實踐出真知作文

在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的實踐出真知作文，希望對大家有所幫助。

今天，我翻閱積累簿時，目光無意間落在了這樣一句話上：“不下水，一輩子不會游泳；不楊帆，一輩子不會撐船。”

我不由自主地想起媽媽以前給我講的小故事。趙括是戰國名將趙奢的兒子，從小讀過不少兵書，滿腹才華，但缺少實戰經驗，只能在紙上寫一寫策略，可趙王聽信讒言，把大將廉頗換成了趙括，結果趙括被秦兵用亂箭射死，而帶領的四十萬士兵全部被坑殺。

趙括“紙上談兵”，只研究理論、缺乏實踐而導致戰敗，這印證了上面那句警句。居里夫人說過：“路要靠自己去走，才能越走越寬。”所以，想要做好一件事，必須要勇於嘗試，只有多次實踐之後，才能獲得寶貴的經驗，這樣才能不斷提高水平，如果只學而不練，最終只會像趙括一樣走向失敗。

我不禁也想起了一個事例。外國人斷言在中國找不到第四紀冰川的遺蹟，可李四光卻始終不相信，他親自跋山涉水到處找尋，最終在山西大同附近找到了冰川遺蹟，又在廬山、太行山等地發現了許多強有力的證據，推翻了外國人的“定論”。這個例子同樣說明了實踐的重要性，如果李四光沒有深入探索，就不能推翻外國人的言論，也不能推進我國地質事業大步前進。

實踐確實非常重要。我們小學生就開設有科學課，通過做科學實驗能夠讓我們更形象深刻地理解科學原理。比如上學期鄴老師佈置我們回家做熱空氣實驗，我在家用了一根筷子、兩個紙杯、兩條細線做了一個平衡模型，通過加熱空氣很快就領悟了熱空氣較輕且會上升的原理，真是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”呀！

實踐出真知，我們從小就要學會多實踐、勇於嘗試，相信成功的大門終向我們打開。

古人云“讀萬卷書，不如行萬里路”。我們的學習終究是要離開書本，去往更廣闊的課堂。當學生們跟隨老師踏上實踐的旅途，看過了岳陽樓的勝景，行過了絲綢路的艱辛，走過了藤王閣的斑駁，他們學會的，領悟的，將遠遠超出書本。

行是知之始，知是行之成。人生就是一個不斷學習實踐、提升的過程。

實踐，是遍嘗百草，只爲書華夏藥典。

一部《本草綱目》，不知驚豔了多少世人。而這部奇作背後的故事，卻更值得我們深思。因爲舊有藥典的模棱兩可，李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋，每一種藥材都要見到實物，描摩樣貌親嘗甘苦，試驗療效……這樣日復一日，年復一年，當《本草綱目》赫然出世，帶給世界的是中華醫學的博大精深，更是實踐出的巨大成效，它雕縷人心，攜刻山河，永不漫患。

實踐，是踏千山萬水，只爲尋舊時文化。

餘秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣說道：“我站在古人一定站過的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量着舊物，聽它們講述過去的興衰。”的確，當我們看着那少有變化的自然景觀，靜聽着與四百年前沒有絲毫差別的風聲鳥聲。就彷彿觸摸到文化的生生不息，吞土千年。城市裏的圖書館留藏着許多古籍，而文化的真實步履卻落在這山重水複之間，落在這蒼莽大地之上。餘秋雨歷時近半生，踏閱中國幾乎所有故事的土地，終於將自己所見所感，凝鍊成一部《文化苦旅》向後輩娓娓講述着實踐的力量。

實踐，是步步前行，只爲圓復興之夢。

人需要實踐來充沛自己，國家更是如此。中國在政策上的大膽實踐，勇於探索，促成了中華民族百年復興之夢的實現。改革開放，一國兩制，這些原本存在於綱領中的事，被敢於實踐的中國人用於國家的管理。在中國之前，極少有人相信，一個國家可以存在兩種制度，但我們的實踐告訴世界，不僅可以，甚至還促使國家更富強，民衆更安康。

實踐，是對書本知識的總結，它讓我們看到事物真實的一面。因爲實踐，所以思考，因爲思考，所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。

從書本上學到的知識畢竟比較膚淺，要想透徹地認識一種事物或明白一個道理，還必須親自去體驗，所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如多做。”我就有這樣的經歷。

寒假裏的一天，我躺在牀上看電視，媽媽在廚房裏包餃子，只見媽媽把適量的肉餡放在餃皮上，用水在邊上沾了一圈，再對摺，疊個花邊，三下五除二就包成了一個餃子。

我看見了，便想嘗試一下，然後走到廚房，對媽媽說：“媽媽，我想嘗試一下包餃了，行嗎？”“嗯，可以，你試試吧！”

於是，我揮揮衣袖，洗了一下手，然後，坐在桌子前，胸有成竹地拿起一片餃皮，學着媽媽的樣子，用水在邊上沾一圈，再把大堆肉餡放在餃皮上，再用手一捏，捏了一個不怎麼樣的花邊，由於餡太多了，餡露出來了。所以我又重新做了好幾個，其中不露餡了太少了。

終於，在媽媽的幫助下，我終於包了一個像模像樣的餃子了。於是我歡呼：我學會包餃子了，我成功了。

“紙上得來終覺淺，絕知此要躬親行。”又要不斷去嘗試實踐，就能透徹地認識出一個事物和一個道理，正所謂實踐出真知。

實踐是學習的動力，是創新的源泉。生活中處處都有語文的氣息，因此提升語文素養，需要走進生活，在生活中學習創新，在生活中實踐。

美好的生活是充滿詩意的。因爲語文無處不在。小到我們學校的.每次考試，同學間的相互交談，閒暇時刻的靜心閱讀，對生活感悟時即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動人而又優美悅耳的旋律。大到文化節中一次次聲情並茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭論。語文像雲朵般點綴着生活的藍天，讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。只有在實踐中，語文才能展示它的魅力，在實踐中，我們才能成長，才能學到真知。

“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也。”荀子在《勸學》中告誡我們，空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫助我們收穫真知。實踐就是連接現實和夢想的橋樑。只有仰望星空的諾言，沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐，就會把夢想變成空空的幻想，把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年，我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中，歷經諸多艱辛，最後將馬列主義付諸於實踐，才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功，不是科技創新口號的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國人民的夢想實踐之後得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之後，沒有在實驗室裏閒坐，而是走向田間地頭，親自篩選優質水稻，培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。

隋唐時期，我國就用科舉制的形式對人才進行選拔，讀書人通過層層考試，經歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只爲了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟於心，他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封爲官員之後，仍舊整天誦讀詩書而不聞政事，那誰爲國家的繁榮富強出謀劃策？由此可見，只有實踐才能提升個人的語文素養，進而提升個人的整體素養，促進社會的發展進步。

種子播種後未發芽時無法辨認是好是壞，箭在弦上未射出時不能預知是中是偏，一項理論成果未付諸於實踐時不能預料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自己的知識身體力行，加以實踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。