在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的食物的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
“沒喝過豆汁兒，不算到過北京”。
汪曾祺這本《故鄉的食物》講述了很多地方的吃食，不同風味，及做法。所謂豆汁兒，就是製作綠豆粉絲的下腳料，有股酸味，。而在另一位老饕梁實秋的《雅舍談吃》中，同樣也描述了這種過去北平地道的平民食物。
汪曾祺是江蘇高郵人，他的語言雖然平淡，但風趣幽默，字裏行間透出輕鬆鬆。除了講吃食，他還會在其中插入笑話，對一些人和事自己的看法。
“口味單調一點，耳音差一點，你還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。”
王晨琪是一個很樂觀的人，他曾經被下放到一個馬鈴薯研究站，任務是畫一套馬鈴薯圖譜，他遠離了故鄉，獨自生活在荒涼的絕塞，寂寞荒涼。但他仍然想到好的方面，悠閒自在的過着日子。同時他也很認真的對待，不厭其煩地畫着馬鈴薯花，薯塊，積極地探索生活。
“肉剁極碎，成泥狀（最好用刀背剁），平攤在豆腐皮上，摺疊起來，如小錢包大，入油炸，亦佳”
他描寫做法時十分細膩，從中可以看出他除了講究吃食外，還會研究吃食的做法。
汪曾祺對故鄉的懷念，對兒時記憶中的食味，印象是十分深刻的，我們可以從中看出情感的點點滴滴，是十分溫暖的，即使懷念也不會太悲傷。
王曾琪以獨特的視角去觀察生活，永遠對生活充滿興趣，文字樸實自然，恬淡寧靜，讓我們感受到他的精神。
浙江南部各地採摘田野裏的棉菜（又稱鼠麴草），中草藥書上稱佛耳草，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿蔔絲與春筍，製成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。
每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來就意味着能品償那青綠飄香的清明果了。
清明果形狀有些像餃子，但味卻截然不同。清明果的皮是一種叫艾葉的植物做成的，艾，多年生草本植物，開黃色小花，葉小形如菊科植物，生得一篷篷，一簇簇的。每年清明前，女人們手提竹藍，三五成羣來到田野喜滋滋地採摘艾葉，青青鮮鮮的艾葉滿滿當當地堆在藍子裏，煞是好看誘人。艾葉採回家後，便開始了繁雜的製作清明果的工序，女人們又像摩術師，青青的艾草一轉眼就變成美味可口的清明果了。
很少有一種菜品能夠讓我們如此浮想聯翩，甚至引領我們的思路回到二百多年以前的清道光年間，感受那種穿越時空的不同凡衆的奇異香氣。
說起佛跳牆這道菜，幾乎所有的人都知道並且做過各種想象，但是真正吃過佛跳牆的人卻很少，博學如梁實秋先生雅舍談佛跳牆，最後卻轉到了紅燒肉，何況我等凡人。幸哉中國內涵外延豐富的漢字漢語，爲我們描述當時的福州名菜“壇燒八寶”。
關於佛跳牆的典故，多得像極了好萊塢大片的中文名字，但是無論是“壇燒八寶”還是“福壽全”，都沒有“佛跳牆”這寥寥三個字帶給我們無窮的想象和享受。聰明的商家非常應該註冊這三個字，其無形價值也許會與“可口可樂”相伯仲了吧？
以十八種主料、十二種輔料互爲融合。其間幾乎囊括人間美食，如雞鴨、羊肘、豬肚、蹄尖、蹄筋、火腿、雞鴨肫；如魚脣、魚翅、海蔘、鮑魚、乾貝、魚高肚；如鴿蛋、香菇、筍尖、竹蟶。三十多種原料與輔料分別加工調製後，分層裝進壇中，就好像一部野心勃勃的賀歲片，大腕薈萃自然不同凡響。
佛跳牆之煨器，多年來一直選用紹興酒罈，壇中有紹興名酒與料調合。煨佛跳牆講究儲香保味，料裝壇後先用荷葉密封壇口，然後加蓋。煨佛跳牆之火種乃嚴格質純無煙的炭火，旺火燒沸後用微火煨五六個小時而成。如今有的酒店宣揚自己的菜品如何香氣撲鼻，與佛跳牆相比的確欠一點含蓄。真正的佛跳牆，在煨制過程中幾乎沒有香味冒出，反而在煨成開壇之時，只需略略掀開荷葉，便有酒香撲鼻，直入心脾。盛出來湯濃色褐，卻厚而不膩。食時酒香與各種香氣混合，香飄四座，爛而不腐，口味無窮。餘以爲這纔是美食的最高境界。
費孝通先生研究佛跳牆的創始，一說，發明此菜者乃一幫要飯的乞丐。這些乞丐拎着破瓦罐，每天四出要飯，把飯鋪裏各種殘羹剩飯全集在一起。據說有一天，有一位飯鋪老闆出門，偶然聞到街頭有一縷奇香飄來，遁香而發現破瓦罐中剩酒與各種剩菜倒在一起，會有不同凡衆的異香。這位老闆因此而得啓悟，回店以各種原料雜燴於一甕，配之以酒，創造了佛跳牆。看起來這佛跳牆與“叫化雞”乃是親戚。
第二種說法與一個嬌生慣養的女子有關，福建風俗，有一個規矩叫“試廚”。新媳婦婚後第三天須到夫家在大庭廣衆面前試廚。這是對新媳婦治家本領的測試，它關係媳婦今後在公婆眼中的地位。相傳有一個從小嬌慣的女子，不會做菜。出嫁前因此而爲即將到來的試廚而發愁。母親爲女兒之應試，想盡了辦法，把家藏之山珍海味都翻找出來，一一配製後用荷葉裝成小包，反覆叮囑女兒各種原料的烹製方法。誰知這位新娘到了試廚前一天，慌亂中全然忘記各種烹任方法。她到了臨晚纔到廚房，把母親包好的各種原料一包包解開，堆了一桌無從下手，正在無計可施之際，又聽公婆要進廚房。新媳婦怕公婆挑剔，見桌邊有個酒罈，匆忙就將所帶的原料都裝入壇內，順手用包原料的荷葉包住了壇口，又把這酒罈放在了快滅火的竈上。想想明天要試廚，新媳婦生怕自己無法應付，就悄悄溜回了孃家。第二天，賓客都到了，卻不見了新媳婦。公婆進廚房，發現竈上有個酒罈，還是熱的。剛把蓋掀開，就濃香四溢，賓客們聞到香味就齊聲叫好，這就成了佛跳牆。想來這新媳婦也獲得了好評，否則我們也沒有口福享受到這“壇啓葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳牆來”的人間佳餚。連我佛都參與推廣，難怪大江南北這佛跳牆的名氣如此之大。
反正我如果是佛，絕對不會受累跳牆，我會自己做。但願中國的文化精粹永遠連綿不絕，佛跳牆便是其中的一個。
它望着一望無際、被白雪覆蓋的草原，飢餓的`眼睛不放過地面上一絲風吹草動。當草動起來時，它一陣欣喜，以爲是一頓美味——免子。可仔細一看，它發現自己看錯了。它感覺到自己腹中已無熱量，它很愧疚，覺得對不起巢中兩隻嗷嗷待哺的小鷹。它是一隻母鷹，它和它的孩子已經三天沒有吃東西了。
它沮喪地叫了一聲，準備飛回巢中。可它一想到巢中兩隻小鷹期待的眼神，就不忍心空手而歸。它決定再碰碰運氣。
它在白茫茫的大地上空飛行，想找到一頓夠兩個孩子吃的，哪怕是幾隻肥大的灰鼠也好。
它一無所獲，只得無奈地悲鳴一聲，轉身向自己的巢穴飛去。真的是上蒼想讓我們死麼？它這樣想。肚中已經沒有食物了，它感覺自己的身體越來越重，必須得趕緊回去。
暴風雪下起來，天空、大地、湖泊，都是白茫茫地一片，看不清什麼東西。
突然，它的眼角望到一條有碗口那麼粗、眼睛被餓得發綠的大蛇。它興奮地鳴叫一聲，快速地向地面府衝下去。可是已經晚了，非常精明的老蛇聽到了天空的一絲動靜，就快速竄回去了。母鷹因爲用力過猛，一下子摔在地上，它甚至能夠聽見老蛇在洞裏譏笑它。
它裝着受了重傷的樣子，在洞口前面的那片空地上掙扎着。老辣的蛇懷疑這是個陰謀，遲遲不肯出來。它只得無奈地飛回。
表面上裝作飛回，其實是飛到了老蛇看不見的地方，準備將蛇一擊致命。
那條蛇悄悄地鑽出了一個腦袋，想看一看鷹還在不在，沒看見，便在空地上得意地跳起了舞蹈，暴風雪更大了。
它悄悄地飛近大蛇，大蛇渾然不知危險正在逼近。突然，它一個俯衝，衝向不知所措的蛇，雪原很好地掩蓋了這一切。
蛇見自己是不能活了，便死死咬住母鷹的腳，臨死都不鬆開。母鷹帶着未乾的血，回到了自己的巢。早以等待不及的小鷹迫不及待地撲上來，只剩母鷹在一旁整理傷口。
誰說動物的母親沒有愛？爲了自己的孩子，它們連命都可以搭上。
