破五節日的來歷，正月初五，俗稱破五節，這是蘊含着豐富的傳統文化的一個節日，但是隨着現在時代的發展有很多的年輕人都不知道破五節是怎麼來的，下面介紹破五節日的來歷。
破五節日的來歷1
傳說，玉皇大帝讓彌勒佛管理人間衣食住行。彌勒佛以心地善良、寬宏大度而著稱。來到人間第一間事就是讓人們過一個痛快年，盡情地吃喝玩樂。有這樣的好事，人們自然欣喜無比。於是，人們便遵照彌勒佛的意願，逢集上會備辦年貨，實打實地忙辦年。彌勒佛還具體規定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，來殺雞；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十晚上餃子宴酒；到了初一，也就是新年的第一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，互相道賀……不過，他還有一個要求：大年三十祭祖的時候，一定要把各路神仙好好供奉祭祀一番。
這樣一直到了正月初五，正當彌勒佛腆着個大肚子滿心歡喜地欣賞人間過年的喜慶氣氛時，一個衣衫襤褸滿身糞土味的胖女人闖了進來。彌勒佛定睛一看，原來是姜太公的老婆——專管茅房、糞土的髒神。髒神一進大殿便大哭大嚷了起來：“你彌勒佛當然開心了，民間過年給你燒香，給你磕頭，還好吃好喝地供着你，你肚量當然大了，我一個管茅房糞土的，誰還瞧在眼裏……”大罵彌勒佛處事不公，沒將她放在眼裏。
原來，大年三十這天，人間供神時，因她是髒神，躲還來不及呢，誰還會供奉他呢。開始髒神還以爲人們只是一時的疏忽而將它忘記，事後一定會想起的，可是她一直等到初五，仍然無人來問津，這才腦了來找彌勒佛鬧事。髒神鬧了一陣，見彌勒佛只是滿臉堆笑，就是不答腔。氣得髒神在地上打滾撒潑，大嚷着要找玉帝告狀去。這下彌勒佛便坐不住了，因爲髒神這一告，民間過年的計劃便要泡湯，如此，民間便要罵他言而無信，從此以後便再也不會有人跪他、拜他、供他、敬他了。別看彌勒佛身軀肥胖，行動笨拙，腦瓜卻特別靈，立刻一個計策冒了出來。於是一笑說道：“這樣吧，你也不要鬧了，今天是年初五，我讓民間專爲你破費一次，給你包一次餃子，好好地放幾個炮吧。”髒神聽了，這才心滿意足地走了。
彌勒佛此舉可謂兩全齊美：一來堵了髒神的口，平息了髒神的憤怒；二來再次爲年節增添喜慶熱鬧氣氛。——這便是民間“破五”的來歷。
北方習俗，在初一至初五，有很多禁忌，如不能用生米做飯；婦女不能出門，即使很近的鄰居，也只能隔牆說話而不能進屋；不能用針線縫紉等，過了“破五”，便百無禁忌了。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗謂“捏小人嘴”。據說，這樣可以免除讒言之禍。習慣上，過了“破五節”，商店酒樓五行八作纔可正式開張營業。如有鋪面變化、櫃檯增減之舉，一般多在初六日定奪。
破五節日的來歷2
大年初五的風俗是什麼
1、捏小人嘴
捏小人嘴就是包餃子，在包餃子時，要把餃子餡放上，把包子皮一下一下捏緊捏實，俗稱“捏小人嘴”而且，在準備餃子餡時，通常，今天用肉餡，要使勁剁餡子，而且要發出響聲，俗稱：“剁小人”。其實，無論是“捏小人嘴”，還是“剁小人”，都是希望遠小人，近貴人，沒有壞人使壞，事事順心，萬事如意。
2、送窮鬼
大年初五，破除禁忌，人們忙着送窮鬼，也叫趕五窮。過去，所謂的“五窮”：是指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等，俗稱窮鬼。一大早，人們便忙着放鞭炮，趕走窮鬼。通常，從家裏往外放，看看誰家最響亮，徹徹底底把窮神送。
3、迎財神
傳說大年初五是財神的生日，所以在初五這天，各家都會打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，迎接財神，希望今年一整年都順風順水、盆盈鉢滿。
4、掃房子
大年初五有掃房子的習俗，就是給家裏進行一次徹底的大掃除。因爲臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，掃地也只能在屋裏掃，垃圾只能先放在屋裏的拐角處，到了大年初五就可以把家裏的垃圾掃出門外了。
破五節的來歷是什麼
“破五”的來歷源自一個古老的傳說：
傳說，夏王治世，風調雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂業，日子過得可好了，可是後來，不知過了多少年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有時候澇，有時颳大風，有時下大雨。
人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了奴隸。玉帝派彌勒佛來管理民間的`衣食住行，彌勒佛來到第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不幹活。於是，人們便遵照他的意願，逢集上會辦年貨，實打實地忙開了。彌勒佛還具體規定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食。同時，要把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時，還要走親訪友，上墳祭祖。
這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開雲頭，俯視人間，一片歡樂景象，心裏自然高興。這樣又過了幾天，到了初五，天剛矇矇亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太公的老婆（人們稱她爲髒神，專管茅房，糞土），正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
原來，大年三十，人們請神時，把髒神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這髒神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛纔開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再爲你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”
破五節日的來歷3
破五的風俗
趕五窮
正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認爲，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。送窮的方式頗多。簡單的只是清早響着爆竹把垃圾倒出門外完事，複雜些的則要用紙剪一個小人（窮媳婦）送走，甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送在門外；更有破五飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”，或者把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。
掃房子
臘月三十到正月初五以前，一般是不允許打掃衛生的，如果要掃地，但只能在屋裏掃，垃圾只能先放在屋裏的拐角處。
可到破五這一天，就可以就行打掃了。並且打掃衛生是一種徹底的大掃除，從每間房屋裏把垃圾掃出門外。
接路頭神
路頭神又稱五路神，五路是指東西南北中，財貨需要通過路才能通行，故人加以祭祀，希望它引財入門，或出行獲利。
有些地方認爲接路頭神越早越好，最早接到的纔是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日爲其生日，是因爲五路神中之“五”與初五之“五”相牽連。
吃餃子
除了年夜飯要吃餃子，正月初五叫“破五”，也要吃餃子。有一種說法是，從初一到初五幾天之內禁忌較多，人們不可“輕舉妄動”，一過初五，就基本上過了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子祝賀。特別的是，在今天津及附近地區（例如滄州市），還有包餃子，捏住小人嘴的習俗，說是讓小人來年閉上嘴，少說壞話。
開市
春節期間，大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。民間以正月初五爲財神生日，認爲選擇這一天開市必將招財進寶。
也有人說，人們一年的財運都是由財神決定的，趕在財神的生日開市不論你的生意如何，這一年的財運都會很旺。
