人有生老病死，人都有生老病死，這是自然界的一個自然規律。這個詞在佛教的意思就是指人的四苦，有的人去世了都會有人很傷心，我們應該學會節哀順便，以下分享人有生老病死。
人有生老病死1
首先排除各種意外情況，比如車禍，地震等等非自然原因這大概可能的原因在於，當人類出現時，某個未知的因素致使人類體內的細胞不是每一種都可以無限分裂，它們都有各自的生存時間，分裂繁殖也有各自的終極代數。整個人體大約由六十萬億個細胞組成，我想人類的壽命長短取決於最短的短板，也就是活的最短的細胞來決定。
好像還有科學家做過培養實驗，得出一個人類平均壽命120歲的結論。當組成人體的細胞不斷的接近自己的壽命極限時，人體所表現出來的就是衰老，最終組成人體的細胞死亡時，帶來的結果就是人體也死亡。
下一個，生病，自然界各種致病菌，病毒，微生物數不勝數，而這其中就有好多可以在人體內生存的很開心，它們開心，人體就不開心，這些致病菌，病毒，微生物不僅僅生活的很開心，它們還會在人體內繁殖，消耗人體細胞所需的養分，也會侵蝕人體原本的細胞。
當然，人體內也是有守衛戰士的，就是通俗上所說的白細胞，白細胞會通過吞噬的方式來殺死原本不屬於人體內的致病菌等等。當體內的戰鬥在進行時，人在外面的表現就是發燒生病。
說到生病，必須老生常談的說一個無恥至極的病毒——HIV，人類免疫缺陷病毒，也就是艾滋病病毒。這傢伙不按套路出牌，它進入人體後不會引起人體內細胞的排斥，並且它還會通過RNA逆轉錄的方式把自己的DNA跟人體的`DNA相結合，形成完整的DNA鏈，來培養病毒自己的下一代！
當它侵蝕人體細胞到一定程度後，人體的免疫功能失效，體內的所有防守戰士死亡或者得不到攻擊的指令，自然界中其它各種致病菌等等隨時隨地的都可以侵蝕人體，最終導致人體的死亡。
當然還有一個，癌症，腫瘤。這個問題嘛，嗯，其實腫瘤細胞原本就是人體內的正常細胞，但是在致瘤因素的作用下，人體某一些基因突變了，人體對這部分細胞的分裂繁殖失去了控制，於是腫瘤細胞瘋狂的生長，並破壞其它正常的人體的組織。於是乎，人又病了！如果得不到控制，最終人體還是會死亡。
至於生，本質上來講還是細胞分裂繁殖的一個過程。從一個受精卵開始，分裂成兩個，變成四個，八個，然後各自分裂繁殖，生長成組成人體的各種細胞，最後經歷了十月懷胎，一個完整的人體出生了。
好了，生理學中的生老病死這個問題簡單的就回答完了。但，假如你想問的是神學、玄學、神祕學中的“人爲什麼有生老病死”這個問題的話，我真答不了！太難了，也沒學習過，也許有一天能我如果理解了宇宙是怎麼產生的，我也許就能再給你更新一個回答了。
人有生老病死2
馬未都人生感悟：如何面對生老病死
今天演講的主題是“現代醫學對生命最終時刻的意義”。我就是一個普通人，實際上講的就是我們如何面對生和死，就是這麼簡單。
我父親走了整整20年，他走的時候我們就在面臨生老病死的問題。我父親去世前在空軍總醫院任職，最後的時光也是在空軍總醫院度過的。他患有癌症，需要動手術，但是手術卻沒能按照預想的進行。醫生說，“不能動，動就有可能下不了手術檯，就和你父親說腫瘤已經摘了。”
大概在手術後第20天，父親把我叫到身邊，對我說：“我想和你談個事。我的腫瘤沒摘。”我說：“摘了。”他說：“沒摘。這麼大的手術，我醒來的第一件事就是摸引流管，沒有引流管，所以腫瘤沒摘。”
我看着他，只好痛苦的說：“是醫生讓我騙你的。”父親說：“20天了，我想通了，生死有命，不太怕這個事。”
於是，我帶着他去跟醫生談生死。醫生說，這是他接觸的所有癌症患者中，第二個直接和醫生談生死的，大部分人都回避這個問題不談，很多都是談怎麼能治好，很少有談什麼時候死的。
後來父親住院了，做了一次放療以後，病情惡化很快。最後開始輸營養液，使用各種鎮靜劑，身上插滿了管子。父親把我叫到牀邊說，“我不想治療了，如果治療下去，會連累你們所有人。”
父親對我說，“繼續治療的最終結果就是皮包骨，所有人都不認得我，你們所有人都疲憊不堪。我在醫院待這麼多年，這個事我很清楚，沒有任何人生意義，我也沒有生活質量，我現在的難過是你們不知道的。這不是簡單的疼痛，是一種說不出來的難受，癌細胞吞噬你的時候那種難受。”
我非常難過，但是我們必須面對這件事。人生四刻，生老病死。最後，我告訴醫生不用再做無意義的治療，醫生拔掉了所有的管子。
我們面對癌症死亡時，現代醫學一點辦法都沒有，唯一能做的就是讓病人保持尊嚴。所以我認爲，現代醫學最偉大的發明就是鎮痛，讓病人不用忍受超出常人能忍受的疼痛。
但是醫學絕對不能永續生命，無論年紀長短，無論地位高低，無論財富多少，都不能阻止生命走向終點。我們要怎麼樣去面對這個生命，面對你親人的死亡？
不恐懼死亡是不可能的，但是我父親在我的面前表現出來的真的是不恐懼、不迴避死亡的一種態度。所以人文關懷應提倡對最親、最摯愛的人說出實話，讓他和你一起探討人生中最爲沉重、也最爲偉大的話題——死亡。生老病死都與醫學有關，所以我們探討人文醫學，探討醫學在生命的最終時刻的意義。
60歲生日那天，我就辦了一件事，看望我的接生婆葉惠芳大夫。當年，她在協和醫院親手迎接了我的來臨。葉惠芳大夫是婦產科權威專家林巧稚先生的高徒。那一年，我60歲，她100歲。
見到她時，她的聲音清晰，頭腦清晰，跟我聊了很多。她對生死的態度特別淡然。她最高興的事情是到死身上沒有扎眼，沒有打針，沒有吃藥。
她的女兒告訴我，最後幾天葉大夫逐漸減少進食，去世那天上午，301醫院的領導都去了，對她說，“如果你不願意住院的話，就在家裏輸液。”但是她拒絕了。她說：“我不佔用公共醫療資源，我活到這個歲數心滿意足。”當天晚上，她沒有痛苦的就走了。
這是一位看過無數生死的大夫，她面對自己的死亡時，看的很清楚。我希望大家，尤其是受過良好教育的人，能夠在死亡的問題上獲得很大的提升。
過去古人靠宗教，所以世界上的宗教都對死亡有定義，都認爲死亡是解脫。在今天這樣一個現代醫療進步和成就下，我們又該如何面對死亡？
我的岳父因腦溢血住院，在301醫院ICU監護病房住了16個月。在那裏，我看到了很多生死。ICU病房每天下午四點鐘有20分鐘的探視時間，ICU的護士將電話放在患者耳旁，親人在呼喊，患者聽不見，只是讓親人盡情地表達。表達方式是多種多樣的。
有一個患者的家屬喊：“你快死吧，你不死我們全都盯不住了！”聽到這些話，我特別難過，心想，“那是親人嗎？”後來有人告訴我，他賣了房子，能借的錢全借了，現在沒有錢、也沒有辦法繼續救治了，不死也沒有辦法了。
當然，也有家屬的心情很好。有一位飛行員在ICU躺了三年了，我問他的家屬；“老爺子還能醒嗎？”家屬開玩笑的說，“醒不了了，最後得熬到我們都進去。”
爲什麼心情好？因爲全部是公費醫療。三年上千萬的費用花出去，不是自己花的，所以全家人談笑風生。通過ICU的探視，可以非常清楚知道誰是公費，誰是自費看病的。
我不主張去賣房子做無意義的搶救，我們要考慮花這麼多錢搶救一個沒有可能醒過來的人，有多大意義。我岳父在ICU搶救的500天換來的唯一好處是，所有家庭成員從內心承認了死亡這件事發生了。
我們要考慮怎樣正視死亡，好在死亡到來時從內心接受它。
人有生老病死3
生老病死自然規律感言
很多時候，我們都會覺得自己無能爲力去把時間留住，生老病死的規律已是常態.....
我們沒有選擇出身的權力，但我們有主張自己人生目標的能力。雖然有人天生就是貴族，含着金鑰匙出生，但是很多人天生的就是平凡，這個世界上，沒有什麼不可以改變的東西，追求一切美好的過程是人生珍貴的財富，也是人活着的意義所在！
其實人生的路上，就是一場旅行；離你而去的人，是他（她）失去了你，不是你失去了他（她）；離開也許是爲了下個路口的更好的重逢。流逝的時間比水流失的還要快，所以想做的事情就去努力做，人這輩子，至少自己得對得起自己；人生在世，俯仰之間，自當追求卓越！
人生旅行的路途中有很多事情，我們要學會遺忘，遺忘也是爲了更好的活着。有句話說得很好：”當你總是緬懷過去的時候，證明你現在過的並不好。“所以，美好的回憶可以，但絕不留戀；要永遠憧憬前方，努力活在當下。
當然人生總是因爲有回憶，而多了份美好的心願。偶爾的回憶勝過永遠的想念，但是過日子還是要往前看，一切會越來越好的！
生命是個過程，死亡也是必然的結果，但軌跡是自己設定，它的色彩和溫度由我們自己掌控；既然有不可避免的死亡，那麼就更無所畏懼。知道死亡總會在將來的某一刻來臨，就要好好把握現在能做好的，盡其所能去做。別人的嘲笑，是別人的事，嘴長在別人的身上，耳朵在自己身上，說不說，是他們的事情，聽不聽，是你自己的事情。
我們要學會微笑面對一切，不必勉強爲難自己，心放開了，就什麼都好了。心放淡一點，再淡一點，沒有那麼多給自己設置的心結，心境也就平和了.....
