【導讀】：端午節能說節日快樂嗎？端午節說快樂還是安康？端午節祝福語很多人習慣說端午節快樂，嚴格說來端午節是說快樂還是安康？下面一起來了解一下吧！
網絡上之所以有人提出端午節不適合說“節日快樂”，最爲直接的理由就是端午是一個祭祀、悲壯的日子，從端午節的緣起來看，多少都和紀念、憂傷等等字眼聯繫在一起，所以像其他節日一樣互道“節日快樂”，無疑顯得很不合時宜。從一般人對端午節的認識來看，這種說法似乎不無道理，比如現在大家都知道端午節的一項重要內容就是紀念春秋時期的偉大詩人屈原，現在人們吃糉子、划龍舟，都和屈原有關。當然也有傳說端午節和紀念士大夫伍子胥以及紀念孝女曹娥有關。
而不管紀念的是誰，這三個歷史上存在過的人物，其生前身後的事蹟確實都很悲壯，而和喜慶、快樂等等卻沒有太大的關係，所以從這個角度來說，端午節不適合互道“節日快樂”，是有原因和理由的。但另一方面，端午節真正的起源也許和以上提到的三位歷史人物並沒有必然的聯繫，作爲一個節令，端午是天氣由冷轉熱的時節，在這段時間人們由於天氣原因容易生病，所以端午節最初誕生是源於人們用諸如掛菖蒲、艾草，喝雄黃酒等活動來祛除邪祟，來避免生病，所以端午節是人們爲了祈求幸福生活而產生的節日，在端午節說“快樂”並沒有錯。
按照“安康”的說法，端午節來源於紀念幾個比較悲壯的人，所以不宜快樂。但民俗專家普遍認爲，雖然現在認可度最高的就是紀念愛國詩人屈原，但在我國的傳統節日裏，端午節的起源是一個節令，端午是天氣由冷轉熱的節令，在這段時間人們由於天氣原因容易生病，所以端午節最初誕生是源於人們用很多活動來祛除邪祟，來避免生病。
只不過後來，屈原老爺子的楚國剛好被秦國滅了，老爺子心裏苦悶，湊巧在這天投江了;而伍子胥老先生也恰好是在端午這天殉國;大孝女曹娥哭了十七天之後也在這天掉江裏了。於是端午節這天也就承載了一定的紀念意義。
當然，端午節更多的內涵可能還不是紀念他們，平民百姓們要祈禱身體健康驅邪除惡，另外再開發下風味小吃，搞個熱鬧的體育活動等小遊戲。
所以不管是哪種內涵，端午節現在都是一個快樂的日子，大家隨便走走，洗洗澡，祛祛病，吃點糉子，再喝點雄黃酒，最後來一場熱鬧的龍舟比賽，這是多愜意的假期啊。
這會兒你繃着臉說，啊，端午呢，不能說快樂。沒意思了不是。如果非得把端午節賦予那麼多沉重的氣氛，也不利於以後的傳承，肅穆的日子咱們有清明等就夠了，一年到頭全是這種的，豈不是太灰暗了。
一個板着臉的端午節，哪有大家買買買、逛逛逛、吃吃吃、約約約來的有吸引力啊。當然，咱們也不是要把節日庸俗化，但這種高高在上不接地氣兒的樣子，實在不好。
划龍舟
說起端午節當天的習俗，大家首先的印象就是“划龍舟”。然而划龍舟之前幾乎是南方的專屬，沒辦法，誰讓人家水多。現在，大家一般也都認可，賽龍舟是爲了紀念屈原而興起的。從一開始屈原故里漸漸傳開。
吃糉子
端午節吃糉子也算是歷經千年長久不衰了(似乎與吃的有關的東西都不容易忘記)，現在雖然可以買到各種各樣的糉子，但有的人家還是要浸糯米、洗糉葉、包糉子。
北方吃甜的，南方有豆沙、鮮肉火腿等。我一度無法理解居然會有人吃鹹的糉子......
掛艾草
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。
這個也算是全國上下都有的保留環節。在端午節，人們把插艾草和菖蒲作爲重要內容之一。
艾，它的莖、葉都含有揮發性芳香油，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。
沐蘭湯
在湖南、廣東等地比較常見，用各種草藥等煮成藥水洗浴，據說可治皮膚病、去邪氣。
戴香包
咱們河南地區應該也叫五彩線，算是香包的簡化版吧。小孩子最喜歡這些，這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻。
