浮華都市，衆聲喧譁。
馬路無休止的鳴笛聲中，我聽見了都市人的焦急與浮燥；菜市場辛辣刺耳的殺價聲中，我聽見了小市民的斤斤計較；商業區震耳欲聾的喇叭廣告聲中，我聽見了商品經濟的物慾橫流；娛樂中心的低音迪斯科中，我聽見了這個社會無法承受之重……
噓！安靜！耳朵要革命！
傾聽大自然，你會聽到純淨。
淅淅瀝瀝，滴滴嗒嗒。雨聲總是能夠如此滌盪人的心靈。閉上眼，傾聽着雨滴與土地美妙的音符。頓時，心飄到很遠的地方，那些雜念與煩惱全然沖淡。就像灰濛濛的城市接受雨的洗禮後會煥發出清心的面容，心靈亦會在雨後迴歸最純潔的姿態。
有人說，海水的味道能勾起童年的回憶。聽海，也是一種與回憶交流的好方式。潮起潮落間，我們聽到了時間流逝的姿態。咒語般反反覆覆的潮汐聲能將人帶出現世，回到久遠的昏黃的年代。彼時，你便能夠聽到無暇的笑聲，那悠揚的歌謠，你便能夠聽到久違的純真與無邪。
傾聽每一個人的話語，你會聽到真誠。
這個城市的的步伐太快，情感已跟不上它不等人的節奏。太多的誤會因沒有時間溝通而產生，太多的隔閡因傾聽的缺失而愈發兼顧。聽聽父親的教誨，母親的叮囑吧，他們是永遠愛你的人。人心冷淡，麻木漠漠，在父母那裏你能聽到愛與關懷。
隱形牆越來越多的阻擋了人與人的感情，而傾聽是這一高牆無法阻隔的奇方。雖物慾橫流，雖唯利是圖，但每個人的心裏都有一片柔軟的地方，人人渴望被傾聽。表面愈是冷漠，內心愈是熾熱。傾聽陌生人，傾聽每一個人，便是溶化座座冰山的溫度。若這個社會學會了傾聽，便真是愛滿人間的大同社會了。
耳朵要革命。耳朵要從喧囂聲中解放出來，傾聽大自然，傾聽每一個人的話語。因爲心靈需要純淨，心靈需要真誠。
學會傾聽，你便會在一個安靜的時分，隱隱聽見，心的笑聲……
因爲在萬象喧囂的背後，在一切語言消失之處，隱藏着世界的祕密。傾聽沉默，就是傾聽永恆之歌。
因爲我們最真實的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語言的。傾聽沉默，就是傾聽靈魂之歌。
當少男少女由兩小無猜的嬉笑轉入羞怯的沉默時，最初的愛情來臨了。
當詩人由熱情奔放的高歌轉入憂鬱的沉默時，真正的靈感來臨了。
沉默是神的來臨的永恆儀式。
在兩性親暱中，從溫言細語到甜言蜜語到花言巧語，語言愈誇張，愛情愈稀薄。達到了頂點，便會發生一個轉折，雙方惡言相向，愛變成了恨。
真實的感情往往找不到語言，真正的兩心契合也不需要語言，謂之默契。人生中最美好的時刻都是“此時無聲勝有聲”的，不獨愛情如此。
世上一切重大的事情，包括陰謀與愛情，誕生與死亡，都是在沉默中孕育的。
在家庭中，夫婦吵嘴並不可怕，倘若相對無言，你就要留心了。
在社會上，風潮迭起並不可怕，倘若萬馬齊喑，你就要留心了。
艾略特說，世界並非在驚天動地的“砰”的一聲中，而是在幾乎聽不見的“哧”的一聲中完結的。末日的來臨往往悄無聲息。死神喜歡躡行，當我們聽見它的腳步聲時，我們甚至來不及停住脣上的生命之歌，就和它打了照面。
當然，真正偉大的作品和偉大的誕生也是在沉默中醞釀的。廣告造就不了文豪。哪個自愛並且愛孩子的母親會在分娩前頻頻向新聞界展示她的大肚子呢?
在最深重的苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者最後的尊嚴。
在最可怕的屈辱中，沒有詛咒，沒有嘆息。沉默是復仇者最高的輕蔑。
真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來後，它仍然在工作着，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。
沉默是語言之母，一切原創的、偉大的語言皆孕育於沉默。但語言自身又會繁殖語言，與沉默所隔的世代越來越久遠，其品質也越來越蛻化。
還有比一切語言更偉大的真理，沉默把它們留給了自己。
我們的內心經歷往往是沉默的。講自己不是一件隨時隨地可以進行的容易的事，它需要某種境遇和情緒的觸發，一生難得有幾回。那些喜歡講自己的人多半是在講自己所扮演的角色。
另一方面呢，我們無論講什麼，也總是在曲折地講自己。
在社交場合我輕易不談人生。只要一聽到那些空洞的感嘆，我就立即閉口。越是嚴肅的思想，深沉的情感，就越是難於訴諸語言。大音稀聲。這裏甚至有一種神聖的羞怯，使得一個人難於啓齒說出自己最隱祕的'思緒，因爲它是在默默中受孕的，從來不爲人所知，於是便像要當衆展示私生子一樣的難堪。
語言是存在的家。沉默是語言的家。饒舌者扼殺沉默，敗壞語言，犯下了雙重罪過。
話語是一種權力——這個時髦的命題使得那些愛說話的人欣喜若狂，他們越發愛說話了，在說話時還擺出了一副大權在握的架勢。
我的趣味正相反。我的一貫信念是：沉默比話語更接近本質，美比權力更有價值。在這樣的對比中，你們應該察覺我提出了一個相反的命題：沉默是一種美。
自己對自己說話的需要。誰在說？誰在聽？有時候是靈魂在說，上帝在聽。有時候是上帝在說，靈魂在聽。自己對自己說話——這是靈魂與上帝之間的交流，在此場合之外，既沒有靈魂，也沒有上帝。
如果生活只是對他人說話和聽他人說話，神聖性就蕩然無存。
所以，我懷疑現代哲學中的一切時髦的對話理論，更不必說現代媒體上的一切時髦的對話表演了。
沉默就是不說，但不說的原因有種種，例如：因爲不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因爲不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因爲不便說而不說，那是禮貌或者虛僞；因爲不該說而不說，那是審慎或者世故；因爲不必說而不說，那是默契或者隔膜；因爲不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。這些都還不是與語言相對立的意義上的沉默，因爲心中已經有了話，有了語言，只是不說出來罷了。倘若是因爲不可說而不說，那至深之物不能浮現爲語言，那至高之物不能下降爲語言，或許便是所謂存在的沉默了吧。
沉默是一口井，這井裏可能藏着珠寶，也可能一無所有。
聽，花開的聲音。16歲的我們正處於花季，像一朵含苞待放的茉莉，還沒開放就已蘊含滿肚芬芳。我們在不斷成長，花兒也隨之綻放，用最純的目光仰望世界，用最快樂的姿態迎接世界，我們懂事了。
聽，海哭的聲音。我們滿懷惆悵，望向那未知的天空，今天的挫折我們感傷，而明天的精彩我們更應滿懷期待。我們不懂海的悲傷，我們只能拾起一個海螺，放在耳邊，與海分享。聽啊！海在唱……
聽，沙漏的聲音。時光總是穿着一襲淡藍色的長裙，從你眼中款款而過。它帶走了童年，卻沒有風化記憶；它帶走了黃昏，卻告訴你朝陽的驚喜。沙漏均勻的流着，時光咆哮着，溪水叮咚的淌着，歲月悄悄變遷了。
聽，母愛的聲音。總有那麼一個人，跟在你後面替你保守回憶，她對你很嚴很嚴，因爲她不能陪你過一生，她想把全世界最好的愛全給你。乖的時候，她寵你；不乖的時候，她打你、罵你。這都是多麼幸福的事啊！這證明有人比你還在乎你自己！這源於愛，這就是愛，就像一朵康乃馨，並不惹眼，卻最溫暖。
聽，四季的聲音。時光荏苒，再回頭，青春已不在。四季就像生命中的喜怒哀樂，你得細細的品着。春的清逸，夏的熱烈，秋的落寞，冬的婉約，如一枚枯葉蝶，粗看平凡，細讀，讓人意猶未盡。珍惜四季吧！它伴隨着我們成長，伴隨着我們快樂悲傷。
聽，月光的聲音。你可曾不畏夜晚絲絲涼氣，秉燭夜遊？你可曾靜靜隱於夜裏等待許久，只爲曇花一現？你可曾閉眼聆聽，只爲沐浴那一池月光？我們的太陽溫暖而明亮，梵高的向日葵也爲其相伴守望；而我們的月亮清憐可人，給我們最寧靜的希望。聽月光的聲音入睡，猶如順手牽來一葉扁舟，躺在裏面，安靜的輕晃……
傾聽，是一件多麼美好的事情。感悟成長，學會傾聽，你會發現世界竟如此美麗。
何況，有誰不想待長大成人，還能重溫舊時的夢？這便是傾聽的魅力。
傾聽是一種美德，我們要學會傾聽，不打斷別人的講話。
在生活中，請提供是對別人的一種尊重，我們也可以用心去傾聽大自然的聲音。有些人就是不願傾聽別人講話，特別是記者沒聽完別人講話就搶着問這問那。
記得那次，正好在電視上看到有一羣“狗仔隊”在採訪一個明星時的場面。當時記者們先是一個一個的提問題，對明星還很尊重，但到後來時，場面變得越來越激烈了。記者們的心情也隨之升高，那位明星心情也有點兒煩躁，記者們都搶着問明星問題，還沒等明星說完記者就一塊問。到最後那位明星翻了個白眼就走了。我覺得記者們沒有尊重那位明星，沒用心去聽完明星的講話，所以會出現明星翻白眼的事件。
還有次，我決定去野外傾聽大自然的聲音，來到野外，心情放鬆了許多，呼吸着新鮮空氣，聞着野花的香氣，欣賞着美麗的的風景，簡直是人間仙境啊！不過，我來的目的還是來傾聽大自然的。收拾完行裝後，我就找了塊舒適的草地，靜下心來躺下，閉上眼睛，用耳朵來聽。先是幾聲鳥鳴，清脆悠揚，接着又聽到了松鼠啃食堅果的聲音，那聲音非常的有節湊，使人覺得心情舒暢。雖然用耳朵聽到的聲音很動聽，但是用心靈聽到的纔是最動聽的。
傾聽不僅是種美德，而且還可以讓我們心情放鬆，讓我們來傾聽世界吧！
許久以來感覺自己如同幽靈，彷彿置身於半空，穿梭於雲裏，遊走在霧中，隨時都能從高空摔下來，讓人感到窒息。而且這種感覺始終揮之不去……直到有一天，偶與一個不曾謀面的好友聊天，不知不覺聊了很晚，才明白，原來我一直在尋找一個契合心靈的傾聽者和訴說者。是啊，芸芸衆生，真正有傾聽的藝術的可謂鳳毛麟角。而我們的朋友中又有幾人能傾聽我們訴說呢？
試想，面對着一個對你的疾苦你的憂愁無動於衷的朋友，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個朋友愧對你的信任，太不夠朋友。你決定以後和他漸疏漸遠……
或許你會說，不認真聽別人講話，會有這樣嚴重的後果嗎？正是如此。有很多我們喪失的機遇，有若干陰差陽錯的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，皆因我們不曾學會傾聽。
相反，如果你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。你身體前傾，目光和煦，屏息關注着他的眼神，你隨着他的情感衝浪而起伏。如果他高興，你也報以會心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過……
當朋友訴說完畢，他會很虔誠地對你說最簡單的三個字“謝謝你！”他感激你因爲你給了他尊重，給了他關愛。給他的孤獨以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會記得和你一道度過的難忘時光。
投之以桃報之以李，不只是可見的事物，對於看不到的東西人們會更加珍惜，像感情，不管哪一種，尤其是朋友之間的情誼更是珍貴，友情更是彼此心靈的依靠，不能說與父母的，兄妹的，甚至愛人的，朋友就是你傾訴的對象，所以能有一個真正傾聽與訴說的知己是你最大的幸福。
大家可能都有這種體會，當你的朋友中找不到傾訴的對象時，偶遇一個陌生人，你會不自覺地把心事說與他聽，或他向你訴說時，你們會認真地互聽彼此來自心底的喜怒哀樂，而且不會考慮彼此是否受到傷害——過後各奔東西，但心事已明瞭，心結已打開，不會爲某事再煩惱。
同樣，當對方毫無顧及地在你面前娓娓而談，哪怕你從不說一句話，他還是那樣樂此不疲，因爲你在默默地注視着他。他，把你當成了傾聽者，這一刻感到有人信任的幸福。即使不曾謀面的網友，哪怕不知對方在哪裏，做什麼，通過聊天，聊心事，彼此也會感到有人想起的溫暖。
學會傾聽，讓我們在寂靜的時刻感到溫暖，一個人的時候不感到孤單……
隨着時代的更迭，人們似乎早已遺忘了傾聽二字的重要，因爲口才太流利，心機太深沉，太懂得表達自我，也太會隱藏自我。於是，漸漸忘了去傾聽別人的情緒，去感受自己的感受，真實的自我早已逐漸隱沒在光鮮的外表下。
在現今的社會中，人人都存在着潛意識的防衛心理，不願意展現自己真實的樣貌，處處提防、處處謹慎，因爲不想吃虧，害怕受傷害。看似滔滔不絕的話語，又有多少句是真正的心聲呢?因此，傾聽成了每人必備的能力之一，不僅是聽別人的喜怒哀樂，也要多聽聽自己真實的心聲，退去華麗的包裝，相信，並不困難。
隨時用心去傾聽每個靈魂的吶喊，也靜下心來好好感覺自己每一刻的心情起伏。找一個朋友、家人，甚至一棵樹、一朵花，去述說內心的真情，則你會發現：脫下保護色並不困難，因爲害怕受到傷害，才以炫麗的外在隱藏內心的洶涌，當你能以最真實的形象，傾吐出最深沉的真心時那靈魂的交流是多麼美妙!言語不過是一種媒介，重要的是彼此信任對方，交付每個時間的每次情緒的尊重、包容，和相信。
懂得傾聽，不僅會更認識自己，也更能體諒別人的感受，不只是人，甚至連空氣、花草都是值得用心傾聽的對象，那是一種生活上的享受，精神上的託付，更是一個認識世界的絕佳管道!
人之初，都是先學會傾聽，才學會說話。
人需要學會傾聽！
傾聽自己，是一種反思，也是一種激發；
傾聽生活，是一種心態，也是一種境界；
傾聽別人，是一種溝通，也是一種尊重；
傾聽是一門需要去學習的技能。
人人都在生活，不僅要學會傾聽生活、傾聽別人，還需要學會傾聽自己。
學會傾聽自己，懂得自己講故事給自己聽。
學會傾聽生活，懂得理解其中潛在的意義。
學會傾聽別人，懂得尊重和理解接觸的人。
學會傾聽自己內心的聲音，可以讓自己對所做的選擇不後悔。
學會傾聽生活潛在的意義，可以在花開花落之聲中得到快樂。
學會傾聽別人表達的意思，可以在與陌生人接觸中得到尊重。
命運不會總是偏袒你，也不會總是忽略你。
學會傾聽，比急着講述自己來得更真誠。
學會傾聽，更加簡潔地表達自己的觀點，把更多的時間留給對方。
學會傾聽，可以感受到來自心靈最深處的呼喚，再大的誘惑也閃不花我們的眼睛！
聽，不是敷衍，而是發自內心的意會，是一種不可言傳的默契。
當我們不知道如何言語，而又不想言語的時候，那麼請保持微笑，學會傾聽，然後不時的提出讚揚。
人與人之間最直接的交流方式是面對面交談，那麼傾聽則是瞭解他人最直接的途徑，瞭解他的心聲。
可能，有時候的表達，是太過沖動，有時候的表達，是不成熟的表現。
某一天，終會明白。
有時候的傾聽，是因爲不想言語。
有時候的傾聽，是被逼無奈。
有時候的傾聽，是欲言又止。
……
但，它只有發自內心的傾聽，去傾聽自己，傾聽別人，傾聽他人，才能達到傾聽的目的，懂得它的意義。
聽，閉上眼睛，仔細傾聽，會聽到很多你所看不到的東西。
聽，花在綻放；聽，毛毛蟲在爬；聽，樹在講話……
想起早些年前學過的一篇課文，題目和作者統統忘記了，只記得大概內容是俄國沙皇時期吧，一個窮苦的馬車伕，兒子死了，他的心情很苦惱，希望向別人傾訴，可是誰也不願意聽，最後他只好跟自己的小母馬訴說起來。
這是個悲涼傷感的故事，當然是爲了控訴舊制度下人性的冷漠。後來我在百度上搜索到這是俄國著名作家契柯夫的短篇小說《苦惱》，副標題是聖經舊約裏的一個句子——“我拿我的苦惱向誰傾訴”。
一般而言，大多數的時候，人們更喜歡傾訴，願意表達自己所熟悉、所感興趣的話題，無論是繪聲繪色的描述，還是語無倫次的嘮叨，都是一種自身情感的宣泄。魯迅筆下的祥林嫂，見人就說“阿毛啊、剝豆啊、被狼吃了啊……”等等，開始還能博得街坊鄰居的同情，安慰幾句，勸導一番，時間久了，別人便不再可憐她，看到祥林嫂就望風而走，恐避之而不及，把她當成魔魔怔怔的瘋子和精神病。可見，傾訴者並沒有厭倦，而傾聽者卻已經疲憊和麻木了。
千百年來，傳統的道德教育人們要克己、要忍耐，所以纔有“人生失意十之八九，能與人言百二三”的古語。許多時候，由於各種原因，人們寧願自己把苦惱放在心裏，而不想輕易告訴別人，覺得丟臉，沒面子。久而久之，就鬱結於心，抑鬱成疾，嚴重的甚至厭世、輕生。現代社會，生活節奏瞬息萬變，我們每個人都努力的迎合着時代的步伐，每每感覺疲憊和壓抑，自我心理調適不當，也可能出現意想不到的嚴重後果。現代醫學將這種情況定義爲病態，稱爲抑鬱症。可見，傾訴，不僅僅是心理需求，更是生理需求，日益成爲提高生活質量所必需的要素和手段。
在這種情況下，傾訴煩惱、發泄怨憤就成爲與我們的身心健康休慼相關的重要事情了。但是，就像契柯夫筆下的馬車伕姚納一樣，傾訴不是簡單的說話，更不是對牛彈琴，傾訴需要選擇對象，需要有人傾聽，從而博取理解和共鳴，達到釋放壓力，緩解心情的目的。從這種意義上說，擁有良好的傾聽者就是莫大的幸福，更顯得彌足珍貴。
但是，跟傾訴相比，做一個合格的傾聽者並不是一件輕而易舉的事情。因爲傾訴是主動的，而傾聽卻是被動的，傾聽者的角色往往更容易產生倦怠情緒。即便是朋友，他傾訴的事情也未必與你相關，或許跟你完全不搭界，他的表達方式也未必妥當，很可能絮絮叨叨，顛三倒四，你都不能表現出厭倦和膩煩情緒，要時刻保持旺盛的興趣，努力融入傾訴者營造的氛圍中，認真去聽，留意去記，站在傾訴者的角度，儘可能的迎合傾訴者的思維脈絡，進行必要的梳理和分析，進而在適當的時候加以點評，贊成或者不贊成他的觀點無所謂，首先讓他知道你一直在聽，你對他的話很關注，這是作爲傾聽者的基本素質和要求。
記得丁遠峙的《方與圓》中就講述了這樣一則小故事：說他有兩個朋友來訪，其中一個跟主人對弈，廝殺興起，另一個則去跟主人的父親閒談起來。後來朋友離開的時候，父親竟然親自送出門來，頻頻致意，相當的熱情和留戀。主人很不解，就問朋友：父親對我的朋友一般都淡淡的，爲什麼唯獨對你如此青睞呢？朋友也納悶，其實他並沒有跟主人的父親談些什麼，只是微笑着聽老人講些瑣事，不時的插一兩句話而已，也不知道老人爲什麼對他印象這麼好。
現在想來，就是這位朋友做了老人最好的聽衆，傾聽老人的訴說，就是對老人最大的尊重吧。年輕人往往都不喜歡聽老人的嘮叨，所以老人對能坐下來跟他嘮嗑的人相當欣賞和看重。
有人做過一項社會調查，在所有的各行各業中，出租車司機的親和力是最好的。這也不難理解，因爲人們都坐過出租車，或許都跟司機進行過簡單的交談。出租車司機跟乘客萍水相逢，素昧平生，無論說些什麼，隨着乘客的下車都如船過水無痕，消失得無影無蹤，不會產生任何影響。呵呵，由此看來，出租車司機就是最龐大最安全的傾聽者羣體，對於放鬆精神壓力、緩解家庭矛盾、維護社會和諧穩定方面還發揮着不小的作用呢。
“心理醫生”是近些年出現的一種新興職業，就是針對人們的各種心理問題進行科學的調適和疏導，達到身心健康的目的。我想，“心理醫生”應該是與時俱進、應運而生的職業傾聽者。他們的主要工作就是傾聽病人的訴說，瞭解產生心理問題的前因後果，然後進行因勢利導，幫助病人克服困難，化解矛盾，看到生活的陽光和美好，樹立生活的信心和希望。
有句話說，有人分享快樂，快樂就增加一倍，有人分擔痛苦，痛苦就減少一半。讓我們都學會傾聽，做一個寬容、善良的傾聽者。
