當細細品完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的讀林清玄散文有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一個風和日麗的日子裏，一行行高大挺拔的桃花心木再微風中沐浴着陽光，挺直了身子，告訴我們：它不怕風沙，不怕狂風暴雨，它是樹木中的佼佼者！課文桃花心木將這樣的一幅畫面展現於我的眼前。課文通過作者因不知種樹人爲何育苗沒有規律而從種樹人的話裏悟出在艱苦的環境中生活的人能經得起生活的考驗的道理。
初讀課文，我不禁想：這種樹人到底會不會種樹啊？真是的！怎麼不每天定量澆水呢？樹木不會被渴死嗎？可越讀到後面，我越發覺得自己的想法錯了：如果每天給樹木定量澆水，樹就無法把根穩穩地把根扎入地下，遇到狂風暴雨也會一吹就倒。原來種樹人這樣做是模仿老天下雨，偶爾給樹木一些滋潤，一些養分，使樹木不會渴死。是呀，人也如此。越是在不確定的環境中，他就越擁有最堅強的意志。就說天才的小提琴演奏家帕格尼尼吧他4歲時出麻疹，險些喪命；7歲時患肺炎，又幾進夭折；46歲時牙齒全部掉光；47歲時又成了啞巴。這一切，帕格尼尼能預料到嗎？可就是這樣的不確定，，磨練出了他那堅強的意志。帕格尼尼3歲學琴。即顯天分；8歲時已小有名氣；12歲時舉辦首次音樂會，即大獲成功。之後，他的琴聲傳遍全世界，擁有無數崇拜者。他在與病魔的搏鬥中，用獨特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個世界，贏得了許多人的一致好評。
穩定的生活會使人養成依賴的心，相反，不確定的生活會磨練出一個人堅強的意志。我們的未來掌握在自己的手中，我們一定要努力學習，爲自己的將來編織一條五彩繽紛的錦緞！
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》，讀林清玄散文集有感。林清玄的文字並沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達。讀着他的書，那清澈靈動的話語像一股甘泉，緩緩滋潤着我乾涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。
散文集分爲四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異；人們之間要互相關愛；面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集羣臣開會，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫說在遙遠的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時間，而且藥需要在新鮮時服用，因此要將公主帶走。國王欣然應允。十二年之後，名醫果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫。
也許讀完故事，我們都會笑國王太傻。沒有什麼靈藥的存在，十二年的時間過去，公主自然已經長大。可是當我們靜下心來再一次品味這個故事的時候，就會發現“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經像國王一樣，希望這個世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生裏自己喜歡的部分。然而只有到了最後，我們纔會恍然大悟：原來這個世界上根本沒有什麼靈藥，一切都如作者在故事最後寫下的話——生命的一切成長，都需要時間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當下，才能不怨恨於過去，懷憂於未來，才能在每一個過程中勇敢地承擔，以最大的心意投入進生活，讀後感《讀林清玄散文集有感》。我們用不着急於知道結果，而是應當在每一個過程，慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現真實的價值。人生不免會有灰心無助的時刻，但是隻要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環境所迎頭擊倒。當我們踏過荊棘，勇敢地走向終點的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：我長大了。
讀着《清淨之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅。“偶爾”連續出場讓我感到一個“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕”，且看作者回到家裏，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無波之湖”。
山中小池塘裏的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“彷彿無視於外圍的污濁”的時候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清淨之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀着它，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，纔可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。”
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清淨之蓮》給拜讀他們的人帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩裏，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡,造就了豐富的想象世界。而正當我們喘不過氣的時侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。”
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精緻;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。”柔軟是什麼?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬物的靈光;是一種包容萬物的渾厚;是一種心通萬物，萬法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉！丈夫當如是，不費百年之遊也。
何人可以做到林清玄一般的浪漫，他漫遊過世界各地，只因爲一對鴛鴦香爐便可以悟出愛的意義，情的深遠。只因爲一顆小小的常春藤和一株平常的非洲紅，他便用長篇大論來表達自己對其的喜愛。這種留心觀察，熱愛自然和生活的心態何人能有？
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來把不快樂的事通通拋之腦後，這纔是人生真正的大智慧呀！智者只會記住快樂的事，不會記住使他悲傷的事。
清玄的心態植得我品味。他說：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九。”人生難免會磕磕碰碰，此時需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會發現，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態對我們的生活很重要，心態好一切都好。好心態決定你的生活走向。
林清玄教會了我發現。清玄善於從生活中的簡單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過佛像的螞蟻都可以引發他的深思。這些都是我們在生活中習以爲常的事物，可爲什麼我們沒有發現而林清玄卻發現了呢？著名的藝術大師羅丹說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”我們要善於思考與發現世間的真善美，纔會獲得成功。
回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉！智者當如是，不枉人間走一回也。
讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無窮，其中有一篇《留一隻眼睛看自己》，最值得銘刻於心。
先講了一個故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個弟子柳生的請求，這個弟子一心想着要早早成爲一流的名箭手，急迫地想要功成名就。於是武藏就先讓他幹了三年雜活，再總趁他不備之時給他致命一擊。這樣煞費苦心，柳生終於懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一隻眼睛看自己。
這個故事雖簡短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應該把禪放在生活之外，猶如劍手不應該把劍術當成特別的東西。劍手在一切時候都可能會遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時面對生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動。這就是得益於“留一隻眼睛看自己”啊。
在我們的生活中，又何嘗不需要“留一隻眼睛看自己”呢？學習上，不能總看着比自己好的人，也不能總盯着比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時時刻刻都要留一隻眼睛看自己，注意自己此時所處的位置，才能達到自己最終的目的，取得最終的勝利。
我們的心要保持這一種流動狀態，也就是不能固定在一個點上，這會使我們不死板。若是一個人隨時隨地都把心思集中在一個目的上，那麼他必定會把這個圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內，什麼目地都無法達到，思想也會變得有一種侷限性。
要時刻牢記，我們生命中所面對的一切困難與迎面而來的苦惱並不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們在遇到這些苦惱之時，要留出一隻眼睛看自己，透過這些苦難來認識自己，我們有可能掌握了一切好的方法來對付突如其來的苦難，但是必須要深入其中一個，來應對一個大的苦難。我們要時刻留一隻眼睛看自己，因爲就如書中所寫的:“生活不能如預期，無常也不可預測，如果我們的心執着停滯了，那就是死路一條。”
所以，無論身在何方，都要銘記，留一隻眼睛看自己！
輕輕地捧着一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立着，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個小小的腦袋，可愛極了。
林清玄，臺灣人，現代著名散文家，也被譽爲“當代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒有什麼大道理，但是卻蘊含着一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。
這篇文章講述了作者去埃及旅遊看見尼羅河的所見所聞。埃及是四大文明古國之一，是古代文明的發源地。尼羅河又是埃及的母親河，幾千年來養育了世世代代的埃及人。在沒見到尼羅河之前，林清玄曾經幻想着尼羅河是一條清澈乾淨的河流，但是當林清玄第一次看見尼羅河只不過是一條渾濁不堪的“臭水溝”時，甚至不敢相信自己的眼睛。導遊說：“都市，是任何自然的敵人。”
跟隨者旅遊團沿着尼羅河繼續往前走，遠離都市的繁華，羅河水越來越乾淨，當林清玄隨着旅遊團來到一個小山村時，他所見到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見河水清澈見底，兩岸的樹木鬱鬱蔥蔥，到處是鳥語花香。想起導遊的那就話“都市，是任何自然的敵人。”還真的.很有道理。工廠排出的工業廢氣，汽車排出的尾氣，人類製造的垃圾，這都是生態環境的敵人。
來到羅河就一定要去看亞瑟文水壩。亞瑟文水壩是世界上最大的人工水壩。以前每年到了汛期，尼羅河水就會氾濫，河水沖毀了下游的莊稼，埃及人爲了防止尼羅河水氾濫，沖毀莊稼，在20世紀初，耗時30年的時間修建了這個世界上最大的水壩。但是50年過去了，埃及人逐漸意識到當初修建這個水壩是一個錯誤的決定。因爲雖然尼羅河水每年都會定期氾濫，但是河水退去後給下游帶來了肥沃的土地，滋養了下游的莊稼。現在建立了水壩，導致下游的水越來越少，兩岸的莊稼也漸漸枯萎。埃及人不知道再過幾十年尼羅河水還會存在嗎？
文章看完之後，我不禁想起了中國的母親河——黃河。因爲人類的破壞和環境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號召大家：要保護好我們的母親河，不要等到“星星”落下來了纔會覺悟！
《可以預約的雪》看見了他對人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對人生時光流逝的無奈，更加說明——無論是誰，對於時光這玩意兒都沒辦法！
莊子說：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與爲薪，不知其盡也”這段話的大意就是人的生老病死是順應了自然的安排，是天命，歡樂和悲傷都不能進入心懷，這叫做解脫。衆所周之，莊周是道家學說的代表，也就是逍遙，無爲，順應自然。在如今的現實花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，儘管沒有大起大落，卻有其真實性。最後一句話很好“取光照物的蠟燭火終會燃盡，而火種卻傳了下來，永遠不會熄滅”
生活——我們固然希望它豔麗多姿些，但如果經歷時間的風乾，它就會變得沒有水分，再豔麗也只像被浸泡過的標本，失去了真實性。爲何不能像燭火那樣呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應自然的安排，沒有悲哀之心。
林清玄說：“現在沒有日曆可撕了，心裏才真的是着急。”相信這已經不僅僅是在想竭力抓住時間了，因爲他已經將人生的精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了。“光陰似箭，日月如梭”，當然不能這樣比喻，就如作者說的，很多用這句話的人根本不知道什麼是箭和梭！將一個無形的抽象的東西比喻爲一個更抽象的，謬哉！
“光陰和日月都是快到無法形容和譬喻的。”這是對的，當然，這也是所有人有勇氣來寫寫它的原因（包括我），因爲沒有標準答案啊！“從此，創造力大開。”事物的兩面性具有普遍性的道理由此得出。彷彿扯遠了話題，其實沒有，都是關於時間和生命。
許多人在時間充裕時，寫文章或發短信時都喜歡用“！！”這個符號；
許多人在時間不充裕是，往往不會用“！”，還在想“時間短暫，哪來那麼多值得感嘆的事情啊？”；
許多人在沒有時間的時候，往往在感嘆……卻沒有機會了
拋開生活的常與變，管他時間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……
這個暑假，我讀了《林清玄散文自選集（少年版）》，裏面一篇篇沁人心脾的散文，字裏行間透露了林清玄對生活的熱愛。一篇散文，往往蘊含着深刻的道理。
當我讀到一篇叫《挑水肥的人》的散文時，我放慢了閱讀的腳步。文中講述了一個挑水肥（把屎尿挑到田野去施肥）的人，他每天都會到每家每戶挑水肥，不怕髒、不怕臭，勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子遇到他時就都捂着鼻子、嘴巴跑開，但挑水肥的人依然開朗地說：“香的來了，要聞香的趕緊來哦！”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏着鼻子把頭轉過去。爸爸教訓“我”：“他們難道不怕臭嗎？我們吃的農作物都是他們勞動的結果，不要歧視他們，這挑肥的人，在家裏也是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們應該尊重他們，疼惜他們，以後你在田裏遇見他們，不可以把頭轉開，也不可以捏着鼻子，知道嗎？”我聽了爸爸的話，才明白他們也是一種不可缺少的工作。
這些勞動人民用辛勤的汗水換來了人們生活的美好。在現實生活中，也有很多這樣的職業：環衛工人、建築工人、護花工人……環衛工人起早摸黑，在馬路、護欄、草叢和花園撿我們隨手亂扔的塑料袋、紙屑、果皮、包裝紙等等的垃圾，默默無聞地清潔城市，美麗乾淨的城市是他們的作品；建築工人每天在工地，樓房工作，沒吃過一頓正經飯，放眼望去，城市中聳立着的高樓大廈是他們的作品；護花工人也是，不管流多少汗水，他們都堅持每天到每一處有花草的地方工作，他們澆水、修枝，熟練的動作讓我感嘆，一朵朵嬌豔綻放的花朵是他們的作品。不管太陽暴曬還是風雪交加，都阻止不了他們工作的腳步。他們這樣默默地奉獻着，換來了我們這座城市的清潔、漂亮。因此，我們要尊重身邊的每一份職業，珍惜生命中的每一個人。
他們是勞動人民的楷模。在生活中，我們不能歧視他們，沒有了他們這種雷鋒精神，就沒有我們現在乾淨明亮的城市，更沒有我們現在舒適安逸的生活！
林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。……竹子的本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。”
讀了林清玄的隨風吹笛，彷彿也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風不止的竹林波濤，陰雲密佈的風雨交加，再加上竹子生機勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風雨中的笛聲遙遠、高揚、廣闊、悠長。真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因爲這樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學習。想學會了一種樂器，就可以寄託心靈的希望。因爲竹笛攜帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風盪漾的湖泊上，竹笛都可以迎風而立，盡興優雅的演奏。當然，最重要的還是因爲竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學習。竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學習吹竹笛，但由於太忙，也由於不善安排日常計劃，吹笛學習計劃，多少年來一直被耽擱着。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七xxx，逃避現實時就這樣安慰着自己。有時，真是痛恨自己的妥協主義。
還是說點陽光的話題吧。大自然是美麗的，大自然是時刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風竹笛，更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生纔會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
這個暑假，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風，悄然進入我們的思想，沐浴着我們的心靈，令人回味無窮。林清玄先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠、沁人心脾，字裏行間，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。
散文選是由一個個故事組成的，它們的起點都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問題，並且最終總會引出一個深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項鍊，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……
《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美醜時，真正清淨的生活就不可能實現。《水終有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清淨，但只要我們不去理睬，並且一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《五字神咒》說的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報告前她總會念着“大家都是人”，唸完後不再緊張了，多麼神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了，故事講的是：獵人太郎叔的獨生子因憐憫一窩小山豬，而被父親趕出家門，太郎叔因此很後悔。一次，“我”和爸爸以及太郎叔在打獵山豬成功歸來時，竟遇見了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸於好。故事中的太郎叔讓我最爲喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認爲他很嚴厲，但在他打山豬偶爾失神時，纔看出太郎叔是關心、深愛着自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅銳的外表下是那顆細膩、美麗的心。
讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時會因爲一些小事而嚴厲的說我，和媽媽拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話也不說，使我有時會埋怨他。但當我冷靜下來一想，其實爸爸這麼做是爲了我、爲了媽媽、爲了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時嚴厲的外表下的濃濃的愛意。
《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放鬆；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點，並給以改正；它更像一個指南針，帶我去尋找我不曾發現的事物，併爲之感動。
我喜愛這本書，不爲別的，只爲他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。
讀一個人的選集，如看一個人的人生;讀一個人選集的精彩片段，猶如在踏勘着他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優美的文章，總是與我的心同頻共振。
在他筆下的字眼裏，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉愁，如對紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對那茫茫未來的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無法真正地去讀懂它。
從《立刻完成的靈藥》中，我感受到了：人的成長唯獨不可缺少的便就是時間了，時間也變成了改變命運的最佳方法;我從《活的鑽石》中，明白到了一切事物都重在意義，而不重在外表;我又從《生命的化妝》裏，知道了最好的化妝其實就便是一個真實的自我;讀《發芽的心情》我懂得了面對挫折與困難時，熬過去，便則是成功;我讀《桃花心木》，又曉得了生活得靠我們自立;我又讀《在夢的遠方》，讀到了有些夢想雖然是遙不可及，但只需要堅持，變就能成功……林清玄那一個個清麗的文字，帶給了我無窮無盡的感受……
書中的一切都這麼自然、寧靜;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中藉助佛教禪宗的頓悟、空靈，來闡述人生的價值與開掘了生命那無窮的底蘊。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶着茗香的清茶，值得你去細細的品味。
把書放在牀頭，睡覺前讀幾篇，然後便能安然的入睡，在夢中去參悟它;在書桌前，一邊喝着一杯熱茶，一邊讀着它，讓一縷清風吹進你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
在陽光裏，春日或是秋季，一個人面對花草，一杯淡茶或是咖啡，這或許是讀《林清玄散文集》的最佳意境。讀着，會讓人覺得自己在一本淡色畫集中。
每一幅畫線條簡潔。他擅長，也總是用平淡文字敘事，沒有華美的詞句，更沒有費解的字眼，有的只是樸實。然而正是通過這樣看似不起眼的語言，卻有了許多人說不來道不出的真實性。簡單，則是另一特點，給人的美感也是簡單的，不修飾。讓珍珠爲人認識，而拋掉大多數人都費盡心思裝飾的木盒，恰恰讓人領悟本質的美。在如今喧鬧浮躁的世界，林清玄以他平淡簡單的語言文字，繪出了一個能給人安寧平和的靜謐所歸。
每一幅畫景物尋常。林清玄每一篇文章，取材都來自於生活，是生活中那些容易被人忽視，抑或是太常見以致於被忽視的小事。一樣是生活，他能找到細微的事物，將這些寫下來，讓人讀來漸漸發現生活之美，並去喜歡生活。最神奇的，是這些“景物”中總有一股清新，不知是有水流出，還是陽光灑進，又或是微風拂入，想着畫面，讀着文字，使人不得不安靜下來，於是這纔有了時間，得了機會，在匆匆世界中站立，看向靜止的美麗，觀望無名野花。
每一幅畫色彩淺淡。每一篇文章的感情是淡淡的，沒有世俗的污染，更不會咄咄逼人，這或許與他的“禪”有關。就像是平靜地陳述，沒有多少跌宕與波瀾，卻保留了花之鮮麗，鳥之靈動，風之輕柔與月之空明。寫出的道理也是淡淡的，沒有任何點綴，只有最單純地訴說，緩慢而輕聲，內容平淡而簡單，不必去深思，直白易懂。每一個小的結論，如此之多的小論點組成大觀念，而大的觀念也是平淡的，不刻意強調什麼，但能讓人心中世界一下子云清風淡。
簡單幾筆線條，畫的是常見樸實的生活景物，有着淡然的禪意與情感。色系是淡的，語言也是淡的，但有着泉水清風，滌淨一顆疲累滿是灰塵的心，便是林清玄的散文，淡，靜，而悠遠。
陽光下清風微拂，水天一色，一人面對花草，一杯淡茶或咖啡，這樣的淡色畫，或許正是林先生的禪。
有了心中的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。 ——題記
風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。
風鈴於風，是感知風的存在，將無形的自然之風化爲清脆的聲響。那美妙清靈的音樂是由懸掛於窗櫺的小小風鈴演奏出來的，當你聽見風在風鈴邊舞蹈時的笑聲，相信，你的臉上是帶着沉醉其中的笑容的。
又或者說，風鈴本身，就是風的音樂，即便是再細微的一縷，風鈴也能夠敏感地覺察到這串細微的音符，並歡快地唱出來。不信，你聽——“叮叮叮叮——”，是春日的微風和煦；“叮咚叮咚——”，是仲夏的狂風大作；“叮鈴叮鈴——”，是金秋的涼風習習；“噹噹噹當——”，是嚴冬的寒風肆虐：風四季歌唱，四季舞蹈，風鈴都爲它演奏——以音樂的形式。
當風吹起，風鈴叮噹作響時，光陰便如風一般無聲無息地流動，遺留在了那過去的時光中，一去不返。光陰似箭，日月如梭，雖看不見，摸不着，但日月星辰的遷移旋轉卻無時不刻地昭示着時光的飛逝。
“去的儘管去了，來的儘管來着；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？”朱自清說道。是啊，我們面對匆匆無痕的風，面對匆匆無痕的時間，無法挽回，無法使其爲我們停留，錯過的，就永遠錯過了，再也找不回了。生命起初是無痕的，但畢竟存在啊，那麼，既然存在，就要不枉這一遭不是嗎？
我們忘不了奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”——吳菊萍，忘不了讓全世界見證夢想奇蹟的無臂鋼琴師——劉偉，忘不了照顧養母12年的善良孝女——孟佩傑，這無數的難忘，只因我們聽見了心中的風鈴在面對這些高尚的生命時所奏出的絕美的心的樂章。
每一個晝夜，都有無數個生命逝去，又有無數個生命降臨，生命是那麼的渺小，那麼微不足道，彷彿這一秒還在，但下一秒就會消失，消失得無影無蹤；但生命又是那麼的偉大，那麼崇高，那麼動人心魄，哪怕是下一秒就會消失，但消失前的那一份無與倫比的美麗卻深深的烙印在了我們的心中，震撼着我們的心。
原本，風過無痕，但有了風鈴，風過便留痕。
原本，光陰無痕，生命亦無痕，但有了心中的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。
我想書和人也是有因緣的吧，在茫茫書海中，當你捧起一本書，細仔閱讀，不禁被作者通過文字傳遞的思想所影響，所感動，就像沐浴了一場智慧的陽光一樣，感到周身溫暖無比，彷彿心被照的通亮。一本好書真的會有如此神奇的力量，我就閱讀了這樣的一本書，有了這樣的感受。
一次偶然的機會，我拜讀了臺灣著名作家林清玄的散文集，書中的世界別有洞天，那是另一個清明的、優雅的、靈動的世界，篇篇美文，不僅文字優美，意境清明，更讓人感動的是那種思辯的思想，深刻的哲理，禪的意境，每篇散文閱讀後都讓你回味良久，進而反觀自己的內心，對人生有了自己新的體察，對生命有了新的感悟。
閱讀林清玄老師的作品時，我一直是心存感恩之心，感謝他的思想，他真不愧爲當代最能啓迪智慧的大師，因爲他的作品寬容博愛，始終追求真、善、美，喚醒許多讀者內心柔軟的部分。
閱讀的這段日子，我每天都特別開心，做每一件事都是饒有興致，生活中的每一件開心的小事也被放大。讀到一句美文我感動，感悟一條哲理我感動，悠閒自在的喝一杯咖啡我感動，看到孩子開心的笑臉我感動，等待丈夫忙碌一天歸家我感動，與親人的擁抱我感動。。。。。。。。原來，生命中感動的瞬間有如此之多。
我不再糾結年華老去，我不再感嘆多生幾縷白髮，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感傷人生的幾許不如意。老天給了我們人類七情六慾，就是讓你感受人世間所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有負面的。實際上，老天對每個人都是公平的，只是大家都更多的是關注到自己的不公平，認爲其他人都是幸運的。不是這樣的，從“人生不如意十之八九”就可以知道，每個人都會有成功，失敗、得意、失意、挫折、相信、懷疑，所有描寫情感和心理的詞彙我們都並不陌生。證明大家都曾經經歷過，何潔和陳楚生合唱的一首《經過》非常好聽，歌詞寫的很好：如果這生命如同一段旅程，總要走過後才完整，誰不曾懷疑過、相信過、等待過、離開過。有過都值得，所有的經過......
林清玄老師說的好，我們要在自己的心中開啓一朵蓮花，因爲蓮花有人類所有的美好的情感和品格，它清麗、堅韌、柔軟、芳香，它雖然出生在污泥穢地，但仍然能出污泥而不染，濯青蓮而不妖，污泥穢地成爲它生長最好的養料，人類又何嘗不是如此，如果人們將人生的遭遇的挫折、困難都化做人成長的養料，相信，在每個人心中都會開出一朵高潔的蓮花。
當我們懷着感恩的心和一顆平常心，面地人生種種的時候，面對成功又有何得意，面對困難又有何報怨，把它化成生命的養料，滋養我們，同樣，即便是面對死亡又有何恐懼，人的生老病死本身就是一段旅程，一個過程，走過之後才完整。就如同一朵花一樣，經歷發芽、含苞、綻放、凋落、化爲一顆種子；就如同三文魚一樣，衝破河口的激流，逃過北極熊的虎口，只爲了一心遊過河口，到平緩地帶產仔，之後等待死亡，完成三文魚的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一樣，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一個整個生命的過程。如此看來，做爲人類的我們真是的太幸運了，人的生命如果以當下來計算，將是多麼美好而長遠的旅程，在這個旅程中，我們追求人生的價值，我們嚮往美好的未來，我們樹立高遠的目標，我們憑藉堅強的意志，我們擁有生命的激情，我們追求藝術的人生，我們享受陽光雨露，我們也不懼狂風暴雨，即使有狂風驟雨，我們也要像果樹剪枝一樣，剪掉多餘的枝椏，在剪枝處發出更嫩綠的新芽。
人生的不同階段會看到不同的風景，我不再感嘆歲月的流逝，因爲我看到了之前看不到的風景。
林泉，清歡，玄想，這就是林清玄。我最近在閱讀他的一本書，林清玄散文選集。這本書就像他的名字一樣，像林泉一樣清澈，讀了能品出清歡的滋味，文中有或濃或淡的玄想，這本書猶如是森林的一棵草，一棵樹，一朵花，一滴露融匯而成的，那麼簡單，那麼純樸，是本好書。我初讀目錄，發現裏面有大大小小的故事短片，後來慢慢品讀，才發現每個片段裏都有一個教育我們的觀念，其中的“，智慧；離散，學習成長；忍苦艱，人生才能顯現價值。”我覺得這就是這本書主要的教育理念。對於我們國家的教育非常有幫助。
其中，在卷二里的一篇“好的孩子交教不壞”這篇散文讓我深有感觸。它裏面主要提倡的是“好的孩子教不壞，壞的孩子教不好”這個道理，然後舉了個例子，假如一個孩子是一粒榕樹種子，不管怎麼培育，也永遠不可能被培育成最昂貴的紅豆杉。“紅豆杉可以做雕刻做傢俱等，平凡的榕樹又何嘗不能做風景，不能讓人在廟前乘涼呢”這句話讓我深有感觸，很多家長都希望自己的孩子成爲紅豆杉，可有些孩子也許只是榕樹種子，那又怎樣呢？如果全中國都是紅豆杉，那誰來做榕樹？誰來做松樹？也許有些家長希望自己的孩子像別人一樣，所以經常和孩子說“你看誰誰誰多好，你也要像他一樣”這種話，()我在盧勤的一本書中看到這句話“教育的目的，在於對不同的孩子發揮潛能，孩子接受教育的目的就是尋找最真實的自己。家長因該在乎的是你的孩子明天要比今天棒”。是啊，在如果孩子是榕樹種子，因爲這些話會不高興，減弱了他本來對自己的自信，最後只能成爲小榕樹，與其讓孩子成爲不可能成爲的紅豆杉，還不如讓自己的孩子成爲大榕樹，不是更好嗎？鼓勵孩子比批評、責怪更好，不是所有孩子都可以嚴師出高徒的，有些時候，批評反而可以讓孩子變的叛逆。我相信，所有的孩子都是好孩子，只是有些時候有些貪玩，然後在批評中，反而學壞。讓我們別做任何東西，我們要做自己，每個人都有自己的好，自己的壞，那又怎樣呢？
讀了這本書，我收穫了許許多多，最重要的，是怎麼做好一個“人”……
