自修以爲善者，常好雅作時興，亦以爲衆人之悅也，雖無常知，仍自樂也。自獨好於夜路，雖無人與共，仍有星色之襯也，攜獨月，攬衆星，亦羣之樂也。自好獨意於外，望而不爲景之景，或落葉，或風動，或草盛，或行人，或圓日當月，或星暖只雲，亦有發呆之時，斷殘折景亦有賞心動情之念。又自常嘆，又自悲苦，願尋一知音，可得無三人。但仍一人往來，無知心之友，無共事之人。又自常作孤寂之文，悲涼之章，嘆獨詠，誦獨卷，亦自己悲涼，又何人能嘆？
自有自意之時，自樂之刻，好似童真未泯，孤遊自娛，天地之景使爲玩物。非我不厚之也，乃我不忍之也，但不可不如此，令之只如此。雖是也，仍有閒心未果，又常作散文雜章以記童閒，亦最樂時未比童真也。雖無一人能共，可有萬物之全；雖無暇事可觀，可有自樂而嘆。一切皆景，一切爲情，情景相依，天人合一。又有幾人能知，亦自知也。
願不爲此也，但常有所想。想之而獲意亂，不忍之。孤自行之往來，嘆世間人事，作世間之物，詠世間之情，一人亦有樂，何必苦求同？已足以，雖常不相見，但也有常想念。以知者而念者，一生足矣，何求多者？貪心未果，修而不足，亦自樂而修之，何況有之爲伴，乃僅一人，一生亦自安矣。
