兩面鏡子文章欣賞，每個人的心靈深處都有兩面鏡子，一面照自己；一面照別人。人生就是一個不斷審視自己的過程，聰明人每天都會反躬自省，今天小編就請大家來欣賞一下兩面鏡子的文章。
哲學家康德說過，世上有兩樣東西最使他敬畏，一是頭上的星空，二是心中的道德律。我覺得這兩樣東西就像是兩面鏡子，我們都需要時時勤拂拭，勿使染塵埃。
以天空爲鏡，我們就能照見自己的渺小，就不會狂妄自大，不會貽笑大方；以心中的道德律爲鏡，我們就能時時三省吾身，自覺規範自己的言行。
這世上總有些手持明鏡只照他人的人。他們只看到天空的陰霾，看不到雨後的彩虹；只看到太陽的黑子，感受不到陽光的溫暖。他們也通曉道德律，但他們只拿道德律苛求他人，不懂得拿來約束自己。於是他們看誰都不順眼，想啥都不順心，他們憤世嫉俗，嘆懷才不遇、生不逢時。這樣的人只需要將鏡子轉個方向，先觀己身己心，再觀世態人情，他們一定因寬容而豁達起來。
其實，可以爲鏡的何止天空和道德律！
書是鏡子。讀一本好書，就是迎接一場精神的沐浴，就是完成一次心靈的旅行。可能有傷疤被揭祕的痛楚，也一定有渴望被喚醒的`快感。好作品都是多棱鏡，不同的人都能看從中看到不同的光影。
人的眼睛是鏡子。心懷磊落的人，眼睛是透亮的；狹隘自私的人，眼睛是狡黠警惕的；卑鄙齷齪的人，眼睛是邪惡恐怖的。我有幸生活在孩子中，孩子們的眼睛是清澈而明淨的，這些鏡子裏只有希望和追求。
歲月也是鏡子。有在朝陽下讀書的少年，一定有在黃昏裏跋涉的老人。無情歲月鏡裏逝，有味人生勤中求。只要我們堅持奮鬥，歲月爲我們添上華髮的同時，也一定賜予了我們成熟的風韻。
生活本身就是鏡子。你對它哭，它也對你哭；你對它笑，它也對你笑。那麼每天，我們何不從一個微笑開始，又以一個微笑結束。那麼，我們的每個白晝都將是足可期待的，每個睡夢都將是甜蜜美好的。
人們對別人的關注往往超過了對自己，常常鬧出五十步笑一百的笑話。有些人總指望別人幫助自己，而自己的眼睛從來不看自己，結果越來越失望，所以，他便逢人就說“世上沒有好人”。可見，認識自己是一個很漫長的過程。大多數人不是把自己估計得過高，就是把自己估計得過低；不是妄自菲薄，就是夜郎自大。
有些人年輕時把精力都用在求取功名上，而忽視了對自身的認識。結果是自己感覺自己是個人才，卻找不到“伯樂”，上社會後處處碰壁，連個體面的工作都找不到。有些人名校畢業，但做事情顧慮重重，膽怯懦弱，真應了那句“百無一用是書生”的名言。所以，擁有信仰比擁有認識重要；認識自己比認識別人重要。
只有正確地認識自己，纔會有正確的信仰。有了正確的信仰，纔會有正確的人生目標，然後全力以赴工作，纔有可能成功。真主說：“太可悲了——他們出賣自身。他們因真主把他的恩惠賜給他所意欲的僕人而心懷嫉妒，不信真主所降示的經典。因此，他們帶着真主的惱怒而返回。隱昧者將遭受凌辱的刑罰。”
紅樓夢裏寫了很多費人疑猜的意象，引起了後世紅學界的關注和研究，比如紅樓夢裏說到的夢境，比如多次寫到的扇子，細品之下，似乎都有着更深的意味。不僅如此，紅樓夢裏還寫到了一個令人疑惑的意象——鏡子。
關於鏡子，最令人費解，也最詭異的兩次描寫，分別來自賈瑞和賈寶玉。先來說賈瑞。
賈瑞這個人物，第一次出場是在賈府學堂，原文說他“最是個圖便宜沒行止的人，每在學中以公報私，勒索子弟們請他”由此可知，賈瑞行爲不端，不務正業，不是正經人，果不其然，後面他竟公然調戲王熙鳳，惹得王熙鳳設局把他害的生了一場大病，躺在牀上奄奄一息。
正是這時候，有個跛足道人送來一面鏡子，這面鏡子叫“風月寶鑑”，關於這面鏡子的來歷，原文交代的很詳細。
那道士嘆道：“你這病非藥可醫！我有個寶貝與你，你天天看時，此命可保矣。”說畢，從褡褳中取出一面鏡子來——兩面皆可照人，鏡把上面鏨着“風月寶鑑”四字——遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明俊傑、風雅王孫等看照。千萬不可照正面，【庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書正面，方是會看。】只照他的背面，要緊，要緊！三日後吾來收取，管叫你好了。”
從這話裏我們知道，風月寶鑑出自太虛幻境，爲警幻仙子所制，之所以叫“風月寶鑑”，從後文可知，它的正面正是寓意風月之事，而反面的那個骷髏則揭露了紅樓夢的真諦——即萬境歸空，人世到頭，不過一場大夢，即後文脂批說的“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”也對應了第一回裏說到的“昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦”。
我們再看文中的那句脂批，跛足道人要賈瑞只看背面，不要照正面，而脂硯齋則通過批語提示我們，紅樓夢不能只看正面，要看反面，要透過現象看本質，要看出作者十年不尋常的辛苦背後隱藏的深意，也是作者所嘆的“都雲作者癡，誰解其中味”。
後世紅學界通過脂批及研究得出的紅樓夢裏人名的寓意，一首詩隱含的人物命運，甚至人物、情節映射的歷史原型等等，對錯先不說，這應該都屬於看到了文字背後的東西，是書的反面，而這個反面，也許才真正是曹公所要表達的真意。
屈原說過“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”可嘆此時的賈瑞早已色迷心竅，情入迷障，無法自拔，他看到反面骷髏骨時大罵道人，看到正面的鳳姐向他招手，他就跟了進去，結果因此喪命。這是衆人皆未醒悟之故。
