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子推天資聰明，介母請德高望重的伯子常爲師，教子推學文、射箭、騎馬，子推5歲習箭，6歲習騎馬，8歲能善文，少年的子推博學道家經典，伯子常稱讚他是少有的“超羣之才”。
介推長到十六歲，生就一張大圓臉，魁悟英俊，十分灑脫，拜鄉里狐安老人爲師，勤學苦練，技藝精湛，三年出師，名聲大振，文武雙全。
少年時期介子推目睹戰爭造成的土地荒廢，人民妻離子散，這對他的人生觀產生了影響。晉國的南面有個小國家叫虎，虎軍經常到晉國邊界搔擾。
子推率領二三十個小夥伴，隨帶生石灰和繩子，藏在樹林中用強索拴在樹根上絆馬，虎軍人仰馬翻，隨之石粉撲面飛來，嗆得虎軍個個難以睜眼，被介子推捆綁活捉。
晉獻公聞聽此事，召見介子推，介子推把他們富國強兵的辦法，講給獻公，獻公聽得津津有味，稱讚子推有“雄才大略”。
晉國諸侯戰亂不休，內政賦稅加大，官府任意使用勞役，豪強盤剝農民，百姓怨聲載道，叫苦不迭，介子推看到這些情況，向晉獻公上書“富國強民政”。
介子推建議把晉國的圖地、桑田全部歸還人民，抑制豪強併吞民財，確保百姓的權益，使其安居樂業，晉獻公聽了十分高興，遂封子推爲“晉國大夫”。
公子重耳生的龍眉鳳目，儀表堂堂，禮賢下士，主僕二人，一見如故，視介推心腹，朝夕相伴，十分相得。
重耳掛帥，介推爲先鋒，出征攻打西方部落驪戒，雙方交戰，一舉攻進城池，威震驪國，滿朝文武紛紛獻策，美人和國。
驪姬爲奪取朝政，爲獻公慶六十大壽之際，用“蜜蜂計”表演給獻公，妄說申生對他不規，晉獻公聽信讒言，進而被迫申生自縊身亡，危及重耳，重耳和介推商議對策。
晉獻公寵信驪姬，驪姬慌說夜夢重耳生母狐氏，讓重耳用酒肉祭尊。祭後把祭品送給獻公吃，驪姬乘機下了毒藥，當獻公的面喂狗吃，狗死，製造把柄，誣陷重耳謀反害父，打入冷宮。
在介推的保護下，重耳逃離冷宮，喘息未定，忽聞遠處有人呼喊，驚恐萬狀，原來是狐僵、趙衰等追至，願和公子患難與共。
在子推的提醒下，重耳一行周遊列國，一路上乞討。重耳等人因連日奔波，又無飲食，其情其景十分淒涼，重耳頭枕狐僵大腿臥在地上，閉目昏睡，介推目睹難忍，毅然割股，熬作肉湯奉給公子。
介推將肉湯奉給公子，公子問其來歷，介推以實言之，公子聽後十分感動，揮淚曰：“汝之大德，吾何日能報之。”介子推懇切地說：“我不求任何報答，只願您日後能做一位清明的國君”。
介推侍奉公子，白天服役，夜間讀書，一日讀至三更，掩卷托腮，思念母親，不覺睡去，忽見一仙翁飄然而至，站立面前曰：“汝非俗人，不可眷戀塵世，久後得道，便隨仙人至一青山綠水，野鶴煙露的仙境，指之”。曰：“此處可作修道之地”說畢而去。介推一覺而思及夢中情形，有歸隱之意。
介子推去見齊桓公。子推懇切地說：“公子是晉國後裔，聲望極高，將來必然能復國興晉。”於是齊桓公派人迎接重耳一行，安排住處供給車馬，送水送肉，招待十分周到。
來到齊國後，齊桓公選美女姜氏許配重耳，重耳沉湎美色，不思復國，介推等苦諫重耳以國事爲重，不要貪圖安樂。
齊桓公爲了強化晉齊兩國關係，把本家的一個美女齊姜嫁給重耳作夫人，重耳非常感激。從此重耳貪圖安逸，整天廝守看齊姜，再也不想離開。
子推看在眼裏，急在心頭，他把狐偃幾個叫上來到桑林深處，子推坦然表示：“重耳再這樣下去，對返晉復國是沒有好處的，我認爲最好把公子哄到宋國去。”
子推等人的議事，讓齊姜的幾個仕女正在樹上採桑圳，偷聽了他們的談話，回去後就一五一十地告訴了齊姜。
子推獨自找到齊姜，請求幫助，齊姜深明大義，當晚設宴把重耳灌得大醉，介子推將重耳抱上車，連夜出城。
行至半路，重耳醒來大怒，從魏武王手裏奪過戈向狐偃刺去，介子推架住戈說：“此乃子推所爲不關別人!”
子推一路上給重耳作戰略分析，他告訴重耳晉懷公死後，晉懷公即位，晉國百姓怨聲載道，晉國和鄰國的關係十分緊張，英雄豪傑無不樂於創造一明君，復國大事定能成功。
介子推見重耳低頭沿思，便提出當務之爭是和鄰國修好，前往曹、宋、楚國聯盟，說服秦穆公借用秦兵復晉。
時隔不久，一行來到曹國，重耳復國心切，只住一夜，便趕到宋國，在介子推的督促下，重耳帶領衆臣晝夜不停又趕到楚國。
重耳一行告別宋國，來到楚國，楚成王隆重歡迎重耳，用招待國君的禮節招待他。一日，楚成王問重耳：“公子回到晉國怎樣報答楚國呢?”子推機智地說：“如果託您的福，公子回國，一定會和楚國和睦相處，將來萬一兩國交戰，重耳一定會下令退避三舍的”。
秦穆公熱情接待重耳，還把女兒懷贏嫁給重耳。子推向秦穆公提出，借兵送重耳返晉，秦穆公親自率兵車四百乘、護送重耳向東進發，直達黃河渡口。
越十九年重耳復國，行至黃河渡口，文公將船上舊物棄之河內，狐、衰等見狀，認爲文公喜新厭舊，之後被逐，辭別公子，介推在側，鄙視狐偃等人貪天之功居爲己有，羞與爲伍。
公元前636年，重耳藉助秦公援力，帶領秦兵及介推掛帥，寺人披內應，裏應外合攻進城池，返回即位，這就是歷史上有名的晉文公。
重耳一行復國後，晉惠公的舊臣呂省、郤芮策劃火燒王宮，殺害新君文公，呂、郤的陰謀，被寺人披揭露，介推配合秦軍將呂、郤等人誘至秦城池殺死。
復國後，面對這些無恥之徒，子推感到氣憤，又覺得可笑，和這些爭名於朝奪利於市的相處已毫無意義。子推打定主意功成身退。子推神色堅毅地行進在去隨地(今介休)的路上。母子抱頭痛哭。鄉鄰等不勝感慨。
子推告訴母親，重耳即位爲國君這是天意。那兒個人認爲這全是他們的功勞，像這樣臣上把罪過說成正義，君上對奸滑的人封賞，互相矇騙，我實在不願意和他們相處。
介母試探兒子：“你何不也去請求一下君主?”子推回答：“效仿他們去做，罪過就更大了。”介母又試探說：“那讓君主知道一下也行。”子推答道：“我身體都要隱去了，還要文飾幹啥?”介母聽後很高興，誇獎子推有志氣。
介推向母親道歉，言及當年隨公子流亡他國，未及辭別母親，讓母親懸念心中十分難堪。介母曰：古云良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，吾兒追隨明君是得其主矣，今文公復國，汝是患難之臣，爲國立功，千古不朽，吾死而暝目也。
介母告兒子曰：文公賞從亡，吾兒追隨他十九年，曾割股啖君，功勞也不小，何不去求之，介推曰：文公復國乃天意，吾不敢貪天之功居爲己有，介母聽後點頭稱是。介推曰：吾兒有歸隱之意，不知母親意爲如何，介母曰：如能這樣，我與你一同歸隱。
介推一日進城出售草鞋維持生計，忽見城門口張貼一文：“晉文公封賞，有功者討封”過目後並未上朝討封，以圖富貴，將籃內草鞋施捨於衆，匆忙回家。
晉文公大會羣臣，論功行賞，尤其重賞那些患難與共的有功之臣。有的賞給城邑，有的賞給官爵，衆人即拜謝恩。魏武子、司空季子也準備攤牌，連頭頂也準備討賞……
鄰居解張是介推多年好友，聽說晉文公封賞，特給介推報喜傳訊，勸介推進宮封賞，介推曰：“文公得務此乃天意，吾不敢貪天之功居爲己有”。
介推母子路上千辛萬苦，一日沿石河灘往綿山而來，來到山下，一村莊名曰：“瓦甕村”，介母路經風寒偶染微感在村上小住一宿。
母子二人速速趕路，來到張壁村，遇到陰雨連綿，夜宿古廟，三更時分，夢見殿門自開，走進一位白髮仙公指路供食。話別，轉身不見，二日天明供桌上放有供品滿桌。
介母因路途艱苦跋涉，口渴難忍，告介推讓其尋水解渴，介推尋思間忽聽崖下水聲叮叮，那是崖徒壁上出現石乳，原爲綿山龍母所化，救助他母子，介推急忙取水奉給老母。
母子二人沿崖道，來至棲賢谷口，松風陣陣，崖谷幽幽，行至深處，忽然天昏地暗，日月隱形，驟雨將至，此間石壁忽開一洞穴，可容二人，他母子慌忙進入穴內避之。頓時雲開日出，他母子出得洞來覺得身上輕鬆，原來是上天之意，試探介推歸隱之意。棲賢谷有脫凡洞。脫胎換骨羽化成神。
晉文公看到《龍蚊歌》纔想起了子推割股等往事，內疚之餘，馬上派人去請子推，連續幾次，子推不肯相見。
晉文公率領文武隨從來到綿山槐志村口。文公向農夫打聽，農夫邊走邊說：“介子推不想榮耀顯貴，我怎麼能知道呢?”轉身便走了。
子推得知晉文公上山尋找，便背母親來到一個壁立不仞的地方隱蔽起來，介母說：“兒呀，這下子他們就尋不着了。”果然，晉文公找到這裏，看看上下左右，頭暈眼花，兩腿哆嗦只好扭頭走去。
母子二人沿山谷攀危巖，登臨山腰，尋找安身之地，來至一懸崖下，翠柏蒼松十分幽靜，有巨石形似“魚、龜”介推曰：此處風水極佳，更兼龜石高聳，即歸也遂結屢而居。
晉文公帶領隨從人員，爬山來到綿山圪堆頭，下馬又問幾個樵夫，打聽介推母子，上山隱居之處。樵夫曰：“數日裏，有一漢子背一老婦上了南天門……”，文公嘆息。
介推母子達隱地，過起了結廬而居，采薇而食的隱居生活，《晉史乘》說《詩經》“逝將去汝，適彼樂郊;適彼樂郊，誰之永號”，這就是母子此時生活的寫照。
介推母子隱居仙山寶地，一日風和日麗，滿山春色，母子觀景，觀見文公帶一班人馬上山訪賢，便背母到壁立萬仞，高出雲表、溝深有千尺，絕壁險道的地方隱藏起來。
文公尋介推不獲，趙衰等進言，介推爲人孝順，何不舉火焚山，逼其母子出來，文公然之，於是四方舉火。
大火熄滅後，晉文公見子推母子相抱，燒死於一株大柳樹下，面對焦木餘煙，文公十分悲痛，命隨從收集母子遺像，依山爲墓，葬于山嶺之上，此嶺後稱介公嶺。
文公下令放火燒山時，一羣白鴉飛燒煙火嗚叫，還有的棲集在子推母子身邊，使火不能接近，晉國人爲紀念此事，專門建起了一座高臺，叫做“恩煙臺”。
晉文公二年(前635)晉文公下詔在綿山建造介公祠，造墓碑、石人、石鳥、牌樓。
晉文公元年晉文公撫摸燒焦的樹木頓足哀號，後又命人砍下一塊木頭製成的木屐穿在腳下，喚喊：“足下啊，足下!”足下稱呼由此而來。
晉文公二年春，文公來到介公墓前悼念，他驚奇地發現，那棵被燒死的柳樹，又奇蹟般地復活了，青青的柳枝，飄着嫩綠的柳絲。
晉文公回想起介推割股啖君時說的話：“只願您做一位清明國君!”爲此，文公又一次老淚縱橫，把這棵柳樹封爲“清明柳”，把這一天封爲“清明節”。
爲紀念介推，文公把綿山封爲介推的祭田，並說：“以志吾過，且旌善人”。同時下令，在介推忌日--冬至後一百零五天，全國禁火，只許屹冷食，爲寒食節。
介子推功不言祿，志在政治清明的風骨，震撼着文公的心靈，他全力整頓政治、發展生產，實行“通商寬農”的改革，優撫百姓，建立三軍，使晉國國力強盛。
介子推功成隱退的高風亮節的精神，受到海內外人民的尊敬和懷念，評價：“南有屈原，北有介子”百姓紛紛建廟祭祀。
介子推的事蹟傳遍大江南北，許多帝王將相，文人墨客前來綿山瞻仰，寫下了懷念介子推的詞詩千篇。
北宋元豐元年，宋神宗敕封介子推爲潔惠侯，敕令文彥博將綿山建封侯亭，擇日和誥封。
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介子推是春秋晉國的人，他爲人比較低調所以歷史上對於他出身的記載很少。而介子推節日指的是爲了紀念他而設置的節日。
當年晉國發生政變，介子推追隨公子重耳逃到外面，期間經歷了多種苦難艱險。有次路中他們的乾糧被土匪搶走，公子重耳因爲飢寒交迫暈了過去。介子推見狀就忍痛割下身上的肉給重耳吃。重耳因爲這事非常感動，覺得介子推是一個忠軍愛主的人，許諾以後當上君王一定會好好報答他。
後來在數十年後，重耳終於登上王位，晉國內亂四起，晉文公就沒有封賞那些追隨他的人。後來就有人去主動請賞，而介子推則認爲忠於君王的行爲沒什麼值得獎賞的。對於那些主動求賞貪圖名利的人的行爲介子推非常的看不上，很氣憤就隱退深山做了一名不食君祿的隱士。因介子推不願意接受封賞時寫過一首詩，這首詩後來傳到了晉文公那裏，晉文公非常後悔就下令尋找介子推。當知道介子推就隱身在深山裏就聽信了小人的建議讓人三面燒山想逼迫介子推出來。可是三天之後都不見介子推的身影，派人上山去看才知道介子推母子在一棵柳樹下已經被活活燒死。
對於此事晉文公非常悔恨，爲了紀念介子推這種忠心耿耿不屑功名利祿的氣節，就造了一個“寒食節”來紀念他。曾經多次身穿素衣帶領文武百官來介子推死去的樹下拜祭他。這就是介子推節日的由來。通常清明節的前兩天就是寒食節，冬至一百零五天後那一天禁火，那天只吃瓜果點心類的冷食。在普通民衆的認知裏都覺得寒食節的起源是晉文公火燒介子推的事情，人們在那個月不燒明火吃冷的食物，後來逐漸改爲清明節的前一天做寒食節。後來人們也常用寒食節來紀念去世的親人。
早年重耳出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，一個叫做頭須(一作裏鳧須)的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，飢餓難當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番。後來重耳都快餓暈過去了，爲了讓重耳活命，介子推到山溝裏，把腿上的 肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。
十九年的逃亡生涯結束後，重耳先生一下子由逃亡者變成了晉文公，時值周室內亂，“未盡行賞”，便出兵勤王，“是以賞從亡者未至隱者介分推”。對此，介子推沒有象壺叔(一名陶叔狐)那樣，主動請賞。他說，晉文公返國，實爲天意，介子推卻認爲忠君的行爲發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞爲恥辱，狐偃等“以爲己力”，無異於“竊人之財”的盜賊，故“難於處矣”。介子推無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的，但其中絲毫沒有對晉文公的怨恨；沒有對功名利祿的豔羨。有的卻是對狐偃，壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。介子推隱居綿山，成了一名不食君祿的.隱士。
《呂氏春秋》雲，介子推不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，爲之丞輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。”鄰居解張爲子推不平，夜裏寫了封書信掛到城門上。晉文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣衆人馬
前往綿山（今山西介休縣東南）尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，就下令三面燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數裏，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望着它嘆道：“悲哉足下。”此後，“足下”成爲下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。又命人葬之於綿山，秦二世時遷葬於故里裴介村。並改綿山爲介山，以警戒自己的過錯。將一山崗定爲介子推名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，並立“介廟”於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名爲介休縣
介子推自焚是大家熟悉的典故。介子推是春秋時期晉文公的大臣。介子推曾在文公流亡時，爲飢餓中的文公割股獻食。但文公歸國後封賞羣臣，卻偏偏忘了這個爲自己割肉的介子推。介子推心灰意冷，辭官歸隱山林。文公幡然醒悟，於是到山林中求介子推出來受封。但介子推已然被晉文公傷害，不願接受文公的彌補。文公以燒山逼迫其出山，介子推仍然不出，最終燒死在山中。
公元前636年春秋時期，晉獻公的寵妾驪姬心懷歹意，企圖謀害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齊繼位。介子推等忠臣知道後，便保護着重耳離開晉國避難。有一天，他們到了衛國的深山老林裏迷了路，又累又餓實在走不動了，就在重耳斷糧待斃之時，介子推到山溝裏，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，非常感動，流着淚說：“永遠忘不了‘割股奉君’的大恩”，並許諾將來繼位之後，定不忘情。介子推回答說：“我不求你日後報答，只求你關心百姓，做個清明的國君。”
介子推與衆大臣忠心耿耿隨重耳流亡十九年後，在國人內應和秦國幫助下，重耳回國即位。當車子快進國都時，重耳把陪伴自己流亡用過的破席子扔了。介子推拾起破席，悄悄回了夏縣裴介村老家孝敬老母。
重耳經歷了千辛萬苦，終於當了國君，成爲中國歷史上著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，在封賞大臣時，跟隨他的有功之臣均得到高官厚祿，卻忘了介子推。經有的大臣提醒，晉文公省悟過來，十分悔恨，覺得對不起子推大臣，他命令全國上下都尋找介子推。介子推不願再當官，便攜母一起到風景秀麗的綿山岩洞中隱居，草衣寒食。
此事不久便被晉文公知道，立即親自率衆大臣到綿山訪求。晉文公一行到了綿山下，派人上山百般呼喚，只有山谷回聲，不見介子推出林相見。這時，晉文公要急於見到介子推，想到他是孝子，如果火焚綿山，介子推爲保全老母性命，一定會背母出山。
結果大火燒了多日，還不見介子推的蹤跡。晉文公又率人進山尋找，未能找到介子推母子遺骸及物品，後有人從半山岩的巖洞中找到了半張破席子。晉文公接過席子細看，只見上面寫到“割肉奉君盡忠心，但願主公賞清明;臣在九泉心無愧，勤政清照復清明”。
看後，晉文公感到很內疚，悲痛萬分，追悔莫及。下今改綿山爲介山，將一山崗定爲他名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，並立“介廟”於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名爲介休縣。他還下令讓隨從人員把焚燒林的殘木拾上幾塊，給自己做了一雙木鞋。他每天上朝時都要穿上木鞋在宮廳行走，呱嗒呱嗒地聲音提醒自己看着足下，就好像看到了介子推，後來人們將最忠誠的最尊敬的朋友稱作“足下”。
