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周國平談愛情經典語錄1
1、愛就是做被愛者的保護人的衝動，儘管在旁人看來這種保護毫無必要。 ——周國平 《人與永恆》
2、一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，同時能和自己喜歡的人在一起，並且使他們感到快樂，即可稱爲幸福。 ——周國平
3、熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。 ——周國平 《愛生命》
4、沉默是弱者最後的尊嚴，是復仇者最高的輕蔑。 ——周國平 《周國平語錄》
5、對於一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因爲這種情緒向他暴露了一個他最不願承認的事實：他自卑了。 ——周國平
6、我們最熟悉的事物，往往是我們最不瞭解的。 ——周國平 《人生哲思錄》
7、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因爲生命有之而來的那個世界裏不存在悲傷，悲傷是我們這個世界的產物。 ——周國平 《妞妞：一個父親的札記》
8、健康是爲了活得愉快，而不是爲了活得長久。活得愉快在己，活得長久在天。 ——周國平
9、沒有浪漫氣息的悲劇是最最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。 ——周國平 《妞妞》
10、幽默有兩個要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。 ——周國平 《寶貝，寶貝》
11、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。 ——周國平 《人與永恆》
12、當另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地卻又那麼親近地發現了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發出了不求回報的呼應，這豈非人生中令人感動的幸遇？ ——周國平 《守望的距離》
13、在什麼情況下，我們纔會因爲發現了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？當然是在我們內心非常在乎那個人、非常在乎彼此的關係的時候。 ——周國平 《愛與孤獨》
14、一個靈魂已經覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因爲你知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你 ——周國平 《善良豐富高貴》
15、也許，潛藏在真正的愛情背後的是深沉的憂傷，潛藏在現代式的尋歡作樂背後的是空虛。兩相比較，前者無限高於後者。 ——周國平 《人與永恆》
16、愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的支出，同時也必是收穫。正是通過親情、性愛、友愛等等這些具體的愛，我們纔不斷地建立和豐富了與世界的聯繫。深深地愛一個人，你藉此所建立的不只是與這個人的聯繫，而且也是與整個人生的聯繫。一個從來不曾深愛過的人與人是的聯繫也是十分薄弱的，他在這個世界上生活，但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經歷決定了人生內翰的廣度和深度，一個人的愛的經歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場。 ——周國平 《愛與孤獨》
17、人生無非是等和忍的交替。有時是忍中有等，絕望中有期待。到了一無可等的時候，就最後忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。 ——周國平 《妞妞：一個父親的札記》
18、生命是短暫的。可是，在短暫的一生中，有許多時間你還得忍，忍着它們慢慢地流過去，直到終於又有事件之石激起生命的浪花。 ——周國平
19、“天有不測風雲”——不測風雲乃天之本性，“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義，任何人不可心存僥倖，把自己獨獨看作例外。我仍然讀不懂我的命運的地圖，但是，即使明天我的日內瓦沉入海底，我的維也納毀於火山，我也不會驚慌失色了。 ——周國平 《妞妞》
20、無聊是喜劇性的孤獨是悲劇性的，寂寞是中性的。 ——周國平 《周國平語錄》
21、最自然的事情是最神祕的，例如做愛和孕育。各民族的神話豈非都可以追溯到這個源頭？ ——周國平
22、縱然苦難已經臨頭，我已經身陷悲劇，我也無意奢談淨化，自許崇高。對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然後開悟，慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛，保護心靈的健康。我自知能夠超脫，倒是要防止過於看破，從此不能夠執著。 ——周國平 《妞妞》
23、輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來不正面與思想交鋒。 ——周國平
24、智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個智者往往對常人所不知的苦難也睜開着眼睛，又比常人更深地體悟到日常苦難背後的深遂的悲劇含義。在這個意義上，智慧使人痛苦。 ——周國平 《妞妞》
25、心與心的距離是最近的，也是最遠的。 ——周國平
26、生命與生命之間的互相吸引。我設想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上，一個活人即使看見一隻蒼蠅，或一隻老虎，也會發生親切之感的。 ——周國平
27、盧梭說：“大自然塑造了我，然後把模子打碎了。”這話聽起來自負，其實適用於每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，於是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。 ——周國平 《我更願意做我自己》
28、世上什麼都能重複，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重複。 ——周國平 《愛與孤獨》
29、只有你願意爲之而死的東西，你才能夠藉之而生 ——周國平 《善良豐富高貴》
30、人生的內容：A＋B＋C＋d。。。。。。 人生的結局：0 人生的意義：（A＋B＋C＋D……）×0＝0 儘管如此，人們仍然想無限制的延長那道加法運算，不厭其長，這就是生命的魔力。 ——周國平
31、博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、後無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。 ——周國平 《人與永恆》
32、寫作從來就不是爲了影響世界，而只是爲了安頓自己。 ——周國平 《各自的朝聖路》
33、己所不欲，勿施於人；己所欲，勿施於人。 ——周國平 《何來何往》
34、有時候，我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣對己對人都不會太苛求了。 ——周國平 《生命與永恆》
35、你翻閱他的人生履歷，追尋着他的足跡，感受着他的喜怒哀樂，併爲着他的開心而開心，爲着他的憂鬱而憂鬱。 你以爲這就是愛了。 你讀他的文字，欣賞着他的才氣，喜歡聽他的言談歡笑，喜歡貼近他的感覺，甚至爲着他願意與你說話，而欣喜異常。 你以爲這就是愛了。 你對自己說你是願意做他的新娘的，願意與他攜手百年，願意爲他置一處溫暖的家，讓他從此不再漂泊，願意爲他生兒育女共享天倫。 你以爲這就是愛了。 不可否認，你的確對他動情動心了。 只是，某一天，當他離你而去，最開初，你有過思念，有過失落，甚至有過惆悵與痛楚。但是，隨後的日子，你忘記得很快。另一處風景闖入你的視野，代替了先前所有的思念，你覺得相形之下，你更愛眼前的風景。 ——周國平 《你以爲這就是愛了》
36、我無求於人。求朋友會傷害我的虛榮心，求敵人會傷害我的驕傲。 ——周國平 《周國平語錄》
37、治癒繫心理學 活得真誠、獨特、瀟灑，這樣活當然很美。不過，首先要活得自在，才談得上這些。如果你太關注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，那麼，你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑，你實際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹。 ——周國平 《真實是最難的》
38、人簡單就會年輕，一事故就會老。 ——周國平
39、肉體真是件尷尬事。喪子的母親終於停止哭泣，端起飯碗，因爲她餓了。那個含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會兒，她需要上廁所。那個哲學家剛纔還在談論面對苦難的神明般的寧靜，現在卻因爲牙痛而呻吟不止。當我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時，肉體往往不合時宜地把它拉回到塵世。 我們一生中不得不花費許多精力來伺候肉體：餵它，洗它，替它穿衣，給它鋪牀。博爾赫斯屈辱地寫道：“我是它的老護士，它逼我爲它洗腳。”還有更屈辱的事：肉體會背叛靈魂。一個心靈美好的女人可能其貌不揚，一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子。而對一切人相同的是，不管我們如何精心調理，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖着不屈的靈魂同歸於盡。 ——周國平 《靈與肉的結合》
40、性是大自然最奇妙的發明之一。在沒有做父母的時候，我們並不知道大自然的深意，以爲它只是男女之歡。其實，快樂本能是淺層次，背後潛藏着深層次的繁衍本能。有了孩子，這個本能以巨大的威力突然甦醒了，一下子把我們變成了忘我舔犢的傻爸傻媽。 ——周國平 《寶貝，寶貝》
41、歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發現自己到頭來信奉的仍是古典愛情的範式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦着一個人並被這個人惦着，心便有了着落，這樣活着多麼踏實。與這種相依爲命的伴侶之情相比，一切風流韻事都顯得何其虛飄。 ——周國平 （ 閃點情話網）《愛的五重奏》
42、縱然苦難真有淨化作用，我也寧要幸福。常識和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益於身體的保養，幸福比苦難更有益於精神的健康。 ——周國平 《妞妞》
43、人渴望完美而不可得，這種痛苦如何解除？我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”這麼一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。 ——周國平 《安靜的位置》
44、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。 ——周國平
45、在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。 ——周國平 《愛與孤獨》
46、男人是孤獨的，在孤獨中創造文化。女人是合羣的，在合羣中傳播文化。 ——周國平 《人與永恆》
47、懷疑來自過分認真。無所用心的人從不懷疑，但也沒有信仰。當然，這並不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。 ——周國平
48、人永遠是孩子，誰也長不大。有人保留着孩子的心靈，有人保留着孩子的腦筋。到頭來，不是老天真，就是老糊塗。 ——周國平
49、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然後揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而後行，甚至於乾脆不行。 ——周國平 《人與永恆》
50、許多時候，我們的內在眼睛是關閉着的。於是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。 ——周國平
周國平談愛情經典語錄2
1、我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許多次。次數不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。
2、有無愛的慾望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內在的生命力的問題。
3、戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大，只要還能戀愛，就證明他並不老。
4、情是盲目的，只要情投意合，彷彿就一醜遮百醜。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一醜遮百醜。
5、如果說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。
6、情人間的盟誓不可輕信，夫妻間的是非不可妄斷。
7、愛就是心疼。可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個。
8、多情和專一未必互相排斥。一個善於欣賞女人的男人，如果他真正愛上了一個女人，那愛是更加飽滿而且投入的'。
9、世上並無命定的姻緣，但是，那種一見傾心終生眷戀的愛情的確具有一種命運般的力量。
10、人是否相愛，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。
11、愛情的發生需要適宜的情境。彼此太熟悉，太瞭解，沒有了神祕感，就不易發生愛情。當然，彼此過於陌生和隔膜，也不能發生愛情。愛情的發生，在有所接觸又不太稔熟之間，既有神祕感，又有親切感，既能給想象力留出充分餘地，又能使吸引力發揮到最滿意的程度。
12、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。
13、愛一個人，就是心疼一個人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會參加進來。只是迷戀，並不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩裏，往往不能持久。
14、現實中的愛情多半是失敗的，不是敗於難成眷屬的無奈，就是敗於終成眷屈的厭倦。然而，無奈留下了永久的懷戀，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛情本身的成功。
15、在男人心目中，那種既癡情又知趣的女人才是理想的情人。癡情，他得到了愛。知趣，他得到了自由。可見男人多麼自私。
16、愛情不論短暫或長久，都是美好的。甚至陌生異性之間毫無結果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動，莫名的調悵，也是美好的。因爲，能夠感受這一切的那顆心畢競是年輕的。生活中若沒有邂逅以及對邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的愛情的可能性始終向你敞開着，哪怕你並不去實現它們。
17、我相信成熟的愛情是更有價值的，因爲它是全部人生經歷發出的呼喚。
18、在夫婦或情人之間，恩愛與爭吵的混合，大約誰也避免不了。區別只在：一、兩者的質量，有刻骨銘心的恩愛，也有表層的恩愛，有傷筋動骨的爭吵，也有撓癢式的爭吵；二、兩者的比例。不過，情形很複雜，有時候大恩愛會伴隨着大爭吵，恩愛到了極致又會平息一切爭吵。
19、情種愛得熱烈，但不專一。君子愛得專一，但不熱烈。此事古難全。不過，偶爾有愛得專一的情種，卻註定沒有愛得熱烈的君子。
20、一個愛情的生存時間或長或短，但必須有一個最短限度，這是愛情之爲愛情的質的保證。小於這個限度，兩情無論怎樣熱烈，也只能算作一時的迷戀，不能稱作愛情。
21、再好的婚姻也不能擔保既有的愛情永存，杜絕新的愛情發生的可能性。不過，這沒有什麼不好。世上沒有也不該有命定的姻緣。靠閉關自守而得維持其專一長久的愛情未免可憐，唯有歷盡種引誘而不渝的愛情才富有生機，真正值得自豪。
22、在所有的近義詞裏，“愛”和“喜歡”似乎被掂量得最多，其間的差異被最鄭重其事地看待。這時男人和女人都成了最一絲不苟的語言學家。
23、愛就是對被愛者懷着一些莫須有的哀憐，做一些不必要的事情：怕她（或者他）凍着餓着，擔心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎麼辦，輕輕地撫模她好像她是病人又是易損的瓷器。愛就是做被愛者的保護人的衝動，儘管在旁人看來這種保護毫無必要。
24、兩人再相愛，乃至結了婚，他們仍然應該有分居和各自獨處的時間。分居的危險是增加了與別的異性來往和受引誘的機會，取消獨處的危險是喪失自我，成爲庸人。後一種危險當然比前一種危險更可怕。與其平庸地苟合，不如有個性而顛簸，而離異，而獨身。何況有個性是真愛情的前提，有個性纔有愛的能力和被愛的價值。好的愛情原是兩個獨特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間，愛情也許會經歷種種曲折甚至可能終於失敗，可是，在兩個毫無個性的人之間，嚴格意義上的愛情根本就不可能發生。
25、愛自己的人不會有真正的愛，只有驕橫的佔有。不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻。
26、在愛情中，雙方感情的滿足程度取決於感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲只有五分愛，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成爲一種遺憾，在乙會成爲一種苦惱。
27、說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。
28、也許，潛藏在真正的愛情背後的是深沉的憂傷，潛藏在現代式的尋歡作樂背後的是空虛。兩相比較，前者無限高於後者。
29、愛情是盲目的，只要情投意合，彷彿就一醜遮百醜。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一醜遮百醜。
30、最強烈的愛都根源於絕望，最深沉的痛苦都根源於愛。
