爲什麼人不能說真話，老實”是不容易聽到見到的。大家在要求真實的知識，他們要知道事實，尋求真理。打破砂鍋問到底，說出事實的真相，就是“實話”。爲什麼人不能說真話呢？一起隨小編來了解一下吧！
爲什麼人不能說真話1
生活中有的真話像謊話，有的謊話像真話。對我們中國人來說，真的謊言和假的真話，無時無刻不存在我們生活中。
上學上班遲到的時候，當被責問到爲什麼遲到了，我們就經常拿堵車等常見的謊話來對付，絕對不會把自己打遊戲，玩手機太晚沒有睡覺的事情說出來。
堵車的謊言最容易被老闆或者老師所接受，可當你說出真話的時候，往往可能給你之後的人生帶來及其不好的影響。
所以很多時候，我們把假話當做真話來說是爲了我們可以得到生活最基本的需要，比如說
老闆問你爲什麼遲到，你回答“昨天玩手機太晚了”。老闆絕對會以爲你不想在這裏幹了，回頭就把你辭退了。
老師問你爲什麼遲到，你回答“昨天晚上自習課以後，我跑出去上網去了”老師會怎麼想？你自己都放縱自己，那你還能得到老師的理解嗎？
不如機智的說個小小的謊話，讓自己不被老闆辭退，不被老師厭惡。
教育逼人撒謊，想一想我們從小接受的格式化的教育，考卷上永遠只有一個正確答案，難道天空一定要是藍藍的嗎？要是長期生活在環境不好的地方，灰色的天空，對小孩子來說纔是對的吧。可是老師接受不了灰色的天空這個事實，他們積極的否認學生的觀點，否認這個環境已經變差的事實。
格式化的教學教出來的只是復讀機，而不是所謂的真正的學生。老師應當帶學生們去認識這個世界，而不是把世界完全解剖放在學生面前，讓學生必須記住。
愛情更是逼人撒謊
結婚後的第一個週末，丈夫和妻子相擁躺在沙發上，妻子問“老公，你愛我麼？”丈夫突然神色就十分嚴肅，正坐然後“仔細回答到，前兩天的婚禮我們剛剛說過，我是愛你的，如果以後‘我愛你’這個事實有什麼變化，我會第一時間通知你”
這是一個很撩人的小故事，可是我們生活中，卻沒有這樣的美好。
如果說，你結束了忙碌的一天，剛剛回到家中，妻子這時候跑到你的懷中撒嬌的問到“今天你有沒有想我？” 正常的回答一定是“有，我一整天，無時無刻都在想你”即使你今天忙的連水都沒時間喝。然後你會和你的妻子共度一個完美的晚餐，一起相擁而眠。
倘若你老老實的說到，“哇，我今天超級忙，沒來的及想你”。那不好意思，你的故事結束了。
撒謊對商業來說更是平常
前段時間，小罐茶火了。小罐茶號稱邀請8位泰斗級製茶大師。這些小罐茶正是這些大師們的心血之作。
噱頭一出，消費升級，百姓掏錢。可是小罐茶僅僅是一個意外嗎？背背佳、好記星、E人E本、8848手機。這些銷售極好的產品可是同一個人的營銷。
爲什麼人不能說真話2
先來重溫一篇經典文章：《鄒忌諷齊王納諫》。
鄒忌是一位美男子，按照今天的話說，高富帥大靚仔，但缺點也有，就是自戀。
一天早晨，他穿戴好衣帽，照着鏡子，問他的妻子：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
要知道徐公可是齊國公認的大帥哥，鄒忌不太相信自己比徐公漂亮。
他又問小老婆：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”
第二天，有客人來家裏做客，他又問客人：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
又過了一天，徐公來到鄒家，鄒忌仔細端詳他，覺得自己不如徐公漂亮，再照鏡子，更覺得自己離徐公差遠了。
到了晚上，鄒忌輾轉反側睡不着：明明自己最多65分，徐公足足100分，可是身邊人還說自己比徐公漂亮呢？左思右想，終於想明白了。
於是，鄒忌上朝拜見齊威王，他說：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。“
“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
鄒忌擺事實講道理，現身說法，齊威王給他一個大大的.贊。
齊威王下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
命令剛下達，很多大臣都來進諫，像集市一樣熱鬧。慢慢人少了，一年之後，想挑齊威王毛病也找不出了。
燕趙韓魏等國聽到了，都到齊國朝見，這真是內政修明，不戰而勝啊！
不費一兵一卒，不動一刀一槍，就讓鄰國臣服，不虧爲超級玩家啊！
古人言，防民之口甚於防川。
很多時候，我們說真話，顯得不那麼主流，不那麼動聽，不那麼“聰明”，甚至會有很大風險！
在“主流”裹挾下隨波逐流，泥沙俱下，誰還願意去冒那個險呢？
於是乎，各種大話大詞都來了！
看到那些非洲黑人留學生享受的超國民待遇，動輒數十萬的獎學金，國內的窮苦孩子心都碎了……
他們的父母四處打工、靠賣苦力，供養子女上學，上大學，心酸誰人知！
6億人月收入一千元，疫情衝擊下，這個數字又是多少呢？
有人說，一個社會變壞，就是從聽不到真話開始的。
無獨有偶，在另外一篇課文《皇帝的新裝》裏，描寫了一個滿是謊言的世界。
一個皇帝，被兩個騙子騙去大量財寶，而且騙得不動聲色——這兩個騙子爲皇帝編織了一件根本不存在的新裝，而且編織了一個美麗的謊言。
赤身裸體的皇帝行走在遊行大典上，那些虛僞奸詐的大小官吏，阿諛奉承，溜鬚拍馬，醜陋本質，暴露無遺。
“可是他什麼衣服也沒穿呀!”一個小孩子最後叫了出來。
“上帝喲，你聽這個天真的聲音!”爸爸說。於是大家把這孩子講的話私下裏低聲地傳播開來。
“他並沒穿什麼衣服!有一個小孩子說他並沒穿什麼衣服呀!”
“他實在沒穿什麼衣服呀!”最後所有的百姓都說。
爲什麼只有孩子說出了真話，因爲孩子的眼睛是純淨的，是天真無邪的！
莎士比亞坦言：一個人寧願聽一百句美麗的謊言，也不願聽一句直白的真話。
俄國作家陀思妥耶夫斯基，1849年因參加反農奴制活動，被流放到西伯利亞，在此期間發表很多偉大作品。
在他的名著《罪與罰》裏有一句話：世界上沒有比說真心話更困難的事，但也沒有比阿諛奉承更容易的事。
而陀思妥耶夫斯基偏偏生活在俄國那樣一個至暗時刻，說真話簡直是要命。
莫言獲得諾貝爾獎，受到很多人質疑，有人說他的獲獎與作品無關。
但有一種評價，卻很少遭到質疑：莫言是一個敢說真話的人。
尤其是其成名作《蛙》，採用魔幻現實主義直戳人心，揭露現實中的醜惡。
害怕聽到真話，懼怕聽到批評的聲音，這是一種可怕的現象。
都不說真話，即便是最致命的問題，也會得以掩蓋。
等真正危機來臨，周邊的人都欺負你的時候，再也沒人願意救你了！
或許，這就是因果。
