要修行首先要承認自己有苦，修行是什麼，很多人理解修行其實就是成仙成佛，其實不是，修行是心境上的領悟，怎樣沉下心來把事情做好，下面來看看要修行首先要承認自己有苦。
要修行首先要承認自己有苦1
要修行，首先要承認自己有苦，才能勇敢地面對自己的懦弱。承認有苦，才能去認識苦。當我們理解到人生之苦是由於人的天生不完美造成的時候，我們才能理解懦弱並不是我們的錯，就好像佛從不會責怪老虎要撲食獵物。佛的慈悲在於他懂得原諒所有衆生因爲不完美而導致的各種缺點。
人活世上，誰沒錯過，誰沒懦弱過，誰沒失敗過？總是對自己耿耿於懷，我們甚至可以原諒最恨的人，卻就是做不到原諒自己。人生何苦自己爲難自己，人生何苦自己折磨自己。這樣折磨自己，也是折磨身邊的人——原諒自己，其實也是解脫他人。
我所有經歷過的痛苦或者未來也會繼續經歷的痛苦，都是我的緣，我既然改變不了過去的事實，既然無法逃避明日將會發生的事，那就好好活在當下，把心放平，平靜地面對過去的一切痛苦和未來的一切苦難。修好一顆心，讓心面對波濤不起波瀾就是修行。
有些人，用上半輩子來造孽，然後再用下半輩子來內疚，好像人生就是一場欠債和還債的過程。真正的修行不是隻有懺悔，而是懺悔後就勇敢地去放下內疚，讓人生重新開始。
我覺得，人活着不應該那麼累。追求美好的生活是沒錯，但不能以失去快樂和健康作爲代價。再說，我們只不過是一個普通人，過得開心快樂就好，不用太執着於那些榮華富貴。
富貴名利就這樣牽着我們的心，讓我們盲目地爲之付出。最後忽然發現，父母已經老去，朋友已經遠去，身體變得容易得各種疾病，我們才恍然大悟地後悔莫及。是啊，我們都只是一個普通的凡人，爲什麼一定要成功呢？
每個來到這個世界上的生命都有其意義。雖然世上的生命各有不同，其活着的意義也不盡相同，但有一點大家都相同，那就是好好地活着，享受當下，讓自己和他人活得快樂一些。
年輕的時候忙着成爲什麼"大家"，等恍然發現自己不再年輕，還孤零零一個人，想去成個小家的時候，卻發現心已那麼累，連戀愛都顯得那麼力不從心。到頭來，"大家"成不了，小家成不了，走在這個巨大城市裏，都不知道究竟人生爲何物。
人們要麼活在過去，要麼活在未來，從沒活在當下現在。行禪，就是讓你記住此刻當下，你只是在走路。走到一心不亂的時候，你就可以得到當下最美的安寧。
要修行首先要承認自己有苦2
修行的核心到底是什麼？當我們日復一日做着修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？
是的，我們學了很多，會念長長的經文，會持誦複雜的咒語，會雙盤打坐，長期素食……我們很辛苦地做到這些，得到別人的'讚歎，於是認爲自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進，就又向着解脫近了一步。
殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣，諸如：
口中的道理一套一套，遇到事還是着急上火，半點虧也不肯吃；本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓、數落別人…以爲自己在“修行”，在“精進”，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對我們有什麼好處呢？
真正的修行，是“歷事煉心”，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每個起心動念。你若用心，一切嬉笑怒罵都是清淨行；若不用心，一切“修行”都是妄行！
全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。別用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實用心！
修行只有一件事，那就是觀照你的起心動念，除此別無他事。你的父母，你的伴侶，你的孩子，你的朋友同事，你周圍的一切人，都只是幫你修行的“角色”，或是讓你看清自己的“鏡子”。你無法要求他們改變，首先這是非常吃力的事；其次說明你用錯了功，在心外尋求解決之道。假如你因一時失去了正念，一旦覺知，應立即拉回來，要知道你的起心動念，做到念起即覺，覺之即無。不應繼續停留在外在的是非之中，因爲在錯誤的地方用功，除了讓煩惱更加增長之外，對你或他人都毫無益處。修行只有一件事，那就是回到你的心。
你的工作，你的事業，你的學習，你的生活，所有一切發生的事情，都是幫你修行的“境界”，讓我們歷境驗心。你是心隨境轉、妄加攀緣？還是心無所住？一切的人一切的事，發生在你生命中的所有，都是你自心妄現的幻相，都是你自己的心。所以何必糾纏於幻相，而忘失了你自心呢？如果你認識不到這一點，你就將爲此煩惱。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在於你識自心。不要心外求法，不要心外用功，時時提起覺照，在自己的心地上用功。
