五嶽指的是什麼，說到五嶽相信大家都不陌生，五嶽是指中國五大名山的總稱，五嶽是遠古山神五嶽崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，那麼，五嶽指的是什麼
五嶽指的是什麼1
五嶽分別是中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）、東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）。
三山五嶽，是中國的歷史文化名山，世界道教聖地。五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後爲道教所繼承，被視爲道教名山。
“東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀”。俗語說“五嶽歸來不看山”，也有“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛”的說法。
擴展資料
五嶽的名稱，始見於《周禮·大宗伯》和《周禮·大司樂》，至《史記》明確說岱宗（泰山）、華山、衡山、恆山、嵩高（嵩山）這五個大山。
《爾雅》說：河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡。把黃河南面的華山，西面的吳山（即嶽山，在今陝西隴縣西南），東面的泰山（即岱宗），北面的'恆山，長江南面的衡山，視爲五嶽。鄭玄注《周禮·大司樂》採用此說法。
同是《爾雅》，又有第二種說法：泰山爲東嶽，華山爲西嶽，霍山(即天柱山,在今安徽潛山市）爲南嶽，恆山爲北嶽，嵩高爲中嶽。鄭玄注《周禮·大宗伯》採用此說法。
邵晉涵《爾雅正義》說：冀州之霍山，與泰、衡、華、恆，唐虞之五嶽也；華、嶽、泰、恆、衡，周之五嶽也；泰、衡、華、恆、嵩高，漢初相承之五嶽也，泰、華、霍、恆、嵩高，武帝所定之五嶽也。金鶚《求古錄札記》則認爲：岱、衡、華、恆、霍太，唐虞夏之五嶽也；岱、衡、華、恆、嵩高，殷之五嶽也；岱、衡、華、恆、吳嶽，周之五嶽也。
五嶽指的是什麼2
五嶽指：東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）。
北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。
1、東嶽泰山
泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峯玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首”、“五嶽之長”、五嶽之尊、“天下第一山”之稱。
是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。
泰山被古人視爲“直通帝座”的天堂，成爲百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山體上留下了20餘處古建築羣，2200餘處碑碣石刻。道教、佛教視泰山爲“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。泰山是中華民族的象徵，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄託之地，是中華民族精神的家園。
2、西嶽華山
華山（Mount Hua）古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，爲中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源於華山。
位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。
華山是中華民族的聖山。中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。
3、南嶽衡山
衡山（Mount Heng），又名南嶽、壽嶽、南山，爲中國“五嶽”之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。
衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。
衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬于衡山赤帝峯，被當地尊稱南嶽聖帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟 尼兩顆真身舍利子藏於衡山南臺寺金剛舍利塔中。
4、北嶽恆山
恆山，亦名“太恆山”古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞爲險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝。主峯天峯嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。
恆山位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。北嶽恆山與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱爲五嶽，爲中國地理標誌，是天下道教主流全真派聖地。
1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家AAAA級風景名勝區名單。
5、中嶽嵩山
嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱爲 “嶽山”，以嵩山爲中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山爲中嶽，始稱“中嶽嵩山”。
嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。
嵩山總面積約爲450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峯，海拔最低爲350米，最高處爲1512米。主峯峻極峯位於太室山，高1491.7米；最高峯連天峯位於少室山，高1512米。
嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素爲京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經》有“嵩高惟嶽，峻極於天”的名句。
五嶽指的是什麼3
五嶽是指中國漢文化中五大名山的總稱：東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
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起源：
三山五嶽，是中國的歷史文化名山，世界道教聖地。五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後爲道教所繼承，被視爲道教名山。
“東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀”早已聞名於全世界的風景了！
俗語說“五嶽歸來不看山”，也有“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛”的說法。
五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五嶽。”《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認爲五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。五嶽是封建時代帝王加封的。
《史記集解》載：“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們爲了“報天之功”，常以雄偉險峻的大山爲祥瑞，在峯頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
