雞的吉祥成語， 成語其實就是說衆人皆說,成之於語,故成語，在我們的生活當中，成語的使用也是很頻繁的，尤其是關於吉祥成語的使用，以下整理了有關雞的吉祥成語。
雞的吉祥成語1
帶雞字吉祥的成語：聞雞起舞 金雞獨立 雞年大吉 金雞報曉 雞年納福
雞年諧音成語(機)：生機勃勃 別出機杼 當機立斷 機變如神 臨機應變 神機妙算 自出機杼
雞年諧音成語(吉)：吉人天相 良辰吉日 吉人天相 大吉大利 吉星高照 逢凶化吉
吉祥如意 趨吉避凶 良時吉日 百事大吉 萬事大吉 黃道吉日 吉光鳳羽
關於雞的成語
呆若木雞
呆：傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
斗酒隻雞
鬥：酒器。古人祭亡友，攜雞酒到墓前行禮。後作爲追悼亡友的話。
鬥雞走狗
使公雞相鬥，使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟遊手好閒的無聊遊戲。
獨鶴雞羣
一隻鶴站在雞羣中。比喻一個人的才能或儀表超羣出衆。
范張雞黍
範：範式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
縛雞之力
捆雞的力量。比喻體弱無力。
割雞焉用牛刀
殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不着花大氣力。
鶴髮雞皮
鶴髮：白髮；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚髮皺，頭髮蒼白。形容老人年邁的相貌。
鶴立雞羣
象鶴站在雞羣中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯得很突出。
淮南雞犬
比喻投靠別人而得勢的人。
雞蟲得失
比喻微小的得失，無關緊要。
雞蛋裏找骨頭
比喻故意挑剔。
雞飛蛋打
雞飛走了，蛋打破了。比喻兩頭落空，一無所得。
雞飛狗走
走：跑。雞亂飛，狗亂跑。形容因極端驚恐而混亂不堪。
雞骨支牀
原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在牀蓆之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
雞的吉祥成語2
1、金雞報曉；
釋義：意思是金雞報曉原意爲公雞打鳴告訴人們天將要亮了，寓意爲吉祥向上，黑暗即將結束黎明馬上就會到來。
2、吉（諧音：雞）祥如意；
釋義：如意稱心，多用祝頌他人美滿稱心。
3、聞雞起舞；
釋義：聞雞起舞，原意爲聽到雞啼就起來舞劍，後來比喻有志報國的人即時奮起。
4、吉（諧音：雞）人天相；
釋義：指好人總會得到天的幫助，好人總能得到上天的保佑。
5、獨鶴雞羣；
釋義：意思是一隻鶴站在雞羣中。比喻一個人的才能或儀表超羣出衆。
6、雞鳴而起；
釋義：雞叫時就起牀，形容勤奮不怠。
雞的吉祥成語3
寧爲雞口，不爲牛後成語
戰國時期，整個中原大地狼煙四起，戰事不斷。衆諸侯都想兼併其他的國家，稱雄天下。這些諸侯國裏實力最強的是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，史稱“戰國七雄”。七雄中，秦國在西，自秦孝公即位後任用商鞅爲相，實行變法，國力日漸強盛，成爲最強大的諸侯國。
隨着綜合實力的不斷增強，秦國的野心也不斷膨脹，已經不滿足僅僅佔領鄰國的幾個城池這樣的小勝利了，其目的是要兼併六國，稱霸天下。其他六國分佈在秦國的東面。他們看清秦國的野心後，就以楚國爲首，南北聯合，西向抗秦，戰略上稱爲合縱。秦孝公的兒子惠王當政以後，採納宰相張儀的“連橫”外交政策，四處遊說，破壞六國的合縱政策。
當時有個極力主張諸侯國聯合抗秦的辯士名叫蘇秦，他得知韓王準備接受秦國的條件，投靠秦國，就馬上動身去遊說韓王：
“我一直認爲韓國是個實力雄厚的國家。因爲韓國地理條件優越，東南西北都可以憑藉天然的山川地勢做屏障，易守難攻。韓國又有幾十萬英勇善戰的精兵良將，銳利的武器，裝備有天下第一的強弓勁弩。此外，韓國還有您這樣一位賢德愛民的聖主，如果與另外六國爭雄，是完全可以立於不敗之地的，您爲什麼要向秦國低頭呢？大王您要知道，韓國一旦和秦國結盟，就要屈服於秦國，以秦國貪得無厭的個性，他們一定會提出各種無理要求，還會要求您把韓國的要地宜陽、成皋劃給他。大王您今年給了他這些地方，明年他還會有新的要求，韓國的土地是有限的'，但秦國的貪慾卻是無止境的。那時，大王就只能將自己的國家拱手讓給垂涎已久的秦國了，這不是要被天下人恥笑嗎？
“俗話說：‘寧爲雞口，不爲牛後。’如果現在大王屈膝向秦稱臣。那與甘居牛後又有什麼區別呢？以大王的賢能，再加上韓國的精兵良將，而落得個牛後之名，就連我都替大王感到羞恥啊！”
蘇秦的上述言論提醒了韓王，韓王激憤地拔劍而起，仰天大喊道：“韓國寧可做一個獨立的小國，也絕不當秦國這個大國的附庸。哪怕是戰死，也絕不屈服於秦國！”
就這樣，張儀策劃的秦國連橫策略在蘇秦的口舌之下宣告破產了。
後來，人們根據史料記載的蘇秦所言：“臣聞鄙語曰：‘寧爲雞口，無爲牛後。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？”引申出成語“寧爲雞口，不爲牛後”。
《戰國策·韓策一》
【寧爲雞口，不爲牛後的意思】寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方受人支配。牛後，牛的肛門。
【活學活用】數據顯示，除了水電、能源、銀行、保險等行業，中小企業在臺灣各行各業所佔的比例都超過95%。有人用“寧爲雞口，不爲牛後”來概括臺灣人這種獨立的精神。
【妙語點撥】蘇秦用“寧爲雞口，無爲牛後”遊說對強秦有臣服之心的韓王，寧可做小小的一國之主，也不要跟在強秦後面惟命是從。韓王聽後覺得很有道理，這是因爲韓王考慮到做“雞首”的相對自由度更大，而且“雞首”比“牛後”做出成績的機會多得多。一旦成績顯著，“雞首”就可能變成“牛頭”，而“牛後”想變“牛頭”卻是難乎其難。道理就是如此簡單。所以，韓王最後下定決心與各諸侯國王合縱抗擊強秦這個“牛頭”。
