汽車駛過流傳着唐代文成公主進藏佳話的日月山。眼前出現了一片茫茫蒼蒼的水天。數十條銀浪翻滾的河水，從周圍的雪山奔騰而下，穿過寬闊的草原，在這兒彙集成全國最大的內陸湖——青海湖。青海湖以它特有的粗獷氣魄，區別於祖國其他湖泊，牧民羣衆稱它爲庫庫諾爾——青色的湖。
那天早晨，我們乘機船出海打魚，機船平穩地在碧波玻璃似的水面上滑動着，船底浪花飛濺，天空海鷗起舞。不多會兒我們就捕上滿滿的一網湟魚。那網兒裏的魚羣吐着泡沫，象含着千萬顆珍珠。
我們慶幸遇到了好天氣，可是，中午又颳風來了。輕柔的漣漪擁出湖面，捲起白色的浪花。隨着愈來愈大的風勢，船在這浪間浮沉。狂風呼嘯起來了。有時猛然掀起湖水，劈頭蓋臉地壓下來，船上幾乎沒有一個人能站得住腳。捕撈只好暫時停下來。船長決定：到海心山去避風。
海心山，是青海湖中最大的島嶼。在以前，湖上無船，島上的居民只有冬季湖水結冰時，才能外出買回一年的生活用品。平時只能困在島上。一九O七年，俄國人科茨羅夫以布船渡到海心山上，只見島上兩山毗連，煙籠霧罩，廟宇亭臺若隱若現。聽到浪聲陣陣，不覺神思奔馳，那許多關於青海湖的史話和傳說，象斷線珍珠，滲合着濃厚的.神話色彩，撼搖着我們的心。
據歷史記載：青海湖冬季冰合，以良牝馬置此山，至來春牧之，馬皆有孕，所生之駒，號爲龍種，必多駿異，吐斯波得谷渾嘗馬入海，每生駿駒，能日行千里，世稱青海湖驄。……又說：隋煬帝至西平（今西寧）在此設牧馬宮，專求龍種，所以這個島又被冠以龍駒島之美名。
經過兩個多小時的顛簸，船終於靠近了海心山。仰望山上的喇嘛廟，飛檐高翹，屋脊相連，緊貼着奇拔的山石，超然屹立，頗爲壯觀。我們沿着自然形成的石階而上，那環山曲徑，遍佈香蒿，草深及膝，冷冷甭泉在莽蒼的灌木叢中潺潺奔流。進行廟門，見兩旁的塑像，琳琅滿目，工刻頗細。想到四面碧水沉沉，一磚瓦來之不易，令人感嘆！透過廟門望出去，眼前叢草披靡，遠處雪浪拋空，雲海茫茫，至此方領略到爲什麼古人稱它爲“仙山”了。
下山時，浪勢風威銷聲匿跡，夕陽收斂了它最後一抹光輝，濛濛月色，蒼蒼湖心，港內燈光閃耀，宛如無數星星落入湖中。
青海湖的島嶼，除海心山外，還有三塊石，海西皮、沙島、鳥島等。鳥島在湖的西北部，長約一公里，形似蝌蚪，島上鳥窩密佈，難以下腳，鳥聲噪雜貫耳，飛起來，一槍可打死數只。來自南方的斑頭雁、棕頭鷗、鷺鶿、魚鷗等候鳥，夏天到避暑和繁殖。三塊石島是由三塊白玉似的巨石組成的，長約一華里，怪石嶙峋，突出水面。周圍水清見底，浪花擊石，猶如霏霏玉屑飛濺，時常打溼遊者的衣裳。島上魚鷗極多，冠立石上，遠望恰似雪山頂上的鬆梢，而且處處清泉流淌，路溼苔滑。常見有三兩成羣的白鶴，全身潔白晶瑩，頭頂肉冠呈硃紅色，亭亭玉立或涉遊於淺灘，用它的長嘴覓食魚類昆蟲，它的聲音高朗，確如古詩上說的：“鶴鳴九皋，聲聞於天。”又因長壽，體態瀟酒，所以從來認爲是“仙人”、“逸士”的伴侶，故又名“仙鶴”。在這些島上棲居的鳥類，有益鳥也有害鳥，後者對魚類損害極大。幾年來科學工作人員專門在這兒研究害鳥的生活史以及捕殺害鳥的辦法。
青海湖現在以產魚著名，湖中無鱗魚儲量豐富，但以前沒有很好的利用，直到一九五八年大躍進以後，纔開始大規模捕撈。那曾是荒涼的湖畔，造船廠、電站、氣象站相繼地建立起來。每到夜晚，湖畔燈火點點，映着櫛比相連的房屋，明燦探照燈把那修長的碼頭照耀得如同白晝。而周圍的各族牧民對青海湖有着更爲深厚的感情，因爲湖畔那遼闊的、連綿不絕的草山世世代代養育了他們。看呵，如果在夏秋，那從湖畔伸展開去的草原，碧草如茵，繁花似錦，那蔚藍色的湖水，象塊沒有邊際的閃緞鑲在其中，形成富饒的天然牧場。過去，牧民羣衆相信：牛羊喝了青海湖水不生病，人住在湖邊上，人畜才能興旺，因此在舊社會每到秋季牧民們總要祭上一次海。然而，“君不見，青海頭，古來白骨無人收。”據有文字記載，大約從漢朝起，青海湖畔的民族鎮壓、仇殺、掠奪的著名戰場。世世代代居住在青海湖畔的蒙、藏族牧民，始終沒有擺脫過貧窮和死亡的威脅。只有在解放以後，特別是人民公社化以來，這裏才真正實現了人畜兩旺。過去，這兒的牧民吃一粒糧食都要從很過錯的地方運進。這幾年，在保證畜牧業優先發展的前提下，他們們在黨的領導下開墾了大面積的可耕荒地，種植了青稞、小麥等糧食作物。如果秋天來到這兒，你會看到那高高的青稞捆子和小麥捆子垛在湖邊，象是扯起一道道綺麗的金邊。這湖畔新景告訴人們，牧民的生活起了多麼巨大的變化啊！
