大家都知道鼎是一種青銅器，那麼它是用來幹什麼的，今天就給大家盤點一下鼎的由來和它的演變過程。
鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裏說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展爲傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳(bó)京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬(hào)京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱爲“定鼎”。
鼎被視爲傳國重器、國家和權力的象徵，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。爲慶賀聯合國50華誕，中華人民共和國於1995年10月21日在聯合國總部，向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和平解放50週年慶典之際，中央政府向西藏自治區贈送“民族團結寶鼎”，矗立於拉薩人民會堂廣場，象徵民族團結和西藏各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠，文化內涵豐厚。
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133釐米，重875公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有“司母戊”三字，是商王爲祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成爲比其他青銅器更爲重要的歷史文物。美學家李澤厚認爲，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎爲核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神祕，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的'青銅藝術品。
現代漢字中的“鼎”字雖然經過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留着“鼎”這一事物的風範和形體特點，其物其字幾乎融爲一體，都有着豐富的文化內涵。
鼎的傳說和作用
黃帝打敗炎帝后裔雖尤，便鑄一鼎來紀念那驚魂動魄的戰爭。鑄鼎過程中得老虎、豹子、飛禽及四方鬼神、奇禽怪獸守護。所以，此鼎並非凡鼎。
另黃帝鑄造天地人三鼎，而夏禹鑄九鼎代表九州來作鎮國之寶。所以，鼎可作爲改運的輔助品。若寫字樓放之，能夠增強權利，令部下乖乖聽話，言計聽從。
滇國的由來滇國，一個有着悠久歷史的地域文明，不過由於歷史記載太少，後世很多人質疑，真的有滇國嗎？我們追溯歷史，在司馬遷的《史記》找到了關於滇國的記載！ 春秋晚期，楚將莊礄（qiáo）去滇地開疆擴土，卻因爲打不過秦國，歸路被截，只好留在滇這個地方，當了“土皇帝”，建立了滇國！直到漢武帝時期，滇國君主接受中央政府冊封，並賜予金印，滇國從此臣服於漢朝！在此之後，再也沒有正史記載有關於滇國的情況，滇國就此銷聲匿跡，變成了“傳說”！ 直到1956年一顆純金“滇王之印”出土，才充分證明滇國真實存在過！只是不知道什麼原因突然從歷史上消失得無影無蹤了。這個疑問在不久後也得到了一點線索。2005年人們意外的在俞元縣的撫仙湖中，發現了一座古城。有人猜測，這就是古滇國王城遺址，整座古城因地震沉沒在了撫仙湖中。不過，撫仙湖底的古城真的就是滇國古城嗎？這個還需要進一步考證！
