中國傳統文化，中國文化，上下五千年，流傳至今，必然是博大精深的，說也說不完，傳統文化是中國的一種精神的存在，一直流傳下去，延綿不絕，酒文化，琴，棋等文化都很厲害，下面我們來看看中國傳統文化
中國傳統文化1
琴
最早出現的是古琴，原爲五絃，後增至七絃。
琴的創制者有昔伏羲作琴、神農作琴、舜作五絃之琴以歌南風等說。傳說不可盡信，但卻能看出琴在中國有着悠久的歷史。
後來又有了古箏，戰國時期盛行於“秦”地，經過一代一代人的傳承演變，成爲21絃琴，流行至今。
棋
主要是指圍棋和象棋。
圍棋的起源： 堯舜以棋教子。中國古代四大藝術之一。
中國象棋大約起源於戰國時代，那時盛行着一種文博象棋，每方有棋子6枚。唐代，象棋在中國發生了很大的變化，有了一些變革，已有“將、馬、車、卒”4個兵種，棋盤和國際象棋一樣，由黑白相間的64個方格組成。後來又參照我國的圍棋，把64個方格變爲90個點。宋代，中國象棋基本定型，除了因火藥的發明增加了“炮”之外，還增加了“士”、“象”。
書
書法,乃是中華民族一種獨特藝術。它的形成、流傳和發展,是有其深遠歷史和複雜的文化背景。
簡而言之：（甲骨文）-（金文）-（石刻文）-（篆書）-（隸書）-（草書）-（行書）-（楷書）
畫
中國的繪畫發展至今，主要有以下歷史演變：
一、先秦兩漢時期民族繪畫風格的初步形成；
二、魏晉南北朝時期繪畫的發展階段；
三、繪畫趨向全盛的`隋唐五代時期；
四、蓬勃興盛的二宋時期繪畫；
五、以筆墨情趣爲主流的元代繪畫；
六、明、清時期繪畫流派的涌現；
七、繼承與發揚並存的近現代繪畫。
中國傳統文化2
酒文化
作爲世界客觀物質的存在，它是一個變化多端的精靈。它熾熱似火，冷酷象冰；它纏綿如夢縈，狠毒似惡魔；它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀；它無所不在，力大無窮；它可敬可泣，該殺該戮；它能叫人超脫曠達，才華橫溢，放蕩無常；它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對自由的時空中盡情翱翔；它也能叫人肆行無忌，勇敢地沉淪到深淵的最底處，叫人丟掉面具，原形畢露，口吐真言。
在中國，酒神精神以道家哲學爲源頭。
莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而遊”、“遊乎四海之外”、“無何有之鄉”。莊子寧願做自由的在爛泥塘裏搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。
世界文化現象有着驚人的相似之處，西方的酒神精神以葡萄種植業和釀酒業之神狄奧尼蘇斯爲象徵，到古希臘悲劇中，西方酒神精神上升到理論高度，德國哲學家尼采的哲學使這種酒神精神得以昇華，尼采認爲，酒神精神喻示着情緒的發泄，是拋棄傳統束縛迴歸原始狀態的生存體驗，人類在消失個體與世界合一的絕望痛苦的哀號中獲得生的極大快意。
在文學藝術的王國中，酒神精神無所不往，它對文學藝術家及其創造的登峯造極之作產生了巨大深遠的影響。因爲，自由、藝術和美是三位一體的，因自由而藝術，因藝術而產生美。
因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。“志氣曠達，以宇宙爲狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地爲一朝，萬期爲須臾，日月有扃牖，八荒爲庭衢。”“幕天席地，縱意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山嶽之形。不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”境界就是中國酒神精神的典型體現。
