金山有許多優美而動人的神話和傳說，幾乎每一個景點都有一個相應的故事。這些故事從不同側面反映了人們追求和諧幸福生活的願望，起到潛移默化的教化作用。其中最有影響有的：
有關麒麟的傳說。如：金山西北腳下有個焦氏山。世傳焦氏山產麟，因名麟山。因麟山太小，麒麟移居金山一洞中，即現在的“麒麟洞”。一日東去曲阜，“吐玉書於闕里人家”，文曰：“水精子繼衰周而素王”。孔母顏氏十分驚異，取繡紱系其角。信宿而去，後十一個月，顏徵在生孔子。金山遂名爲“麟臺第一峯”。後71年，即魯哀公十四年（公元前481年）春，“西狩大野獲麟”，孔子見而掩袂而泣，絕筆。故《春秋》又稱爲《麟經》《麟史》。所謂孔子是“天上麒麟兒”即本於此。此神話傳說，與東晉王嘉《述異記》大致相同。另外還有“金牛產麟”的傳說。
“麟山產麟”“麟吐玉書”“金牛產麟”的神話傳說及“西狩大野獲麟”的史實，既是國家非物質文化遺產“麒麟傳說”的主要內容，也是鉅野被命名爲“中國麒麟之鄉”的主要歷史根源。
中國古代四大神話愛情故事中也有段小清新的愛情故事，發生在校園裏的梁山伯和祝英臺。
相傳東晉末年，浙江上虞縣祝家莊祝員外有個女兒名叫祝英臺，生得美麗聰穎，自幼喜愛詩文，一心想往杭州求學，無奈女兒身其父強加阻攔，後喬裝改扮，女扮男裝才徵得父親同意，前望杭州，途中邂逅同去杭州求學的會稽書生梁山伯，兩人一見如故，相見恨晚，搓土爲香，義結金蘭。不一日，兩人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。寒來暑往，同窗三載，朝夕相處，耳鬢廝磨，英臺偷偷地深愛上了山伯。而山伯還不知英臺原來是女兒之身，只當兄弟相稱，日夜相伴。
三年學滿，祝員外思女心切，急命家人接回英臺，英臺在臨行前，山伯十八里相送，英臺假稱家中有小九妹，待字閨中，還未嫁人，願與山伯結爲百年，叫他回家早來上門求婚，其實是英臺暗許山伯。而英臺回到家中得知父親早已把自己許配給太守之子馬文才爲妻，心如刀絞，這時，因家貧耽誤了時日的梁山伯正來登門求婚，二人樓臺相會，山伯得知了昔日同窗三載的英臺是女兒身，就是她家小九妹時，涕淚俱下，倍加愛戀。二人許下諾言：生不能同宗，死也要同穴，淚眼相望，悽婉而別。
山伯回家後，不思茶飯，不久後因思年祝英臺，憂鬱成疾，一病而亡。英臺聞山伯噩耗，誓以死相殉。在被迫出嫁馬文才的迎娶途中，繞道去了梁山伯墓前祭奠，哭聲震天，感天動地，突然天空雷電交響，風雨大作，只見梁山伯的墳墓爆裂，祝英臺翩然躍入墳中。墳墓合攏，雨霽雲開，彩虹高懸，梁祝化爲兩隻彩蝶，在人間翩然起舞。
“西狩獲麟”發生在春秋末期魯國西境大野澤地。首先見於戰國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和穀梁赤撰寫的《穀梁傳》，也都記載了這方面的內容。
“西狩獲麟”發生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在鉅野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的。孔子獲麟絕筆，從客觀上講，是年紀大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏徵在懷了孕，祈禱於尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時，頭頂長得有點像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又見麟死，他認爲是個不祥之兆，立即揮筆爲麒麟寫下了輓歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”由於孔子感麟而憂，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終於在魯哀公十六年（公元前479年），與世長辭了。孔子死後，獲麟絕筆的故事廣爲流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希聖如有立，絕筆於獲麟”的詩句。
世界上有大大小小數百個國家和地區，不管東方還是西方，幾乎每一個國家和地區都有自己最美麗的創世紀傳說。西方人說世界是上帝創造的，上帝先創造了男人亞當，然後又用亞當的一根肋骨創造了夏娃，此後纔有了人類。
而我們中國人則認爲世界是由盤古開天闢地創造了人類。
大約在三百二十六萬七千年以前，太陽系的地球上。而這時地球上天地還沒有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出東西南北，整個世界就像一箇中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤古經過了一萬八千年的孕育才有了生命。當他有了知覺的那一刻，便迫不及待的睜開了眼睛。可是周圍一片黑暗，他什麼都看不見。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天；重而濁者不斷下降，變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生於天地之間。
盤古在天地間不斷長大，他的頭在天爲神，他的腳在地爲聖。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長一丈。如此一日九變，又經過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。
盤古想用自己的身體創造出一個充滿生機的世界，於是他微笑着倒了下去，把自己的身體奉獻給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽，給大地帶來光明和希望；他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體撒向天空，變成夜裏的萬點繁星。他的汗珠變成了地面的湖泊，他的.血液變成了奔騰的江河，他的毛髮變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風和雲霧；發出的聲音變成了雷鳴。
盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作了南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作了北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。從此人世間有了陽光雨露，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。
盤古死後，人們爲了紀念這位創造世界的聖祖，在南海爲他修建了盤古氏之墓，方圓三百餘里。傳說墓中仙居着盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟裏去祝祀。
盤古開天闢地的故事，顯然是古人對人類始祖的神化，他體現出中華民族嚮往光明，爲造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會，是勞動人民自己，勞動者在勞動中不斷進化，他們用羣體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化，也爲後人留下來許多美好的傳說。
羅摩和羅什曼一路跋山涉水尋找悉多，但他們不知道楞迦島在什麼地方。這一天他們來到了梨舍牟迦山，拜見了山上猴國國王蘇格禮，向他訴說了十首魔王的罪惡，請求他能幫助打探楞迦島在何處，協助他們打敗十首魔王。
蘇格禮很富有正義感，對十首魔王橫行不法早有耳聞，痛恨在心。他同情羅魔王子，立即派了一個神猴叫哈紐曼的去楞迦島，打聽悉多的下落。
哈紐曼神通廣大，會七十三種變化，使一條金棒，揮舞起來，令人眼花繚亂，又勇敢又機警。羅摩交給他一隻戒指，作爲見到悉多時的信物。
哈紐曼騰雲駕霧，四處打探，都不知楞迦島在保處。這天碰到了一個修行人叫桑巴底，告訴他楞加島在大海的那一邊，要渡過汪洋無邊的大海才能到達那裏。
哈紐曼高興地謝過修行人，縱身駕上雲頭，渡過大海來到了楞迦國。他乘黑夜進城，飛到拉伐那的宮中，這時一輪明月高懸碧空，宮中燈火輝煌，宮女們來來往往，不知悉多被關在何處？
哈紐曼感到有些餓了，他爬上一棵大樹摘些果子充飢。就在樹上，他見到了一個屋子裏關着一個婦女，婦女披頭散髮，形容憔悴。許多宮女圍着她似在勸她吃東西，但她把東西都潑在地 上。一會兒，又見拉伐那進來，呆了不多一會，又怒氣衝衝地走出去。哈紐曼斷定，那被關着的婦女一定是悉多。
待夜深人靜，只剩那婦女一人在房中時，哈紐曼從樹上溜下來，悄悄地進到房中見那婦女。
那婦女正是悉多。當哈紐曼拿出了羅摩的戒指給她看時，她 雙手捧往，眼淚不斷地流了下來。這是她被劫許多天來第一次得到親人的信息，心中真是又悲又喜。
哈紐曼告訴悉多，羅摩正在到處找她，請她給他一個信物帶回去，好叫羅摩快來救她。悉多把頭上的黑髮剪下一把交給哈紐曼。
哈紐曼把悉多的頭髮揣在懷裏，覺得不能就這樣無聲無息地回去，得懲罰一下拉那。他將花園中的許多樹木拔下，把花朵、果子摘下撒得滿宮都是。拉伐那的兒子正帶着一批惡魔巡夜，當場把哈紐曼捉住，綁縛到拉伐那的面前。
拉伐那成心想戲弄這搗亂的猴子一番，就命人將哈紐曼的尾巴倒上油，點上火，再放開他，讓火燒尾巴的猴子又蹦又跳給他們取樂。哈紐曼的尾巴上燃起了烈火，但他一點也不感覺疼痛。他乘機騰飛起來，以尾巴爲火把，在宮中、城裏四處放起火來。頓時，楞迦島烈焰騰空，一片火海。
哈紐曼放夠了火，飛到海邊，把尾巴浸入海水，熄滅了火，這纔回梨舍牟迦山，給羅摩報信。
傳說大禹跟女嬌結婚後，只在家待了四天，便忙着離家治水去了。留給女嬌的，就只有守望的流光，13年過去了女嬌也成爲一位中年婦人了。但她沒有怨恨，年復一年，日復一日，她把對大禹的愛深埋在心底，採桑織布，教養幼兒，不使大禹分心，大禹才得以安心治水。
此外，還有另有一傳說，大禹與女嬌舉行了婚禮，自辛日結婚，到甲日（前後只有4天）就外出治水去了。女嬌追隨大禹，也在附近的安邑安了家，照顧大禹的飲食起居。那幾日工程正處於關鍵時刻，爲了早日結束原始居民的哭聲，贏得打通軒轅山戰役的勝利，把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不旰衣宵食，吃住都在工地。大禹便與女嬌約定，爲了搶時間，在工地上設張鼓，女嬌聽見鼓聲就來送飯，否則勿來。
可是意外的事情發生了。有一天，大禹不慎碰落一塊山石，石落擊鼓。女嬌聽到了，就連忙帶着食物來到了工地。卻看見自己的丈夫化作一頭巨大的黑熊，一爪操釺，一爪執斧，在河中浪頭跳躍，專注地開鑿軒轅山。
原來自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的大熊，女嬌大驚失色，扔下手中的食物，慌亂又驚恐地奔逃而去。
大禹見狀，也趕緊追了上去，他想向妻子解釋清楚。急切中，他居然又忘了要恢復自己的本來面目。他邊追邊喊，可是他越喊，女嬌越不敢停留。就這樣，一追一逃間，女嬌跑到了嵩山之下，終於力竭而止化成了一塊大石。夏禹心急如焚。大禹的部屬聞訊趕來，也都十分唏噓。細心的伯益發現，女嬌的石像中傳來空洞的聲音，原來女嬌已經懷孕了。
大禹見母子俱化爲石，更是悲痛不已，他對石頭喊道：“還我兒子。”石像的肚腹應聲開啓，一個男嬰就此降臨人世。
由於是啓石而生，天賦異秉，他的名字便叫“啓”，他就是未來中國第一個奴隸制王朝的開創者夏啓。
禹開鑿軒轅山，喪妻得子的故事見於《漢書·武帝紀》顏師古注引《淮南子》：“禹治洪水，通軒轅山，化爲熊。謂塗山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化爲石，方生啓。禹曰：歸我子！石破北方而啓生。”因此，《楚辭天問》裏屈原問道：“焉有龍虯，負熊以遊？”“龍虯”指大禹，“熊”指鯀。鯀腹生禹，那麼禹變成大熊也是可能的了。
禹即天子位後，曾兩次會盟諸侯，所選的盟址一次是塗山，另一次則是在會稽山。禹之所以把第一次諸侯會盟大會的地址選在塗山，就有報答妻子部族的意思。
爲了紀念女嬌夫人，至今嵩山南麓仍然建有啓母闕。
古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。
相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成爲功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名爲黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。
東海有一個著名的乘山漁場，黃魚、鯧魚、帶魚、烏賊，一年四季也捕不完。傳說很早以前，這裏海水混濁，魚蝦零落。孤島荒礁，根本成不了漁場。
到後來，島上出現了一個奇怪的孩子，小小年紀，下棋贏了神仙，才使家鄉改變了面貌，有了生機。
這個奇特的孩子名叫陳棋，從小愛下棋，不論是到海邊趕潮，還是上山砍柴，總要跟小夥伴們殺上幾盤。他白天講下棋，晚上夢下棋，天長日久，下棋的本領越來越大。大夥送他一個美號：東海棋怪。誰知七傳八傳，傳到東海龍王敖廣的耳朵裏去了。
原來敖廣也是個棋迷，曾跟棋仙南鬥學過棋藝。除了天上南北兩鬥，還未遇過敵手。他想：小小漁童敢稱“東海棋怪”，把我堂堂龍王放到哪裏去了!
他越想越不服氣，搖身一變，變作一個漁夫，逕自來到乘山找陳棋。
傍晚，乘山島的海灘邊，東一堆，西一堆，擺了好幾個棋攤。敖廣東瞧瞧西看看，只見奕棋的有粗擴豪放的漁翁，有愣頭愣腦的捕魚人，有傻里傻氣的小漁童，也不知哪個是“東海模怪”。不遠處，他看到五、六個漁童簇在一塊岩石上奕棋，想必那個“棋怪”也在其中，於是走上前去，蹲在一旁觀望。眼看一個漁童將要輸了，忍不住比手劃腳起來：
“出車，快出車!”
誰知惹惱了那些漁童，七嘴八舌指責起來：
“下棋的規矩你懂不懂?誰叫你多嘴啦!”
敖廣冷笑看說：“再不出車，這局棋就完了!”
這時，出來了一個粗眉大眼的漁童，笑謎謎的對敖廣說：“這位老大叔熟知棋路，想來也是位棋手吧?”
“嗯嗯!”敖廣見漁童相貌不俗，便問：“你莫非就是什麼棋怪?”
“我明陳棋。剛纔聽老大叔說，這盤棋不出車就是輸了?”
敖廣正想找陳棋較量，便接口道：
“正是，不信我們可以就這個殘局來試一試。”
說完，兩人便對奕起來。陳棋一不出車，一不下士，就是用一隻拐腳馬，一走兩走，把敖廣逼人了絕路。老龍王額頭出汗，眼睛也紅了。
陳棋站起來說：
“不用解了，你輸了!”
“再來一局，三局定勝負!”
“這位老大叔。”陳棋笑笑說：“你下棋的本領我已經有數了，不必再下了吧!”
敖廣見陳棋這樣藐視他，不覺火冒三丈：
“什麼?你知道我是誰嗎?我是東海龍王!”
說着，一抹臉現了本相，兩根金色的龍鬚高高翹起，七??八角的頭顱煞是嚇人。
陳棋仰面大笑道：
“哈哈哈，只怕輸了，你大王臉上無光。”
敖廣又氣又惱，搖着頭叫道：
“小漁童，你別吹牛!若是輸給你，我情願向乘山島年年進獻魚鮮!”
“說話算數!”
“當然算數!”
“好!”
陳棋同龍王擺開了棋局。龍王求勝心切，用“當頭炮”發起猛攻。誰知陳棋沉看應戰，沒幾看，就把龍王的一隻車吃掉了。龍王一陣心慌，陣腳大亂，連連失子，很快就被“將”死了。龍王又輸了一局，還是不服，重整旗鼓再戰，這一回他改變戰術，穩紮穩打，步步爲營，每一隻都走得十分小心。可是龍王終究不是陳棋的對手，眼看又是失子。龍王急了，伸手來搶：
“不行，不行，這看棋不算數!”
“呵!”觀棋的漁童拍手起鬧：
“龍王賴棋，龍王賴棋。耍賴變烏龜!”
龍王臉色血紅：全想如再輸一盤，那就得年年進獻魚鮮。真要是這樣，到底有點心痛。想來想去，只得到師父那裏去討救兵。便開言道：
“陳棋，你等一等，待大王去去就來。”
說完驚起祥雲騰空而去。不到一頓飯工夫，龍王就把蓬萊仙島的南鬥仙翁請來了。南鬥仙翁拄看柺棍，踏看方步，飄飄然降落雲頭，從寬大的袖籠裏掏出一副仙山玉樹雕成的特大棋盤。盤內棋子黃白兩色，黃的是金，白的是銀，晶瑩透亮，像天上燦爛的羣星。龍王有了師父壯膽，頓時來了神，有意在陳棋和衆漁童面前擺威風，命兩條小金龍把棋盤高高頂在頭上，他自己龍頭一擺，一下子變得像小山一樣高，說起話來聲音像打雷：
“小陳棋，你還敢與大王比試嗎?”
陳棋笑笑說：
“龍王，你別逞強，等我來打敗你!”
說完，領着小夥伴們登上乘山最高的一座山峯，這纔剛夠撩着那副大棋盤。
棋戰重新開始。敖廣有南鬥替他出主意，果然棋藝大進。陳棋也使出平生本領，奮勇搏敵。這盤棋殺得好不熱鬧，但聞得棋盤上硝煙滾滾，殺聲陣陣;
雙方躍馬跳卒，車攻炮轟，你來我往，難解難分。一局棋從申時下到卯時，還不見勝負。
這時，南鬥在旁邊出了一個點子，敖廣走了三隻妙棋，漁童們也暗暗着慌，私下裏七嘴八舌亂了陣。敖廣翻看白眼，好不得意，只管緊緊催促：
“小陳棋，你還有啥高招?快快服輸罷!”
可是陳棋依然面不改色，託看腮幫子凝思了一會，就從容不迫的下了起來。
七走八走，誰也沒料到陳棋的一匹馬深入敵方偷吃了一隻象，接看挺車向前，一個“悶攻將”把龍王“將”煞了。龍王目瞪口呆，氣急敗壞，欲擺棋重來。南鬥卻拍了拍高高的額頭，咬看龍王的耳朵說：
“罷了，這着棋是當年北斗走贏我的一步絕招!怪不得前幾天聽北斗說，他的棋盤裏少
了一隻棋，原來跑到這裏來了。”
龍王的龍眼瞪得滾圓：
“啊!陳棋是北斗棋盤上的一隻棋?”
南鬥點點頭說：
“走吧!走吧!我們不是它的對手。”
龍王實在太懊喪了!氣哼哼的把棋盤一掀，跟看南鬥走了。
那盤棋連棋帶盤骨碌碌一古腦兒掉進東海。因爲是仙山玉樹做成的，到底有點仙氣，滾到東海里，就變成了星羅棋佈的小島。
東海龍王輸了棋，只得兌現諾言，年年進獻魚鮮。從此，乘山洋海水澄清，魚羣興旺，一座座島嶼都成了漁民保養生息的好地方。
中國古代四大神話愛情故事最令人感動的莫過於牛郎和織女的神話故事了。
傳說古時候有個叫董永的年輕人，白天天不亮就下地勞動，晚上頂着滿天星星迴家，沒有家人，只有一頭老牛日夜陪着他，跟他說話，有一天，天上的幾個織女下凡到董永家地頭的河邊洗澡，被董永偷偷地看見，心裏喜不自勝，老牛說，你要喜歡哪一個就抱走她的衣服，她就會留下來跟你配成夫妻，董永聽了老牛的話，抱起了第七個織女的衣服，於是七仙女就和董永結爲夫妻，給他做三餐飯，給他織四季衣，還給他生了一雙兒女。
可是好日子沒過多久，他們的事就被天庭知道了，西王母大怒，命令天神把七仙女抓回了天廷，按天條懲處，地上的董永左思右想沒有辦法，兒哭女叫，要找親孃，老牛流着淚說：你要見織女就把我殺死，把我的皮剝下，到每年七月七日的時候，披在身上，就會見織女一面。
董永含淚殺死了老牛，把它的皮剝下藏好，在陰曆七月七日這天，按老牛教給他的話，披着牛皮上了天，可是天河兩界，隔了好遠，這時，被他們的故事感動的喜鵲從四面八方飛來，搭成了一座鵲橋，牛郎和織女才得以相見。直到現在，每年七月七日這天晚上，傳說坐在葡萄架下，還能聽見牛郎和織女說的情話，看到他們爲訴說相思離別之苦而流的眼淚。這就是‘七夕’的來歷，和七七情人節鵲橋相會的故事。
在很久很久以前，有一個非常高大的人，他的名字叫夸父，夸父的兩條腿可長了，一步可以跨過一條大河。
夸父看見太陽每天從東邊升起來，又從西方落下去。他想:"如果總是白天就好了。我要想辦法把太陽抓住，讓它永遠照亮大地。"
夸父拿起一根手杖，邁開兩條長腿去追太陽。他用堅強的毅力去追趕光明的太陽。他跑啊跑啊，一直跑到太陽要下山的地方，夸父真高興啊，他真想一下子就把太陽抓祝
太陽是個大火球，夸父被太陽烤得渾身是汗，快要渴死了。他跑到黃河邊，一口氣喝乾了黃河的水，又跑到渭河邊，喝乾了渭河的水，但是他還是渴得要命，於是，他又邁開兩條長腿向北方的大湖跑去。還沒跑到大湖邊，夸父就渴死了。臨死前，他把手杖向前一擲，就永遠合上了眼睛。
夸父雖然死了，但他用自己的身體滋潤着那根巨大的手杖，後來，那手杖變成了好大好大的一片桃林，結出了又甜又解渴的大桃子。
夸父將一片桃林留給了那些熱愛光明又很勇敢的人。人們路過這裏的時候，可以在樹蔭下歇歇腳，還能摘個桃子解解渴呢。
寶蓮燈之劈山救母
華山西峯有一塊巨石，攔腰斷爲三截，石下空間宛如一位婦人仰臥時留下的印痕，形象生動，這就是斧劈石。世間流傳的沉香劈山救母的故事就發生在這裏。
相傳玉帝的三女兒三聖母信在西嶽廟內的雪映宮，百姓求籤問卜，異常靈驗，所以宮內一年四季香火甚隆。人們都親切地稱她三娘娘。
有年春天，一位姓劉名璽、字彥昌的舉子進京趕考，路過華陰。聽說西嶽廟裏的三娘娘慈懷普度，非常靈驗，就恭恭敬敬地走進廟來，在雪映宮的香案前，誠誠恐地上了一柱香，叩了三個頭。然而不七的是三聖母當時並不在宮中，劉彥連抽三籤都是空籤。想到十載寒窗，九載熬油，前程未卜，功名無望，不由悲從心生，便肥一腔怨恨信口吟成一首打油詩，題在雪映宮的牆壁上。詩是這樣寫的：“劉璽提筆怒滿腔，怨奶聖母三娘娘，安居神龕心如鐵，枉受香火在一方。”題詩罷，劉彥昌拂了拂衣袖上的塵灰，昂首挺胸，揚長而去。
三聖母加駕着祥雲回到宮中，聽看門童兒將剛纔發生的事情訴說一遍，又看了牆上的題詩又羞又惱。隨身丫環靈芝更是義憤填膺，忙安慰三聖母說：“公主且莫生氣，想那狂生去了沒有多遠，我一定給他點顏色看看，爲公主報這侮謾之仇。”於是主僕二人駕起雲頭，喚來風伯雨師雷公電母，命令他們即刻作法。
劉彥昌正在趕路。清朗朗的天空突然間陰雲密佈，狂風大作，電閃雷鳴，暴雨如注，還沒有等他想出個所以然來，就變成了一隻落湯雞。可憐他一介書生，怎經得如此雨打風吹，沒掙扎幾步，就跌倒在泥濘中。
三聖母怨恨已掃，心中大快，一邊令四位仙師收去雲雨，一邊站在雲頭向下仔細一望，這才發現倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁風的白面書生。只見他藍衫上沾滿泥水，書箱一旁傾翻，文房四寶散落一地，一看就是位赴京應試的舉子。一想到這場風雨說不定會斷送這位書生的前程，一絲憐憫、幾分愛慕油然而生，她不由得輕輕地嘆了一口氣。靈芝見劉彥昌的狼狽相，早動了惻隱之心，又看三聖母對劉彥昌心生愛慕，更欲成人之美，連忙說：“看來那書生粉牆題詩，並無甚惡意。這場風雨也太猛了些。我們可不能見死不救呀。”說着，只見她纖指一點，一座竹籬茅舍就出現在劉彥昌的前方。不久，茅屋裏就走出了一位70歲的白髮老婆婆和一位17歲的伶俐村姑來。
婆婆與村姑把昏迷不醒的劉彥昌攙進了茅屋，煎藥熬湯，沏茶煮飯，照料得十分周到。村姑與劉彥昌一見如故，竹間和詩，燈下伴讀，相敬如賓，漸生愛慕。婆婆看這一雙小兒女情投意合，連誇天生一對，地造一雙，便擇吉日，作主讓他們締結了百年之好。只可惜考期在即，劉彥昌不敢久留，於是約定歸期，戀戀不捨地赴京應試去了。
人常說天下沒有不透風的牆，可惜這段奇緣很快進天廷，玉帝惱羞成怒，立即派法神楊戩去捉拿三聖母。楊戩來到雪映宮，斥責三聖母違犯天規，罪責難赦。三聖母卻表示，寧可仙籍除名，也要與劉彥昌兩情相伴，白頭偕老。楊戩看三聖母意志堅決不思悔改，一氣之下，施法力把她壓在華山西峯的石頭下。
劉彥昌考場得中，朝廷派他去往洛州出任知縣。他春風得意急於回家團聚，然後攜妻子同去洛州赴任。可是進入華陰地界，幾月前喜結良緣的那座竹籬茅舍早已蕩然無存。劉彥昌四處打問，人們都說那兒從來沒有過什麼村莊，更沒有過什麼婆婆與村姑。劉彥昌感嘆一段似水柔情，突然間化爲雲煙，他欲哭無淚，欲訴無門，只好獨自一人到洛州赴任去了。
三聖母石下生子，起名沉香，並用包裹，讓丫環靈芝送片洛州。沉香長大成人，知自出生的原委，悲痛萬分，他暗暗下定決心，要去華山救出母親。靈芝爲了使沉香練出一身能夠戰勝楊戩的武藝，也爲了能從天宮盜出神斧，不惜毀壞自己千年修煉的道行，寧肯化身爲石，也要幫助沉香救出母親。
沉香舉着神斧來到華山，看見滿山巨石林立，不知母親到底壓在哪塊石下，急得放聲大哭，直哭得天昏地暗，日月無光，連山神也被感動了，忙出來指點說：“孝順的孩子啊，你娘就在蓮花峯頭。”
沉香遵照山神指點，擦乾眼淚，舉起神斧朝西峯頂端奮力劈下。只聽轟然一聲，天搖地動，巨石攔腰斷爲三截。三聖母從中慢慢下走出，母子相認，悲喜交集，痛哭失聲。此後，劉彥昌也棄官不作，來華山隱居，爲的是親人團聚，終生相守……
如今，沉香痛哭呼喚母親的山峯，被命名曰孝子峯；劉彥昌隱居的地方稱劉璽臺；峪道里丫環靈芝所化的靈芝石亭亭玉立。西峯斧劈石旁，華山神斧巍然矗立，斧把上還題着一首詩：“華山神斧，七尺有五。賜於沉香，劈山救母。”後來這個故事還被藝術家們編成戲劇、拍成電影，久演不衰。
塔剎就是塔頂，這是每一座塔都有的。可是，在無爲縣鳳河境內的安徽省重點文物保護單位——黃金塔，卻沒有塔頂。據說，這還是魯班神斧的造化呢。
相傳無爲自古西瀕巢湖，東臨長江，恰如一隻偌大的船舶航行在江濤湖波之上。一些好事者認爲，既是船就不能沒有桅杆。於是請來神匠魯班師徒二人，建造兩座寶塔，乘長風破萬里浪。
商量已畢，魯班在城西建設西寺塔，俗稱西門錐子，徒弟在城郊鳳河建造黃金塔。師徒二人你追我趕，當天就建好塔身，約定第二天金雞報曉之時，同上塔頂。
可是，徒弟暗想，師傅手藝高強，明賽遠不是他的對手，何不以智取勝，揚名於世。徒弟遂私自毀約，於當夜將城中鼓樓的金雞偷走，獨自搶先架起塔頂來。魯班由於白天辛勞，十分渴睡。時到天明，因未聞金雞啼唱，仍然酣睡不醒。
直至日上三竿，魯班驚醒起身。當他登上西寺眭塔正欲動手造塔頂，忽見遙遙相望的黃金塔頂早已建好，便知徒弟暗中做了手腳，不禁怒從心中起。一氣之下，他甩起神斧，呼嘯着直剁過去。“轟隆——”黃金塔頂應聲而墜，還被撞出一個大缺口。如今，鳳河還有一個塔頂圩呢。
消息傳開，人們紛紛指責徒弟言而無信，班門弄斧。徒弟也自悔不該欺騙師傅，便向魯班賠禮認錯。從此，徒弟再也不耍小聰明瞭，在魯班面前虛心好學，進步更快。這一年魯班的徒弟是48歲。
無爲民間借鑑此事引以爲戒，至今還流傳着這樣一句諺語：“西門錐子黃金塔，要知時務到四十八。”
傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，裏面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。
但雞蛋中孕育着一個偉大的英雄，這就是開天闢地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終於從沉睡中醒來了。
他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
傳說很久很久以前，中原地區居住着成千上萬個部落，到底有多少，誰也說不清。這些部落酋長們，每天都帶領部落的成員不是上山打獵、採集野果，就是下河捕魚，或者到田地裏耕種，得來的勞動果實，不論男女老少，遠近親疏，人人都有一份。可是大家還是吃不飽穿不暖，有時不得不到附近其他部落去搶地盤，奪食物。因而部落之間經常發生械鬥，互相廝殺，大批人員傷亡，慘不忍睹。這事驚動了天上的玉皇大帝。他對王母娘娘說：“王后，這人間爲了奪食終日互相廝殺，造成人員大批傷亡，以後還有誰給咱進供品、燒香火呢？這可如何是好？”王母娘娘說：“玉帝老爺，人間廝殺，不過是吃不飽肚子，何不派主管南天的火星下凡，讓他教人間種植五穀，飼養禽畜。這樣肚子填飽了，不就得了嗎？”玉帝聞聽大喜，說：“王后所言極是！”
第二天早朝，玉皇大帝早早地就端坐龍庭，等天上各路神仙到齊後，就說：“近日，朕觀凡間部落林立，方國萬千，獸衣麻裳，茹毛飲血，互相廝殺。朕不忍我下界子民生靈塗炭，欲派火星下凡拯救人間，不知衆卿意下如何？”各路神仙聽罷，拱手齊呼：“大帝英明！”玉帝又問：“火星天神，你可願往？”火星即刻拱手道：“小神願往！”早朝已畢，玉帝迴天壽宮歇息，各路天神也歸其位。惟有火星天神拉太白金星說：“先師且慢，小神有言相求！”太白金星說：“我知道了，老朽有二句話相送：遇‘陽’而生，遇‘虎’則和。”火星問：“不知這兩句囑言作何解釋？”太白金星微微一笑說：“一切自有天數。”
且說這火星真君本是天上的火神，因爲是管太陽的，人們又稱他太陽神。這日，他奉了玉帝之命化作一條赤龍，由紅雲環繞，離開天庭，來到中原大地上空。他在天空整整飛了七七四十九個來回，尋那“陽”地。當他飛到黃河南岸上空時，只見有一座城堡甚是壯觀，城門上刻有“華陽”（今河南新鄭北華陽城）二字，就降飛入城中。這時正好有熊部落國君少典正陪伴身懷六甲的妻子有蟜氏女登遊華陽，於行宮中安歇。女登突然覺得腹中翻滾疼痛，一眨眼見窗外飛來一道彩虹，頓時屋內紅光普照，瞬間那彩虹化作一條赤龍在屋裏打了一個旋就消失了。一會兒，嬰兒哇哇墜地。那孩子相貌甚是奇怪，身體憨壯，面如牛首，叫聲嗡嗡。少典和女登見此模樣，嚇得渾身發抖，直呼妖怪。說也奇怪，那孩子墜地就會說話：“爹孃不必害怕，我是天上火星真君，是奉玉帝之命到人間來普救衆生的。”少典、女登聞聽此言，轉憂爲喜，急忙吩咐祭祀天地，祈禱上蒼。少典和女登壯年得子，甚是歡喜，少不了宴請各部落酋長和族人祝賀，爲他起名叫榆罔。這榆罔生性聰明，體格健壯，轉眼之間就長大成人。一日他的父親少典說：“我兒已經長大成人，該爲父分擔憂愁。近年來，南邊陳丘（今河南淮陽）神農部落漸衰，你可到那裏幹一番大事。”榆罔依照父親之命，辭別故里，去到陳丘。據傳，榆罔到了陳丘發展農耕，種植五穀，採集草藥，爲百姓治病，受到部落愛戴，接替了炎帝職務，成爲神農部落的第八代首領。
俗話說，天上才一日，人間幾十年。火星炎帝奉玉皇大帝之命來到人間教民種植五穀，飼養畜禽，百姓也都吃飽了飯。其他各個部落也都效法炎帝模樣，墾荒種植，教百姓吃飽了飯。但是各個部落之間仍然是你爭我奪，互相廝殺。一日，玉皇大帝又對王母娘娘說：“原想人間吃飽了肚子，就不相互搶奪廝殺了，現在看來，這還不行，還須派上一位天神到人間將他們統一管起來，教他們懂法規，知禮儀。這樣也許天下就太平了。”王母娘娘說：“玉帝老爺說的極是！”玉帝說：“你看誰能擔當此任？”王母娘娘說：“我看只有軒轅星君能當此任。”玉皇大帝說：“是！是！甚合吾意！”
且說，那軒轅星君住在中宮，在天上是掌管雷雨的，有生化陰陽的本領。一日他來到太白金星處說：“先師，小神受玉帝之命，要到凡間走一趟，今天前來辭行，想請教先師，不知何處可以安身立命，成就大事？”太白金星說：“賢弟不必客氣，請隨我觀看那神州大地。你看這人間環境，西部是崇山峻嶺，北部是浩翰大漠，這南邊和東邊經常是洪水浩蕩。這中部地區，像一把座椅，坐西面東。這裏背靠嵩嶽，左臨黃河，南有潁淮，東面是大平原，氣候溼潤，雨水充沛，土地肥沃。靠山可以狩獵採果，臨河可以捕魚捉蝦，平原可以種植五穀……只要這裏百姓富了，部落強大了，何愁不能統一天下？賢弟座下就是有熊國，你不妨就到那裏去吧。”軒轅星聽罷連連道謝，化作一條黃龍，由黃雲扶繞，飛往人間。一日上午，有熊國的國君少典和他的妻子附寶正同部落的男女老少在具茨山下用一種叫做耒耜和銚的生產工具耕田種穀，突然頭頂響起一聲悶雷。大家擡頭一看，只見天空烏雲翻滾，電閃雷鳴，霎時將整個天空罩個黑暗暗的像個鍋底。在黑暗中，人們看到天空有一條黃龍從天而降，搖頭擺尾，張牙舞爪，口若血盆，直奔附寶而來。附寶見狀，“啊”的一聲昏倒在地。少典和人們醒過來去看附寶，只見她像安睡一樣平躺在地上。少典將附寶叫醒，問她怎麼樣。附寶說：“沒有什麼，只是覺得肚裏有些不舒服。”打這以後，附寶懷了孕，肚子一天比一天大。一年過去了，孩子沒有生下來；二年過去了，孩子還是沒生下來。附寶害怕，對少典說：“我肚子裏怕是一個怪物。女人生孩子只要八九個月，已經過去二年了還沒生下來，不是怪物是什麼？是否請個巫師給看看！”少典說：“也好！”於是請了巫師。巫師一看，拍着雙腿笑着說：“不用怕，沒有錯，準是個白白胖胖的大小子！”到了第三年的一天，少典和附寶查看農桑，來到一個叫軒轅丘（山）的地方。少典興致大發，對附寶說：“這裏真是人間仙境，何不對詩助興？”附寶笑着說：“如何對法？”少典說：“這軒轅山四處都是美景，咱就以軒轅山爲題對詩如何？”附寶說：“好！好！夫君你先說吧，小妃自然跟上。”少典隨口道：“站在軒轅山，舉目向東觀，近處是棗林，遠處是沙灘。”附寶也隨口對道：“站在軒轅山，舉目向西觀，遠處是嵩丘，近處是桑園。”兩人吟罷東西，少典和附寶又對吟南北。少典說：“站在軒轅山，擡頭向北觀，近看是桃樹，遠看是太山。”附寶也吟道：“站在軒轅山，擡頭向南觀，近看是姬水，遠看是杏園。”附寶話音剛落，只聽背後有人大聲喊叫：“好詩！好詩！讓老朽也湊個熱鬧！”少典、附寶扭頭一看，見是一位老者。那老者上前拱拱手，隨口吟道：“站在軒轅山，舉目向上觀，此處是天心，八方來朝班。”吟罷，三人又是一陣大笑，尤其是附寶，捧着個大肚子笑得喘不過氣來，突然覺得肚子一陣疼痛。少典躁急地說：“怕是要生孩子了！”那位老人忙說：“快隨我到家中。”附寶剛躺到牀上，孩子就落地了。傳說生這孩子時滿屋都是紅光，軒轅丘的四周有四條龍飛來游去像是護駕。這孩子身似龍體，臉似太陽，二眼如月亮，手足像龍爪，說話猶若宏鍾……。少典和附寶甚是歡喜，說：“老天爺叫您生在這軒轅丘上，就起名叫軒轅吧。這軒轅丘的前面，有一條姬水河，你就姓姬吧，以後大家就叫你姬軒轅。”老漢也高興地說：“我看這孩子相貌非凡，有帝王之相，如果他得了帝，做了天子，咱這軒轅丘北邊是黃水河，不妨就叫‘黃帝’怎麼樣？”大家當是戲言，都哈哈大笑起來。
俗話說“寧爲雞口，不爲牛後”。東方歲星見火星、軒轅星都先後下凡，到人間做了天子，當上酋長，萬人敬仰，四方朝賀；而自己卻在天庭做玉帝的把門將軍，心中實在不是滋味，因此，軒轅星君下凡人間不久，他就將鎮守東方的差事交給手下一個叫句芒的小神守着，化做一條蒼龍，由青雲環繞，嚓地降落在東方的濟水一帶。這裏是九黎族蚩尤部落，歲星做了蚩尤部落的首領，其名就叫蚩尤。
傳說，天上這三位星帝后來在黃河北的涿鹿一帶曾進行過長期的戰爭，後來黃帝制服了炎帝，打敗了蚩尤，揮師南下，回到有熊國做了中央大帝。
銀杏姑娘
在老遠老遠的年代，白果樹有戶人家，孤兒寡母，兒子叫白根土，老孃已經年老力衰，又是個瘸腳，行走不便，單靠種着地主幾畝薄田爲生，哪曉得幾年來一直旱澇歉收，狠心的地主竟奪了他家的地，這下還得了嗎？一家兩口，生計斷絕。
老媽媽終日唉聲嘆氣，淌着眼淚，看看竈下無草，燒不成飯；家中無米，揭不開鍋。根土這孩子可懂人事，他總是勸說着媽媽不要擔心，他對媽媽說：“天掉下來兒去頂，地裂開來兒去託。媽只管放心，有兒在，媽不用愁。”根土每天起早貪黑，撈河魚，摸水蝦，到市上變錢買米，做飯給媽媽吃，自己寧可連湯帶水湊合，就這樣一天又一天，一年又一年地過去了。
這年夏天，根土正在野地裏挑菜，突然，天昏地暗，狂風大作，飛沙走石，一陣龍捲風刮來，前面一排鉢口粗的樹木，有的被颳倒，有的被攔腰刮斷，有的甚至被連根拔起。根土擡頭朝前面看，只見不遠處有一棵小樹，葉子像一把把扇子，在狂風中歪歪倒倒，不住地顫抖。根土心裏一怔，頂着風暴撲上去，一把將小樹抱在懷裏，用自己的身子抵擋風暴的襲擊。雨過天晴，小樹已經傾斜在地，根土想：如果再颳風暴怎麼辦？不如把它移回家去，於是就連根帶土，把它挖回了家，栽在屋前，老媽媽知道了也很高興，她對兒子說：“孩兒，做得對，應當愛護樹木！”並督促兒子給它澆水、施肥、鬆土，老媽媽沒事就倚門看樹，母子倆把這棵樹視同家人一樣，幾年之後，這棵樹長得綠蔭覆地，猶如棚蓋，看到的人，沒一個不嘖嘖稱讚的。
一天，根土挑野菜回家，正準備做飯，突然來了一位姑娘，身穿水綠色衣裳，窮苦人打扮，進門就叫媽，幫助燒菜做飯。根土和他媽都感到驚訝，看到這位乾淨利落的姑娘，高興得連嘴都合不攏來。老媽媽問她：家住哪裏？叫什麼名字？姑娘靦腆地說，她也是本地人，住在前面村上，名叫銀杏，父母雙亡，無兄無姐，無依無靠，不知投奔何處，走到門前，看到老媽媽無人照料，就來幫忙。根土媽聽了非常感動，她想：我母子孤孤單單，無人同情，難得這位姑娘一片好心，就說：“姑娘，你和我們都是一根藤上的苦瓜，如果不嫌我家窮，不怕生活苦，就留在我家吧！”銀杏姑娘垂下頭低聲說：“媽！我也是苦人家出身，再窮我也不嫌，再苦我也不怕，何況我們都有兩隻手，還愁忙不出好年景來？媽，我願服侍你老人家一生一世！”老媽媽聽得滿面春風，連聲叫好，根土也是滿心高興。
從此，銀杏姑娘就留在根土家裏，鍋上竈下，針頭線腦，縫補洗刷，樣樣料理得清清爽爽，裏裏外外都忙得穩穩當當，一家三口熱熱乎乎，過得開開心心。
春來秋去，時間一長，銀杏和根土瞧出老媽媽好像藏着什麼心事，兩人圍在老人家腳前腳後問：“媽，怎麼着？”老媽媽嘆口氣說：“人說話到嘴邊留半句，媽的心思，不知該不該對你們講？”
“講吧，媽！”根土和銀杏同聲向老人家懇求，老媽媽不慌不忙地拉着根土和銀杏坐下來，說：“男大當婚，女大當嫁，你倆都不小了，又都是窮根上生，苦地裏長，媽能看見你們把終身大事辦了，媽死了也閉眼了！”老人家眼巴巴地望着根土和銀杏，兩個都不好意思地低下了頭。
“揀日不如撞日，你倆就在今天晚上拜了天地吧！”老媽媽說。
這天晚上，正好是除夕，他家既沒有張燈結綵，也沒有請客辦酒，就一家三口團聚一室，歡歡喜喜地辦了終身大事。
誰知根土、銀杏結婚的消息，當天就被惡霸地主張老虎知道了，他聽人說，銀杏美如天仙，羞煞嫦娥，張老虎脖子一歪生了歹心，一心想拆散根土夫妻，奪取銀杏，就在根土銀杏成婚第二天，大年初一，地主就備上花轎，帶領一夥狗腿子，吆三喝四地來到根土家，張老虎硬說白根土多年不交租谷，不管三七二十一，硬叫人把銀杏拖進花轎，搶人頂租，根土和他娘哭得死去活來，眼睜睜地看着張老虎凶神惡煞地把人搶走。
銀杏被搶走時，對根土和老媽媽說：“媽媽不要難過，惡人有惡報！張老虎不會有好下場！銀杏我永遠是你家的人，今年秋天還能在此樹下相見……”話未說完，就被搶走，說也奇怪，花轎擡到屋前樹下，只聽得一聲霹靂，火光四起，燒燬了花轎，炸死了張老虎，那夥狗腿子趕忙跪在地上磕頭求饒，夾着尾巴逃走了。
再說，根土思念銀杏，對這棵樹更加細心培植，到了深秋的一天傍晚，根土在瞌睡中突然聽到銀杏在樹下喊道：“根土！根土！”根土從睡夢中驚醒，三步兩腳奔出屋外一看，並無人影，只見滿樹金光耀眼，掛滿累累果實，把樹枝都壓彎了。根土摘下一個，剝開果皮一看，裏面包着潔白的果子，“媽，快出來看，這棵樹上結白果啦！”老媽媽聽到兒子喊，真是喜出望外，瘸着腿奔到樹下，接過根土手中的白果一看，她頓時明白了：“根土，這白果多像銀杏姑娘的臉蛋啊，莫非白果就是銀杏變的？她說今年秋天相見，不是見到了嘛。”根土興奮地看着滿樹的白果，嘴裏還在不住地喊着：“銀杏！銀杏！”
這時，左右四鄰都趕來看稀奇，因爲果子潔白，人們把這棵樹叫做“白果樹”，爲了永遠紀念銀杏姑娘，就把樹上結的果實叫做“銀杏”，左右鄰舍懷着神奇的心情，都把樹根下抽的嫩條挖回去栽，不到幾年工夫，這裏家前屋後，莊裏莊外，都長了一排排白果樹，所以人們一直稱這裏是銀杏之鄉。
