核心家庭是指什麼家庭，核心家庭是指由一對夫婦及未婚子女(無論有無血緣關係)組成的家庭。 由夫妻、父子(女)和母子(女)組成的三角關係支撐，是一切家庭中最穩定的一種形式。下面跟大傢俱體聊聊核心家庭是指什麼家庭。
“核心家庭”的穩定被看成是社會和諧的最基本保障。基於愛情的婚姻關係的確立，是建立核心家庭的前提。
與主幹家庭比，核心家庭中父母教育的`自主權較大。在教育觀念方面也較主幹家庭更接近時代，在兒童教育方面有更多優勢。
與傳統的數代同居的大家庭相比，“核心家庭”具有明顯的優勢：家庭關係簡單，對親屬網絡的依賴性小，減少了家庭生活中的矛盾和糾紛。
核心家庭,主幹家庭,聯合家庭的區別如下：
1、核心家庭是指由一對夫婦及未婚子女組成的家庭。通常稱“小家庭”。
2、主幹家庭，亦稱“直系家庭”。是指以父母爲主幹的一種家庭形式。具體有：由父母（或父母一方）和一對已婚子女組成的家庭。
由父母（或父母一方）、一對已婚子女及子女的子女共同組成的家庭。由父母（或父母一方）、一對已婚子女及其他家屬（主要是子女的未婚兄弟姐妹）組成的家庭。它主要從代數結構角度來劃分，是擴大家庭與核心家庭的折中形式。在現代社會條件下，主幹家庭在全部家庭中所佔比例正逐漸減小。
3、聯合家庭是指由有血緣關係的兩個或多個性別相同的人及其配偶和子女，或者兩個以上同輩兄弟姐妹結婚後組成的家庭類型。或有父母長輩，或沒有。
聯合家庭主要有兩種結構形式：
1、異代聯合家庭，即兩對以上同代夫婦及其未婚子女與父母所組成的家庭。
2、同代聯合家庭，即兩對或兩對以上同代夫婦及其未婚子女所組成的家庭。
第一部分：家族擴張的時代
按今天的標準，在美國曆史早期，大多數人都生活在大家庭中。1800年，四分之三的美國工人是農民；另外的四分之一大多在做家族經營的小生意，比如雜貨店之類的。經營這類生意需要大量的勞動力。夫妻倆有七八個孩子的情況並不罕見。此外，可能還有孤苦無依、寄人籬下的姑姑、舅舅、表兄弟姐妹，以及沒有血緣關係的僕人、學徒和農場工人。
當然，在一些南方農場，被奴役的非洲裔美國人也是生產生活中不可或缺的一部分。
明尼蘇達大學歷史和人口研究教授史蒂文·魯格爾斯（Steven Ruggles）稱這些家庭爲 "公司家庭"（corporate families），即圍繞家族企業組織起來的社會單位。根據魯格爾斯的說法，在1800年，90%的美國家庭是公司家庭。到1850年，大約有四分之三的65歲以上美國人與他們的孩子和孫子一起生活。核心家庭也是存在的，但他們的身邊都是大家庭或公司家庭。
大家庭有兩大優勢。第一是韌性。一個大家庭是一個或多個家庭組成的支持性網絡。你的配偶和孩子是第一位的，但也有表兄弟姐妹、姻親、公婆、祖父母。他們組成了一個複雜的關係網，維持着7人、10人甚至20人之間的關係。
如果母親去世，兄弟姐妹、叔叔、阿姨、姑姑和祖父母都會介入。如果父親和孩子之間的關係破裂，其他人可以填補這個缺口。當孩子半夜生病，或者當大人意外失去工作時，大家庭有更多的人分擔這些意想不到的負擔。
相比之下，一個獨立的核心家庭只是少數三四個人之間的一套更緊密的關係。如果一段關係破裂了，就沒有和事佬來緩衝其影響。按以往的'情況來看，在一個核心家庭中，婚姻的結束，就意味着家庭的結束。
大家庭的第二大優勢是他們的社會力量。多個成年人教導孩子們如何辨別是非，如何對待他人，如何與人爲善。在18世紀和19世紀，工業化和文化變革開始威脅到傳統的生活方式。
英國和美國的許多人對大家庭加倍重視，以便在無情的世界裏創造一個道德的避風港。根據魯格爾斯的說法，從1750年到1900年，大家庭一起生活的比例大約翻了一番，這種生活方式比以前和以後的任何時候都要普遍。
核心家庭，短暫而幸福的生活
有一段時間，這一切似乎都很順利。從1950年到1965年，離婚率下降，生育率上升，美國的核心家庭似乎過得很好。大多數人似乎都很富裕，很幸福。在這些年裏，圍繞着這種類型的家庭，形成了一種文化，當時的權威女性雜誌《麥考爾雜誌》（McCall’s）稱其爲 "團結"（togetherness）。健康的人生活在雙親家庭中。在1957年的一項調查中，一半以上的受訪者說，未婚的人 "有病"、"不道德 "或 "神經質"。
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在這一時期，這種理想家庭在我們的腦海中落地生根：一對夫妻加上兩到三個孩子。當我們想到美國的家庭時，許多人仍然會想到這種理想家庭。當我們討論如何強化家庭時，我們想到的是雙親核心家庭，有一個或兩個孩子，住在郊區街道上的某個獨立的家庭住宅裏。
我們把它當作常態，儘管在1950年之前的幾萬年裏，這不是大多數人類的生活方式，也不是1965年以來的55年裏，大多數人類的生活方式。
今天，只有少數美國家庭是傳統的雙親核心家庭，只有三分之一的美國人生活在這樣的家庭中。1950-65年並不是常態。那是一個畸形的歷史時刻，全社會都在有意無意地合謀掩蓋了核心家庭脆弱的本質。
首先，大多數婦女被家庭所禁錮。在20世紀中期，許多公司禁止已婚女性就業。
公司會僱傭單身女性，但如果她們結婚了，就必須辭職。貶低和剝奪婦女權利的現象十分猖獗。婦女們在丈夫的領導下，大部分時間被困在家裏，相夫教子。
然而，這個時代的核心家庭與其他核心家庭的聯繫要比今天緊密得多。正如社會學家尤金·利特瓦克（Eugene Litwak）所說，構成了一個“改良的大家庭”，即“處於相互依賴狀態的`核心家庭聯盟”。
甚至到了20世紀50年代，電視和空調還沒有完全普及的時候，人們仍然彼此串門，成爲彼此生活的一部分。朋友們可以隨意管教彼此的孩子。
上世紀50年代，在埃爾姆赫斯特（Elmhurst）這樣的郊區，成爲一名年輕的房主，必須參與公共生活。這種生活只有最堅定的獨行俠才能躲過。
燒烤、咖啡館、排球比賽、育嬰合作社、不斷地以物易物，孩子由附近有空的夫妻照看，鄰居們不敲門就可以隨時從門外走進來。這些年輕人在郊區荒蕪的小房子裏安家落戶，所有這些活動都是他們建立社區生活的工具。這是一種公開的生活。
