最好的感恩經典美文，閱讀是一項值得我們培養的好習慣，經常閱讀對我們提高寫作水平有很好的幫助，還能提升我們的文化素養，對我們有很多好處，下面爲大家分享最好的感恩經典美文，一起來閱讀一下吧。
最好的感恩經典美文1
女兒放下書包，說，爸，幫個忙。
問緣故。女兒說，老師佈置了一項家庭作業，和家長一起去尋找身邊懂得感恩的人。還沒等我說話，女兒又補充道，老師說了，不論職業，不管年齡，不分男女。我思忖了一下，決定帶她到小區門口去轉轉，那裏人多，機會也大一點。
小區門口有不少流動商販，有賣煎餅果子的，有賣白吉饃的，還有賣烤香筋的。寒瑟的風將地上的黃葉一把把攏起，我和女兒都下意識地裹緊了衣服。或許還沒到吃飯的點，這些商販的生意看上去並不太好。他們的眼神隨着街面上流動的人影移動，顯然誰也不願意因爲自己的一點疏忽而放走潛在的顧客。三分鐘，五分鐘，十分鐘，女兒看看他們，又擡頭看看我，顯然有些不耐煩了。我衝她點點頭，示意再等等。沒過多久，一個十歲左右的小男孩一路小跑，來到了他們跟前。小男孩停住腳步，先看了看煎餅果子，又扭頭看了看白吉饃，然後瞥了一眼烤香筋。與此同時，三位商販期待的眼神也落在小男孩身上。經過片刻的思索，小男孩邁開了腿，向白吉饃的攤位走去。其他兩位攤主眼裏的光，瞬間因小男孩的選擇而變淡了。
白吉饃攤主按照小男孩的吩咐，沒用幾分鐘就做好了。小男孩一隻手接過白吉饃，另一隻手從褲兜裏掏出一張百元大鈔遞過去。攤主接過錢，左揉右搓，確定沒有問題後，便開始找錢。然而，他即使把所有的零錢都翻了出來，即使在手裏捋了又捋，臉上還是露出了尷尬的表情。他把那張百元大鈔拿在手裏，看着已經吃了小半個白吉饃的顧客，有些不知所措。他終於鼓起勇氣，往煎餅果子攤那邊挪動了幾步，試探地問道：“大姐，你看，能不能把這錢換開？”他話一落地，對方立刻將一疊零錢遞了過去，顯然剛纔的一幕也被她盡收眼底。“謝謝，謝謝！真是麻煩大姐了！”他用雙手接過那疊零錢，很虔誠地點着頭。小男孩一把抓過找回的錢，很認真地數了幾遍，然後塞進褲兜，跑了。
女兒擡起頭，忽閃着大眼睛，半是失望半是意外。我讀得懂女兒的表情，她沒想到小男孩連聲“謝謝”都不說，她更沒想到所謂的競爭對手竟上演了溫情的一幕。
正當我們準備再換一處地方時，我的手機響了。掏出來一看，陌生的號碼。接聽，原來是快遞員，對方告訴我網購的東西到了，並問我是否在家。電話裏，我和他約好了在小區門口見面。不一會兒，快遞員來了，不大的電動車，已經被滿滿的貨物遮嚴了。見我招手，他趕緊停穩車子，極費力地從上面挪下來，開始尋找我的快遞。他一邊找，一邊歉疚地說：“真不好意思，還麻煩您下來取件。”我告訴他，自己原本就在門口有事，無非就是等了幾分鐘，沒什麼的。倒是要感謝你，大冷的天……或許是我的言語觸動了他，他又感嘆道：“現在，像您這樣的人不多了，很多人都認爲自己花了錢，我們不送到樓上去就是失職。其實他們不知道，因爲前一段時間的瘋狂網購，我們這幾天都要忙死了，每天凌晨三點多起牀整理快遞，八點出門送件，一直送到晚上十點多，然後還要回公司分揀包裹到凌晨，每天只睡四五個小時……”“叔叔，真是太感謝您了！”還沒等我張嘴，女兒一臉認真地迴應起來。女兒的一句話似乎產生了某種魔力，頓時讓快遞員笑靨如花，並且一個勁地說“沒啥，沒啥！”
看着快遞員遠去的身影，我問女兒還想去哪兒。女兒說，哪兒也不用去了，她已經找到了懂得感恩的人，也知道了什麼是最好的感恩。我故作疑惑，裝出一臉的不解。女兒抓着我的手，動情地說：“最好的感恩不是感恩節那天的短信，也不是精美的禮物和可口的糖果，而是在別人需要幫助時，一雙主動伸出的援手；在得到別人的幫助時，一句發自肺腑的‘謝謝’……”
就這麼簡單？我問。
就這麼簡單！她說。
最好的感恩經典美文2
《流浪的二胡》
有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;有一個精靈，惆悵如初夏細雨，悠遠似深秋桂子;有一個精靈，它註定了永遠都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、軲轆車，風吹草低現牛羊的大草原註定了是馬頭琴的搖籃;紅高粱、信天游，大風起兮雲飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界，而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠是二胡生生不息的磁場。一方水土養一方人，一方風情孕育着一方樂器的生長，只是我們都不知那當初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南，這樣的選擇費思量，難端詳。
二胡之於江南，恰如杏花春雨之於江南一般地詩意和綿長。雖然高山流水，我們只見俞伯牙的那具焦尾琴;潯陽江邊，我們也只聞見白居易的那把琵琶。雖然衆多的.唐詩宋詞元曲明劇之中，我們很難聽得見二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無奈，但是誰能說，倘無焦尾琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流浪呢?
六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡絃線上開放的花;三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的`律。纖道、鳥篷、臺門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、穀場，這才註定了二胡流浪的行腳。本不屬於墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡註定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫;流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心的道具，潦倒間的支撐。
我真的不知道從什麼時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當如水的月色漫淫深秋桂子，稠密的細雨婆娑河邊芭蕉的時候;當多情的曉風撣拂臺門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉野穀場的時候，二胡的流浪便開始了。當流浪的二胡宿命地遇上那個人，它的流浪被無端地濃縮聚焦了，被無限地擴散放大了。那個叫瞎子阿炳的人，像一個巫師，二胡遇上了他，從此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩泅漫，我們知道那流浪着的該是一種無奈;《病中吟》的曲調如淚水緩緩流出，我們知道那流浪着的分明是一種悲涼;《良宵》的節拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪着的更是一種徹骨的滄桑。不是二胡流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪、一方水土的流浪，那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。
流浪的二胡總在催生衆多的流浪的心靈，催放衆種文化的魂。流浪的花，阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小弄臺門深，烏瓦粉檐廊棚長，遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，鶯雛聲裏碧禾濃，處處鄉野的江南，類似因了二胡流浪的心靈和生命又何止阿炳呢?
在我的故鄉，四歲失明、自幼父母雙亡的孫文明，十二歲時便從故鄉的曹娥江邊出發漂泊江南，顛沛流離中，他的二胡聲響徹了大半個江南。《流波曲》《四方曲》《人靜心安》，使他由一個民間流浪藝人，走上了上海音樂學院民樂系講授二胡的講臺;而流浪了一輩子的孫文明，最終還是積勞成疾地客死於上海奉賢。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉野裏衆多生生滅滅的流浪的靈魂，我們傷感地承認，在江南絲竹中，二胡也許最具有悲劇性格，這悲劇是因了二胡那註定屬於流浪的本性，還是因了那太多的流浪靈魂的揮灑?
一方水土的精靈，一盈風情的血脈，器樂是一個時代一種文化的魂魄。而流浪，不只是一種悲苦和困頓，一種滄桑和無奈，更是一種忍耐和堅韌，一種奮進和抗爭，它是生命另一種鮮活的姿態，這種鮮活的姿態永遠都不能消解。
