端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、天中節等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食爲一體的民俗大節。
傳統節日端午節簡介
端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。
端午節(英文爲Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival)又稱爲端陽節，爲每年的農曆5月初五日，在湖北、湖南、貴端午賽龍舟活動端午賽龍舟活動州、四川一帶，端午節又分爲大端午與小端午。小端午爲每年農曆五月初五，大端午爲每年農曆五月十五日。
時至今日，端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2009年9月30日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。
端午節五彩繩的寓意
爲孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。長命鎖的'前身是“長命縷”，也被稱之爲“長命縷”。其意義在於鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人認爲小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大;長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。
每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥;所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞於兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年!
在端午節的清晨，大人起牀後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。
這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就係上，否則就會不靈驗，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。
端午節爲什麼帶五彩繩?端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節又稱“小兒節”，五月被古人稱爲毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨着雨水流走，會給你帶來一年的好運。
給領導同事的端午節祝福語
艾葉清香撲鼻來，荷花浮水擎雨蓋。糉子香甜好喜愛，童年往事未忘懷。龍舟競渡江上賽，健康快樂真精彩。香包可愛隨身帶，幸福吉祥全送來。五月端午好運來，願你開心笑常在!
端午到，快樂對你投懷送抱，歡喜連連;幸福對你情投意合，美好無限;平安對你百依百順，福壽無邊;吉祥對你頻拋媚眼，好運不斷;朋友則對你投其所好，送達款款情誼：願你開懷，端午快樂!
五月五，糉飄香，端午呈祥，一聲問候幸福安康;插艾葉，賽龍舟，喜慶節日，萬水千山糉是真情。願你在端午節，糉是開心，糉是快樂，糉是好運，糉是幸福，糉是健康。
端午節到了，送你甜甜的糉子，願工作順利日子甜又甜;送你香香的糉子，願你吃嘛嘛香身體康又健;送你黏黏的糉子，願你好運接二連三“糉”不斷。祝端午節快樂!
快樂化作糯米，粘粘的，愉悅你心;幸福化作蜜棗，甜甜的，甜透你心;平安化作艾葉，香香的，清爽你心;健康化作線繩，緊緊的，裹住你心。端午來到，只願你開心快樂每一分，幸福逍遙每一秒!
端午到，花枝俏，家家戶戶樂陶陶。掛艾草，帶香包，香香甜甜百福招。競龍舟，祭屈原，歷史傳承越千年。端午家家糉飄香，願你事事“糉”順暢!
魯迅《端午節》內容梗概以及主要人物：
社會背景：本篇最初發表於一九二二年九月上海《小說月報》第十三卷第九號。當時正處於"五四"落潮期,新文化運動和"五四"運動激發起民衆的反封建的革命熱潮,但這種狂熱隨着軍閥政府與封建舊勢力的鎮壓,暫時退了下去。新舊勢力的交鋒出現了此消彼漲的狀況。
在這種情況下不單一些封建的遺老遺少們開始大行其道，就是一些接受了新文化洗禮的人也回到了舊的軌跡上來了。還有一些貌似進步，實則落後的人物趁機轉向。
中心思想：《端午節》就是魯迅先生運用輕鬆幽默的方式對“方玄綽”這類表面上進步，骨子裏落後的舊知識分子的`辛辣諷刺。
人物形象：《端午節》塑造了一個表面上進步，骨子裏落後的舊知識分子"方玄綽"的形象。方弦綽是“這些因循守舊,看不慣新的事物,總是喜歡在過去的世界裏思考問題的人物代表。”
（1）從他的身份地位上看，他不僅廁身於高等學府，喜歡發發奇談怪論，而且又混跡於官場，扭扭捏捏地做個政府的小官。這個知識分子加官僚的身份，使他說話做事充滿矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。
（2）從他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《嘗試集》咿咿唔唔。但骨子裏淺薄、市儈，在家裏是坐吃等伺候的“家長”，在社會上是袖手旁觀，靜觀待變的“看客”，是個披着新衣的舊式文人。
語言：魯迅在這篇小說中採用的是輕鬆、幽默的諷刺筆調。通過描寫方玄綽的行爲、語言和心理，讓主人公自己的小丑表演來使讀者發笑，沉思。
《端午節》是魯迅創作的短篇小說，屬於《吶喊》文集，由新潮社出版出版。本篇最初發表於一九二二年九月上海《小說月報》第十三卷第九號。
當時正處於"五四"落潮期，新文化運動五四運動激發起民衆的反封建的革命熱潮，但這種狂熱隨着軍閥政府與封建舊勢力的鎮壓，暫時退了下去。
1、端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛昇至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。
端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含着深邃豐厚的文化內涵；在傳承發展中雜揉了多種民俗爲一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食糉是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
2、端午節，本是南方先民創立用於拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期的'楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民擇“龍昇天”吉日祭龍祖，注入夏季時令“祛病防疫風尚，把端午視爲“惡月惡日”起於北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。端午風俗形成可以說是南北風俗融合的產物。
3、端午節與春節、清明節、中秋節並稱爲中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，被列爲國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成爲中國首個入選世界非遺的節日。
