張儀使楚
此後，張儀兩次出使楚國，將楚懷王戲耍。他一來到楚國，就用重財厚禮收買靳尚，使其對自己感恩不盡。靳尚受人之物，自然樂意效勞，於是極盡溢美之詞地向楚懷王誇獎張儀，於是楚懷王就將張儀赦免了。後來張儀聽說蘇秦死了，於是再次遊說楚懷王說：“秦國四境險要，易守難攻。軍隊實力強大，法令嚴明，士兵們都不害怕艱苦危難，敢於爲國犧牲。國君賢明威嚴，將帥智謀勇武，即使沒有出動軍隊，聲威也席捲天下。那些合縱的國家與秦國相比，無異於驅趕着羊羣進攻猛虎。如今，大王不親附老虎而去親附綿羊，真是大錯特錯了。
“當今，天下的強國非秦楚莫屬，兩虎相爭，必有一傷。那些主張合縱的人，聚集了一羣弱小的國家去攻打最強大的國家，不權衡對手的力量而輕易地發動戰爭，國家窮困而又頻繁地打仗，這是國家危亡的先兆啊。那些主張合縱的人，粉飾言辭，空發議論，說好不說壞，等到禍患來臨時，就來不及應付了。
“遊說天下各國合縱抗秦的人就是蘇秦。他被封爲武安君，出任燕國的國相，暗中與燕王策劃攻打齊國。他假裝獲罪於燕王，逃到齊國，齊王收留了他。兩年後，齊王發覺上當，把蘇秦五馬分屍。靠一個奸詐虛僞的蘇秦，想要讓諸侯們結爲一體，這是不可能成功的。
“秦國要想進攻楚國，三個月就能滅亡楚國，而諸侯的援軍，半年以上才能到達。秦楚之間應該結爲盟友，永不相爭，這纔是大王應該選擇的正確的策略。
楚王聽得心動，不顧上次被張儀欺騙的教訓，又採納了張儀的建議。
在浩瀚如煙的中華古典名著中，歷史著作無疑是最璀璨的明珠。歷史記錄了中華民族五千年的發展史，正因爲如此纔給我們留下了中華民族幾千年生息，發展的清晰脈絡，也留下了一部部浸透着古人的心血和智慧的歷史典籍。
“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》。《史記》共130篇，52萬字，包括“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大思精，被列爲“二十四史的開篇之作。我在假期學習之餘，通覽了《史記》收穫不少，讀了它彷彿自己置身其中，從夏開始到漢朝，歷史事件人物都歷歷在目。通過這本書我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我彷彿真的看到了皇宮的真奇異寶，百姓安居樂業的生活；秦始皇焚書坑儒的銷煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰爭場面；有的看着令人心曠神怡《史記》，有的看着令人神情緊張，有的看着令人無可奈何……
公儀休拒魚
公儀休在魯國爲相，這個公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。一日，就有人投其所好給他獻上了一條魚。按咱們今人的“理解”，一個堂堂相國，收人一條魚算什麼，讓人直接拎到廚房去得了。
可是，出乎我們意料的是，他老人家竟然堅決不受。他的弟子們都勸他，你老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來了你怎麼反而不要呢?公儀休解釋說:“我正是因爲喜歡吃魚，才堅決不接受這條魚的。
你們想，如果我今日收下了這條魚而導致有朝一日丟了相位，雖然我喜歡吃魚，卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚，保住自己的相位，就能夠長久地靠自己的俸祿買魚吃了。”
今天，我讀完了《史記故事》這本書，書中很多的英雄豪傑，讓我心裏有說不出的感慨！
在這本書中，我認識了許多英雄豪傑：炎帝、黃帝、唐堯、大禹、虞舜在這些人的背後，又有着不同尋常的故事。神龍氏嘗百草大家都聽說過吧：炎帝發現一些植物可以醫病，他爲了讓百姓們過上不受病痛的折磨，用自己的身體作實驗，一一去嘗那些植物，最後不幸吃下了一種名叫斷腸草的植物，身亡了！他這種精神很值得我們學習。還有大禹治水、嫘祖製衣等等，都讓我們的生活變得風衣足食，作出了巨大的貢獻！
《史記故事》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不同。有的是當兵保衛國家，有的則是發明新產品來解決國家的問題，還有的在各種國際比賽中爲國爭光等等。我們雖然不能像屈原那樣，也不能處理國家大事，但是我們可以從小事做起。每一個人都可以爲國家盡一點力。可以做的事情很多。比如：不亂扔垃圾、愛護公物、節約資源、保護環境、好好學習這些看起來像是小事，但是如果大家都能做到，國家就會有很大的變化。這些愛國行爲雖然渺小，但是久了必定聚沙成塔，我們的國家也會因此永遠興盛。
我們的祖國是一個文明的國家。古今中外，有許多的人爲國家作出了巨大的貢獻，讓我們的生活變的風衣足食。我們要向他們學習，學習那樂於助人的精神，學習那英姿颯爽的神態，學習那尊老愛幼、以德服人的高尚品質。但是，我們不能學那些昏君爲了自己快樂，而做了一些傷天害理、魚肉百姓的事。
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。讓我們自由地徜徉在書的海洋裏吧！
知恩圖報
張儀的得到任用後，蘇秦派來的門客也要告辭離去，張儀說：“在下是依靠先生的鼎力相助，纔得到今天顯貴的地位。我正要報答您的恩德呢，先生爲什麼要走呢?”門客說：“其實我並不瞭解先生，真正瞭解您的是蘇秦先生。蘇先生擔心秦國攻打趙國，破壞合縱聯盟，認爲天下除了先生，就沒有誰能夠掌握秦國的大權的了，所以激怒先生，並派我暗中向您供應錢財，這些都是蘇先生的策略。如今先生已被重用，我的使命也就完成了，請讓我回去覆命吧!”張儀說：“唉呀，這些計謀本來都是我以前研習過的，蘇先生用在我身上，我卻沒有覺察到，我沒有蘇先生高明啊!況且我剛剛被任用，又怎麼能圖謀攻打趙國呢?請替我感謝蘇先生，蘇先生當權的`時代，我張儀怎麼敢奢談攻趙?”張儀出任秦相以後，寫信警告楚國丞相說：“當初我陪着你喝酒，並沒偷你的玉璧，你卻誣賴鞭打我。現在你要好好地守護住你的國家，我要偷你的城池了!”
六國合縱
蘇秦到達趙國時，奉陽君已經去世，朝廷也沒有了主心骨，蘇秦就趁機勸說趙肅侯。趙肅侯說：“寡人年紀不大德行也很淺，登基時間又短，也沒有治國安邦的經驗，寡人正在發愁呢，如今先生有心保全天下，安定諸侯，寡人也願意委任先生爲國相，作爲先生遊說各國聯合的資本。”於是趙肅侯賞賜雕花車子一百輛，黃金一千鎰，白璧一百雙，錦緞一千匹，派蘇秦去遊說各諸侯國。
這時，周天子把祭祀周文王和周武王的祭肉賜給秦惠王，以示恩寵。秦惠王十分得意，派犀首(公孫衍)去攻打魏國，擒獲了魏國將領龍賈，攻佔了魏國的雕因，並且打算向東進軍。蘇秦擔心秦軍會打到趙國來，便用計激怒張儀，使他到秦國去，然後再通過他影響秦王的決策，阻止秦國伐趙。
於是蘇秦又去勸說韓宣王，他一面稱讚韓宣王的賢明與韓國jun隊的強大，一面又指出韓國對秦國俯首帖耳的態度只能使國家蒙羞，以致讓天下人恥笑，最終還是給自己留下禍根。聽完蘇秦的話後，韓宣王氣得臉色大變，揮動手臂，瞪着眼睛，手握寶劍，仰天長嘆道：“寡人雖無能，卻也絕不會去侍奉秦國。今天先生用趙王的行動來啓發寡人，寡人願委任您爲國相。”
蘇秦又用同樣的方法勸說魏襄王，魏襄王說：“寡人沒有什麼賢能的地方，今天有機會聆聽先生高明的教誨。如今先生用趙王的行動來號召我們，寡人願委任您爲國相。”
蘇秦趁機東去進見齊宣王，同樣，他向齊宣王陳明瞭合縱抗秦的利害關係。齊宣王說：“寡人不夠聰明機敏，我國又地處偏僻遙遠的東方，面臨大海，交通極爲不便，因而未曾有機會聆聽高人的指導。如今您用趙王的行動來號召我們，寡人願委任您爲國相。”
接着蘇秦就往西南去勸說楚威王，他對楚威王說明楚國是秦國最爲懼怕的國家，楚國強大，秦國就會受到削弱;秦國強大，楚國就會受到削弱。而以楚國的實力足以號令諸侯，領導合縱聯盟來對抗強秦。楚威王說：“我國西面與秦國交界，秦國早有野心奪取巴、蜀，吞併漢中。秦國如同猛虎豺狼，有吞併天下的野心。而韓、魏兩國因受到秦國的威脅，立場總是不夠堅定，所以也不能同它們共謀大事。如果跟它們共謀大事，恐怕它們會背叛我們而歸附秦國。這樣，計劃還沒實行，國家就已岌岌可危了。寡人自己估量，楚國要單槍匹馬地對抗秦國，勝算並不高;在朝內與羣臣商議策劃，也不太可靠。因此寡人日夜難安，飯菜入口都吃不出滋味，心神像飄搖的旌旗那樣不得安寧，現在您要一統天下，聯合諸侯，保全行將滅亡的國家，寡人願委任您爲國相。”
於是，六國合縱成功，同心協力一致抗秦。蘇秦做了合縱聯盟的盟主，同時擔任六國的相國。
整頓吏治
以前，官吏多是靠着軍功起家。所以，他們出行時候的乘車、穿着的衣服都崇尚輕便，既體現不出與普通百姓的區別，起不到教化的作用，也體現不出官吏之間的等級、尊卑，擾亂了封建的禮法秩序。因此，劉啓便命令制定了系統的官吏車服制度，命令地方長官對此加以監督，並且將違反規定的官吏姓名上報朝廷，以便做出懲罰。此外，劉啓爲了防止酷吏在執法過程中失去公允、用刑過重，命令司法部門減輕鞭笞之刑的力度與數量，並且將其制定爲成文法。
漢朝立法裏規定，擁有十萬錢家產的人才能夠被選拔爲官吏。因此那些當官的人大多數是出身富家、名門的子弟。這些人將很多不好的風氣，帶進了官場裏，對於國家的治理、百姓的生活造成了許多負面的影響。同時，一些具有真才實學的賢能之人，因爲出身問題(漢法規定商人、贅婿、犯過法而被撤職的官吏等人不能做官)或者是家產達不到要求，而不能被推選爲官吏。這種情況很不合理，不利於國家、社會的發展與長治久安。因此劉啓下令，對官吏出身的限定做出了一定的放寬，並且把十萬錢的家產限定降低爲四萬錢。這就爲更多的人提供了做官的機會，有利於朝廷選拔合格、優秀的官吏，一定程度上緩解了當時的階級矛盾。
名臣治家
漢惠帝時期，呂后執政，她打算大肆分封呂氏族人爲王，但是害怕遭到大臣們地反對。陸賈是個聰明人，知道自己沒有能力反對這件事，又怕生出禍端，於是就藉口生病需要休養，辭官回家了。他認爲好峙地區的土地肥沃，是個風調雨順的好地方，就把家安在了那裏。他有五個兒子，分家時，他變賣了當年自己出使南越的時候越王給的賞賜，得到了一千斤黃金，然後，他把攻打分給兒子們，讓他們各自從事生產。
而陸賈自己則經常乘坐着四匹馬拉的豪華車子(在當時四匹馬拉的車子已是很珍貴的了，要知道漢朝初期，皇帝出巡都不一定能挑出同一顏色的馬拉車，丞相一般都是乘牛車的)，佩帶着價值黃金百斤的寶劍，身後跟着十幾個能歌善舞、精通彈琴擊瑟的人作爲隨從，到處遊逛。他曾經對兒子們說：“我與你們定個養老約定：我如果到了你們的家裏，你們要供給我的人馬，儘量滿足我的要求，我每十天更換一家。我死在誰家裏，誰就取得我的寶劍、車馬與隨從人員。一年之中，我還要到其他的地方去遊歷、做客，所以，一年之內在你們每家也只是待上兩三次。如果我們經常見面，就會失去了新鮮感。我這樣做，你們也用不着擔心我在你們家裏待的時間長了，會讓你們厭煩，給我這個老人家臉色看。”
漢高祖劉邦向以豁達大度、虛懷若谷、知人善任而著稱於世。 劉邦共有兄弟四人，大哥劉伯早年亡故。 當初劉邦身爲平民時，終日遊手好閒，貪杯好色，結交了一羣地痞混混兒。劉邦時常帶這些人到大嫂家吃飯。大嫂非常討厭這個小叔子。 一次，小叔子又帶一羣不三不四的人前來蹭飯，大嫂就故意用勺子把鍋邊颳得很響，假裝羹湯吃完了。劉邦的那些哥們兒因而都離去了。劉邦偷偷去查看，發現鍋裏原來還有羹湯，從此就怨恨上了大嫂。 等到劉邦終於做了皇帝，分封衆兄弟親族，卻唯獨不封大哥的兒子，太上皇詢問原因，這位開國之君振振有詞地道：“我並不是忘記封他，因爲他的母親太不像個長輩了。”太上皇一再講情，劉邦才封大哥之子爲“羹頡”侯(頡，就是‘刮’的意思)。
霪乿的靈公
陳靈公是個荒淫無恥、行爲放縱的小人，他曾經和陳國大夫孔寧、儀行父與夏姬通姦，他們還公然穿着夏姬的衣服在朝中嬉笑，根本不把衆人的非議放在眼裏。大夫泄冶實在看不慣這種行爲，就向靈公勸諫說：“大王，您不要再和夏姬來往了。向您這樣和大臣霪乿無度，讓人民如何去效法啊?”陳靈公把這話告訴孔寧、儀行父兩個人，他們聽了非常憤怒，想要殺死泄冶以解心頭之恨，陳靈公也沒有阻止。兩人就尋機將泄治殺死了。
夏姬有個兒子名叫夏徵舒。有一次，陳靈公和孔寧、儀行父在夏姬家飲酒取樂，酒酣耳熱的時候，陳靈公對兩個人開玩笑說：“夏徵舒這個孩子跟你們長得很像啊，哈哈。”二人反脣相譏說：“我們覺得他長得也挺像您的。”夏徵舒聽說後羞辱難當，十分生氣。等靈公喝完酒出來的時候，夏徵舒就藏在馬棚門口用箭射死了靈公。孔寧、儀行父嚇得逃到楚國，靈公太子午也逃到了晉國。夏徵舒就自立爲陳侯。
緹縈救父
齊國太倉令淳于公犯了罪，應該受刑，朝廷下詔讓將其逮捕，把他押解到長安拘禁起來。太倉令沒有兒子，只有五個女兒。他被捕臨行時，心中不滿地對女兒們說：“生孩子不生兒子，遇到緊急情況，就沒有用處了!”他的小女兒緹縈感到非常傷心，就跟隨父親來到長安，向朝廷上書說：“我的父親做官，齊國的人們都稱讚他廉潔公平，現在因觸犯法律而犯罪，應當接受懲罰。我所哀傷的是，受了死刑的人不能再活過來，受了肉刑的人肢體斷了不能再接起來，雖想改過自新，也沒有辦法了。我自願做官府的奴婢，來抵父親應該接受的刑罰，使他能夠改過自新。”上書送到劉恆那裏，劉恆憐憫緹縈的孝心，就下詔說：“聽說在以前有虞氏的時候，只給罪犯穿上有特定標誌的衣服，以此來羞辱他們。這樣，就能起到警戒百姓的作用了。爲什麼能這樣呢?因爲當時政治清明到了極點。如今法令中有刺面、割鼻、斷足三種肉刑，可是犯法的事仍然不能禁止，過失出在哪兒呢?不就是因爲我的道德教化不明嗎?我自己倍感慚愧。現在人犯了過錯，還沒施以教育就加給刑罰，那麼有人想改過從善也沒有機會了。施用刑罰以致割斷犯人的肢體，刻傷犯人的肌膚，終生都不能長好，多麼令人痛苦而又不合道德呀，作爲百姓的父母，這樣做，難道合乎天下父母心嗎?”劉恆因爲這個小女孩的上書，不僅放了她的父親，還下令廢除了肉刑。
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守鉅鹿(今河北平鄉西南)，並被3 秦軍重重包圍。楚懷王於是封宋義爲上，項羽爲副將率軍救援趙國。 宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)後，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，於是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰後待秦軍力竭之後才進攻。 但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，並聲稱他叛國反楚。於是將士們則擁項羽爲上。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。 隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解鉅鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之後他下令把所有的船隻鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點後退的打算。 正是這樣已無退路的大軍到了鉅鹿外圍，幷包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝後，項羽於轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。 後來，“皆沉船，破釜甑”演化爲成語“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰，決心很大。
在去年暑假裏，我看了許多書，其中我最喜歡《史記故事》。讀了這本書，我知道了《史記》的作者是漢朝的司馬遷。我覺得司馬遷非常了不起，他告訴我們許多耐人尋味的故事。比如“臥薪嚐膽”、“鴻門宴”“晏子使楚”、“項莊舞劍，意在沛公”、“商鞅南門立木”、“仁義的敗將”……這些故事不僅精彩有趣，而且還爲我打開了瞭解歷史的一扇大門。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嚐膽”,越勾踐王不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。英勇無比的楚霸王項羽破釜沉舟大戰秦軍。
通過這本書我還結識了許許多多的歷史人物如：除了聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武、還有第一個統一中國的皇帝秦始皇。
我最佩服的是齊國國君，不計前嫌的公子小白，史稱齊桓公。他不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接管仲，任命他爲齊相，主持國政。在管仲的幫助下克服困難,使齊國越來越強大。
我最喜歡的是天下第一良臣孫書敖，他非常英勇。一次他在山裏看見了兩頭蛇，當時傳說只要看見兩頭蛇的人就會死，他想：反正我要死了就讓我一個人死吧，不能再讓別人見了這條蛇死去，我要宰了這條蛇！便舉劍將兩頭蛇斬爲兩段，還將蛇埋在了山上。後來人們爲了紀念他把這坐座山叫蛇入山。
《史記故事》裏還有許多這樣精彩的故事，這本書真是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。還沒看過的同學，快去看看吧，相信你讀過之後，一定會和我一樣有許多收穫！
……
樗裏子軼事
秦昭王元年，樗裏子將要攻打蒲邑(隰州縣北)地區，蒲邑的長官驚恐萬分，向胡衍請教對策，胡衍答應幫他解圍。胡衍去拜見樗裏子，對他說：“先生要攻打蒲邑，是爲了秦國呢，還是爲了魏國?如果是爲了魏國，那當然好了;如果是爲了秦國，那就不算有利了。因爲衛國之所以能作爲一個國家存在這麼久，就是由於有蒲城作爲屏障和保護。現在您要攻打它，一定會迫使蒲邑投入魏國的懷抱，整個衛國失去了堅強的後盾，就會屈服，並依附魏國。魏國喪失了西河之外的城邑，卻沒有辦法奪回來，就是因爲兵力薄弱啊。現在攻打蒲城卻使衛國併入魏國，魏國必定會強大起來。魏國強大之日，也就是貴國所佔城邑的危險之時。況且秦王一定在監視先生的一舉一動，如果您的行爲危害了秦國，而有利於魏國，秦王一定就會治您的罪了。”聽了這番話，樗裏子若有所思，說：“依先生之見，該怎麼辦?”胡衍說：“請先生放棄攻打蒲邑，我會進蒲城，嘗試替您說說這件事，讓衛國國君不忘您給予他的恩德。”樗裏子說：“好吧，請先生便宜行事。”胡衍進入蒲城，對那兒的長官說：“樗裏子已經知道蒲城的薄弱的地方了，他已決意佔領蒲城。但我能讓他放棄攻城的計劃。”蒲邑的長官彷彿看到了救命稻草，就馬上向胡衍下拜了兩次，說：“希望您能幫幫忙，解了秦軍的圍困。”同時拿出黃金三百斤送給他，說：“這是一點小意思，不成敬意。如果秦軍撤退，我一定將您的功勞上報給衛君，讓您加官進爵。”於是，胡衍在蒲城接受黃金之後，在衛國一下子成了暴發戶。就這樣，樗裏子聽從了胡衍的勸說，放棄攻打蒲城而離開了。他又回師攻打魏國的皮氏城，還沒等到皮氏城投降，就又撤離了。
人文初祖”黃帝
黃帝定天下黃帝姓公孫，名叫軒轅，是遠古時代部族少典氏的後代。他剛生下來的時候就有神異之氣，才七十天大就能說話了，年幼的時候就非常聰明、口才出衆，長大以後就誠實機敏，到了二十歲成年的時候，就已經見聞廣博、明辨事理。
那時候，諸侯的領袖炎帝，也就是神農氏已經不能隨心所欲地號令天下，各地的諸侯經常互相進行戰爭，老百姓們卻倒了黴，怨聲載道。但是，神農氏卻沒有能力去征討他們。在這種情況下，軒轅便經常動用武力去征討那些不來朝貢的諸侯，使他們都重新歸服於神農氏。但是，當時生活在東方的蚩尤非常殘暴，勢力也非常大，還沒有人能去征討他。
後來，炎帝大概是想顯示一下領袖的威嚴，便經常找藉口去欺負一些弱小諸侯，這使各地的諸侯都非常害怕，爲了自保，他們就一個接一個地跑到軒轅那裏請求歸附。
於是，軒轅便修治德政，整肅軍隊，順應四時各方的自然氣象，種植五穀糧食，大力發展農業生產。他撫慰天下民衆，丈量四方土地，使他們安居樂業;還訓練了一批以熊、羆、虎等猛獸爲名的軍隊，幫助諸侯對抗炎帝。這樣一來，軒轅與炎帝的矛盾就越來越深，一場大戰已經不可避免。最終，軒轅與炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿縣東南)的郊野上交戰，經過多次作戰，炎帝部落舉起了白旗，軒轅成了勝利者。
正當軒轅與炎帝激戰正酣的時候，蚩尤部落就想抓住機會做一回得利漁翁，發動了叛亂。於是，在征服炎帝部落之後，軒轅又馬不停蹄地徵集四方諸侯的軍隊，與蚩尤在涿鹿郊野進行了一場大戰，擒獲並殺死了蚩尤。從此，四方諸侯都尊崇軒轅做天子，代替了神農氏的統治地位，他就是後來被中國人稱爲“人文初祖”的黃帝。
黃帝的功績黃帝經過多次戰鬥，擊敗了所有競爭對手，成爲了天子。他爲了鞏固自己的政權，大力發展軍事力量，如果天下有不順從的勢力，他就馬上率領大軍去征討他們。他披荊斬棘、開路行進，沒有過一天舒適日子。他往東到達了大海，登上過丸山(在今山東省臨朐縣)，還到過;往西到達了倥侗(在今甘肅省平涼市西)，登上了雞頭山;往南到達了長江流域，登上了熊山和湘山(二山均在湖南省境內);往北驅逐了少數民族葷粥(即秦漢時的匈奴)。
在功成名就之後，他又與四方諸侯在今天河北省懷來縣的釜山集合，驗合了符契圭瑞，在涿鹿山下的廣闊平地上建立了都城。但他並沒有因此安逸享樂，仍然四處奔波，從來沒有固定的住處。
黃帝當時就已經非常重視對自己的安全保衛工作了。他住的地方總是戒備森嚴，駐守着大量軍隊。他還用雲的名字給官職與軍隊命名。黃帝管轄着衆多部落，爲了防止他們叛亂，他設立專門的監察機構——左右大監來監察萬國。他敬畏神靈，到處對鬼神和山川封禪祭祀。據說，自古以來，黃帝時期祭祀規模是最大的。
此後，黃帝又獲得了象徵至尊的寶鼎和神草。他命人用神草來推算天地歷數，預知未來的節氣、日辰。他推舉風后、力牧、常先、大鴻等賢士來治理民衆，創制了表現人們死生的儀制禮則，並細心考究國家安危存亡的道理，此外他還教導民衆依照季節變化來播種百穀草木，馴化各種鳥獸昆蟲。
黃帝的德政廣泛傳佈，就連上天也不給人們帶來災難。在他當政時，土地豐收、風平浪靜、山出珍寶。他盡心盡責、鞠躬盡瘁地教導民衆，在他引導下，老百姓們知道了江湖、沼澤、山林出產的物品要按照時令收採、禁捕，所有土地一定要有節制地利用。因爲黃帝治理土地貢獻巨大，他得到了“土德”這樣的祥瑞稱號;由於對中華文明的誕生具有開創之功，他被後人尊稱爲“黃帝”。黃帝時代，是中華民族由野蠻走向文明的開端。黃帝去世以後，被安葬在今陝西省黃陵縣西北地區的橋山。
