八仙傳奇之曹國舅，八仙是我國廣爲流傳的道教神之一，在民間留下了許多神話，也是我們非常熟悉的神之一，而八仙顧名思義，一共有八位神仙，八仙傳奇也是我們需要了解的民間神話，下面爲大家分享八仙傳奇之曹國舅 ，一起來閱讀一下吧。
八仙傳奇之曹國舅1
相傳爲宋仁宗朝之大國舅，名佾，亦作景休。曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色，絞死秀才，強佔其妻。秀才的冤魂向包拯申訴，包公准予查究。
曹國舅告知其弟，務必將秀才的妻子置於死地，以絕後患。於是二國舅投秀才的妻子入井，被她逃脫，途遇曹國舅，誤以爲是包拯，向曹國舅申訴，曹國舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以爲她以死，把她棄屍於偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之後，向包公叫冤，包公問明真情後，就詐病，曹國舅來探望包拯。包拯令秀才的妻子出訴，逐將曹國舅監禁。
又作假書將二國舅偏來開封府，令此女面訴冤情。又將二國舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟，包拯不從，命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公纔將曹國舅放行。
曹國舅獲釋後，入山修行從此遁跡山林，矢志修道學仙，有一天，鍾離權和呂洞賓問他說：「你所養的是什麼?」曹國舅說：「我所養的是道。」仙人笑着問：「道在那裏呢?」曹國舅指着天說：「道在天。」仙人又問：「天在那兒?」曹國舅指着心。鍾離權和呂洞賓滿意地說：「心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。」逐授以《還真祕旨》，令他精心修練，不多久，曹國舅就成仙了。
八仙傳奇之曹國舅2
八仙傳奇之張果老
傳說一
張果老，名果，因年歲大，故稱張果老，是傳說中的`八仙之一。據史籍記載他是正寧人，張果老墓在正寧縣東七十里。
在正寧，流傳着張果老的很多傳奇故事。傳說張果老鬚眉皆白，常倒騎毛驢巡遊天下。他的毛驢一不吃草料，二不飲水，一到夜晚拍一下驢頭，那咻咻喘氣的驢子就倒在地上變成一張紙驢。張果老拉起折成幾折往懷裏一揣，就睡了覺。第二天起來，掏出紙驢輕輕吹口氣，一匹活生生的驢子又站在面前。他拿起唱道情用的竹板又倒騎毛驢上路了。
張果老以前騎的並不是紙驢，而是一頭真驢。有一次，他騎着毛驢一路傳經，尋仙覓道。當走到羅川華山西面的溝口時，擡頭一看，只見蔥鬱茂密的山坡下，一片桃林，數行修竹，煞是茂盛。一座紅磚綠瓦的寺院，掩映在竹林桃花中。張果老來到寺前，本想敲門進去，可一打聽，寺裏住着72個魯莽和尚，靠耕種幾畝廟產田和微薄的香火錢度日。爲了不礙誦經，他在隔澗的山坡上覓一個石洞住了下來。
紅日偏西時，寺院開飯的鐘聲響了。張果老騎上毛驢渡過澗溪，來到寺院門前。老和尚忙將他迎進禪房，接着端上兩碟素菜、一碗稀粥、一盤饃饃讓他充飢。張果老吃完飯，連個謝字都沒說，騎毛驢又回了山洞。
一天、兩天……天天如此，張果老鐘響則到，飯後便去。老和尚見此雖有點爲難，但又感到都是出家人，自己有飯用，就得給老道吃。可是那些小和尚都很生氣。和尚們後來想了一個辦法：開飯時不再敲鐘而改成敲木魚。可張果老一如既往，從無差錯。於是和尚們憋不住了，有的說開飯時把門關了，有的說乾脆把他趕出華山溝口。你一言，我一語，又定下了一條妙計。
一天，張果老又來吃飯。飯後談論了半天經，出了門不見毛驢，地上只有一張血淋淋的驢皮。啊！這班和尚把驢殺了！張果老見狀並未發怒，反而笑着對衆和尚點頭，然後走到驢皮前，用手在驢皮的腦門上一拍，說聲“起來”，忽然驢皮變成一匹活驢站了起來，他仍舊倒騎毛驢走到澗溪邊，把手中的竹板一伸，一條平坦的木橋立即搭在小溪上，毛驢過了橋。和尚們見此個個都傻了眼。
張果老回到石洞後把驢皮剁成小塊，撒向子午嶺，於是就變成漫山遍野的樹林。他卻畫了一張紙驢用。這紙驢比真驢更得心應手，日行千里，又“得得得”地馱着張果老雲遊四方去了。
傳說二
淮濱縣張莊集，傳說是張果老的故鄉。張莊集原名又叫張果城，張果老成仙后曾一度改名爲仙莊集。提起張果老成仙以及他爲什麼要倒騎驢的事兒，這裏還有一段傳說呢。
張果老本是窮苦人出身，常年以趕驢馱腳幫人運貨爲生，每天風裏來，雨裏去，日子過得很是艱難。這天，他趕着小毛驢，一大早就上路了。中午時分，他正走到一座破廟前，只見荒坡野廟，一副破敗淒涼的景象，廟內空無一人，只剩下兩間破瓦房。往常，張果老每路過這裏，總要歇歇腳，啃上幾口乾饃，睡上個把時辰的覺，也算尋了個痛快。這天，張果老卻突然改變了主意，他摸摸乾糧袋，還是早上舍不得吃的那一塊大餅，現時要把這塊大餅吃下去倒也容易，可晚上吃什麼呢？他牙一咬，心一橫，對着驢兒甩了一個響鞭，乾脆三頓作一頓，待把貨物運到地方再說！他剛要邁步，突然一陣清風颳來，聞到了一股異常的香味，這時腹中空空，飢腸轆轆的張果老不禁喝住了毛驢，停下腳來。”張果老將毛驢掛在廟門前的一棵小樹上，推開虛掩着的廟門，走了進去。
進得廟門，張果老一下愣住了：一向無人的破廟裏，竟然支了口大鍋。那竈堂正架着劈柴，鍋的四周煙騰火燎地冒着大氣。張果老疑惑不定，忙掀開鍋蓋一看，好傢伙，你道鍋裏是什麼？原來是燉得滾爛的一鍋肥肉。鍋蓋剛一打開，那滿鍋的香氣，一個勁兒他在朝他鼻子裏鑽！是誰有肉不在家吃，偏偏拿到廟裏煮呢？張果老越想越感到奇怪，四下瞧瞧，再出門望望，還是沒人。張果老碰上了這麼個好運氣，還會輕易放過，飽嘗一口湯，味道出奇的美，也分不出鍋裏到底煮的是什麼肉，反正是他從來沒吃過的。他不管三七二十一，從門外的小樹上掰了根樹枝當筷子吃將起來。
原來離這座廟不遠處，有一座學館，裏面有一個性情孤僻古怪的教書先生。他平生無別的嗜好，只專一修身養性，以求昇天成仙。說來也巧，這天，他從一個學生的口裏得了一個信兒，說是在離學館不遠的一個大荒坡地裏，經常有一個光屁股小孩出來要玩，這孩子個子很矮很矮，卻長得白白胖胖。學生以爲稀奇，不知是誰家的孩兒，整天在那裏玩也不回家。先生聽到這個消息，心中暗喜，他斷定這是一支成了精的何首烏。他早就聽人說過，何首烏在地下生長千年以後，就會變成人形，出來走動，誰能吃到這種何首烏的肉，誰就可以超凡成仙。他早就夢想得到這樣一種寶貝，不料卻應在今天。他買來了一斤紅絲線和一根繡花針，把絲線的一頭穿在針上交學生帶着，讓學失設法把針紮在那個光屁股小孩兒的身上。學生聽老師的話，果真這樣做了。於是，先生就順着紅絲線一直找到了這種東西生長的地方，剛好，就在張果老經常路過的那座廟後面的地裏。先生趁着沒人的時刻，悄悄地挖了起來，挖了很深很深，直到把紅絲線挖完，才挖出了一隻長得肥肥胖胖的何首烏。先生想帶回家，又怕被人遇見，想來想去，不如就在破廟裏支個鍋，人不知鬼不覺地獨個吃了完事。沒想到在他煮熟了何首烏，回去拿碗筷的時候，前莊卻來了一個朋友，說是家裏辦喜事，要請他去幫忙寫副對聯，不等他答應，朋友就死拉硬執地把他拖走了.他匆忙寫完了對聯，就要告辭，朋友又死活非留他在家裏喝幾杯不可。就這樣，時間一拖再拖，燉得爛熟的一鍋仙肉仙湯卻沒能上口。
那何首烏個大肉多，張果老吃了個痛快也沒吃完。這時，他的小毛驢在院外又踢又叫，他這纔想起小毛驢還餓着肚子，於是連鍋帶湯一起端了出來，讓驢兒也喝個夠。最後還剩下一點湯，他順手撥到了牆頭上。
張果老吃罷肉，喝罷湯，打了個飽嗝，心中美滋滋的，正要坐下來抽袋煙運運氣，卻一眼看見有個人慌慌張張地朝這邊走來。“不好，八成這鍋內是他飩的！”他慌忙起身，解開驢繩，屁股一擡倒坐在驢背上。“得兒——嘟！”接着一個響鞭，驢兒四蹄踏踏飛快地跑起來。誰知就在這緊追快跑之中，仙物生效，那驢兒也因喝了仙湯，四蹄早已離開了地面，騰雲駕霧地飛了起來。張果老倒騎在小毛驢上，只覺身輕似飄，越飛越遠，越升越高，破廟和那個追來的人早已看不見了。
傳說，那被張果老用來當筷子吃何首烏的樹枝幹，竟然落地生根，長成參天大樹，被當地人稱作“果老樹”。那一堵被張果老用肉湯潑過的牆頭，竟然如銅牆鐵壁一般，經世不倒。後來，人們就把這座破廟加以整修，改建成“果老廟”，把這堵牆立爲“果老碑”，並在上面題詩刻文，表達對張果老的懷念之情。
