提升個人境界需要做到哪幾點

提升個人境界需要做到哪幾點，每個人對人生的看法都是不一樣的，人生境界是一個人對這個世界的看法,對宇宙的認識,對人生的思考,以及在這些看法,認識與思考的過程中修煉出來的個人品質，那麼提升個人境界需要做到哪幾點呢？

提升個人境界需要做到哪幾點1

1、庸人敗於惰，能人敗於傲

世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。前者什麼事都想在“明日”再做，結果總是一事無成;後者瞧不起天下所有人，自認爲自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，於是往往受人詆譭、咒罵，最後被惡意的誹謗所吞沒。

2、不必一味討好別人

討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等於得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。

3、好心境是自己創造的

我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡，而在於我們的心情變得惡劣。

讓生活變好的金鑰匙不在別人手裏，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人,自己做生活的主人。

4、用心做自己該做的事

人生是如此的.短暫,哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人!”

我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的願望，先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。

5、別總是自己跟自己過不去

學會自己欣賞自己,等於擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封------

自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢?!經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。

6、不要追逐世俗的榮譽

終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。

爲錢而錢會使自己六親不認，爲權而權會使自己膽大妄爲，爲名而名會使自己巧取強奪。真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。

提升個人境界需要做到哪幾點2

1、初級階段都是爲了生存，吃、穿、住、行，吃得飽、穿的暖，現在我們很多人都能達到，至少不愁吃穿，而工作賺取的辛苦費就是爲了過更好的生活

這個時候唯有兢兢業業做好自己的工作，給自己的工作加分，才能給我們得到更好的生活，只有有了錢，才能買到自己喜歡的東西，給自己更好的生活。

2、情感階段，只有保證了自己的生活，才能談情說愛，結婚生子，現在都是以家論婚姻，家世，背景這些我們只能看自己的運氣，而喜歡什麼樣的人都是我們自己決定的，這就有兩種極端，第一種家裏經濟條件很差，只有別人介紹給自己結婚對象才能結婚的

這種就要看自己在社會上的能力了，有很多人白手起家，從無到有也是非常多的。第二種就是因爲生意夥伴關係或各種利益關係而聯姻的，兩家門當戶對，都有權有勢，至少不用在金錢上是非常具有優勢的`，缺陷就是兩人未必是情投意合都是爲了生意而結合的。

此時就看自己的決心了，有些富家子弟因此而和父母分開，極端堅持自己的見解，到中年發現自己的財富是非常難以積累的才悔恨自己當初的決定，而我們窮苦百姓就要努力奮鬥爲了自己的真愛前進。

3、人生的至高榮譽，都到這個階段的時候金錢、生活質量都是非常高的，這時候就要注意自己的舉止言行，不在爲了金錢而，該吃虧就吃一點，爲了自己的聲譽而進取，修身養性，保持自己的信譽，維持自己的公衆形象。窮則獨善其身，達則兼濟天下，賺的錢回饋社會，讓社會給自己一個好的聲譽。

人生短暫，根據自己的人生規劃自己的境界，給自己一個美好的未來。

提升個人境界需要做到哪幾點3

第一種行爲：不以物喜，不以己悲

佛經中，經常講到修行的人要行善積德。不是說一個人高興了，就去行善積德，不高興了，就“反省己身”，不聞不問。

真正的修行者，想要提高境界，在行善積德的過程中，要做到“不以物喜，不以己悲。”不僅如此，無論在行善積德的過程中，還是非行善積德，都要做到心如止水。要真正達到心無所求。一個人，只有讓心隨時處於一種平淡的狀態，纔是最好的狀態。

有句話說“凡事三思而後行”，在平淡的狀態中，遇到任何事情，都能大概知道事物的開始、經過與結束。只要你的心不妄動，你的境界只會提高。

這纔是真正的智慧。

第二種行爲：改變自己

修行不是玩遊戲，不是枯燥的“打怪升級收經驗”。每個人都會與社會接觸，都會遇到各種事情。真正的修行，是要在各種事情來臨的時候，改變自己對事物的看法。一旦你的看法比以前有所改變，你的境界就會提高。

人的改變，通常都是一個痛苦的過程。只有在痛苦過後，才能切身感受到境界提升的喜悅。這個時候，纔會覺得一個人所經歷的'一切痛苦，都是值得的。

很多人覺得，在事物中可以提升自己的境界，在打坐中也可以提升自己的境界。他怕麻煩，覺得“多一事不如少一事”，所以，他就專注於打坐。其實，打坐除了能增加自己的忍耐能力之外，對於自己的境界提高，幫助不大。

怎樣改變自己呢？比如在工作中，經常有人在背後議論你。開始的時候你知道了，心裏會憤憤不平。當你逐漸放淡自身的名利時，再知道別人在背後議論你，你的心會非常淡然。

從心態憤憤不平到淡然，就是改變自己以後造成的。隨之而來的，就是你的境界的提高。

一個智商很高的人，當有人背後議論他時，他會想方設法去擺平這些事。等到事情擺平了，他覺得自己勝利了。但是對於自身的境界，並沒有任何提高。

第三種行爲：做到平衡

這個世間的規則，就是“過猶不及”、“物極必反”。一個人，提高自己的境界是好事，但是在提高境界的過程中，會遇到許多讓人一籌莫展的問題。

一個人的智慧與經歷，始終有限。當遇到自己一籌莫展的問題時，不要嘗試用一些極端的方法去解決。《心經》中有這麼一句話：“無智亦無得，以無所得故。”因爲自己本身，從來都沒有什麼好得到的，也無所謂失去。

其實，這不是悲觀失望，而是一種更高的境界。往往自己遇到一籌莫展的問題時，都是因爲自己太過於貪求提升，反而忽略了自身所處的位置。在這個時候，需要調整心境與外界的環境。讓它們保持一種平衡。

很多人覺得修行達到一定的程度，就很難再提高了。其實，就是沒有做到平衡。不僅要放下對外物的貪心，同時，也要學會放棄對提升境界的貪心。