現在讀四書五經有用嗎，相信大家都應該聽過四書五經，很多人在學生時考試也遇到過，四書五經是儒家思想的核心載體，但現在網絡十分發達，那麼現在讀四書五經有用嗎？
現在讀四書五經有用嗎1
想要知道研讀這些經典還有沒有必要，有沒有用處，我們首先得知道這些書寫的都是什麼。“四書”《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》，大家瞭解的比較多一些。咱們就先從“五經”說一說吧。
“五經”裏面的第一部是《詩經》。
它是中國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，俗稱“詩三百”。詩經在內容上分爲《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》包括了周代十五個地方的民歌，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。《雅》是周人的正聲雅樂，類似於現在所說的“宮廷音樂”，分《小雅》和《大雅》共31篇。《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，分爲《周頌》、《魯頌》和《商頌》共有40篇。
孔子曾經說過“不知詩，無以言。”可見學習《詩經》能曾加我們的文學修養，談吐變的文雅、得體。不過孔子同時也說過這樣一段話：“誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對，雖多，亦奚以爲？”說明學習《詩經》未必能夠提高具體的業務能力和工作水平，它只是一部詩歌總集，現代人如果想要研究詩歌、文學的話，應該說很有“必要”學一學。其他人唐詩、宋詞就夠你學的，《詩經》就沒什麼必要了吧？
第二部是《書經》，也就是《尚書》。
它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編，是我國最早的一部歷史文獻彙編。西晉永嘉年間戰亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及《古文尚書》25篇 。2018年11月，清華大學戰國竹簡研究成果發佈，證實其中《古文尚書》系後人僞作。不管真與僞它的主要內容就是作爲一部上古歷史文獻資料，研究中國古代史的朋友很有“必要”學一學，其他人不學也罷！
第三部是《禮記》
《禮記》成書於漢代，爲西漢禮學家戴聖所編。是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，書中內容主要寫先秦的禮制。它按照所述內容可分爲四類：⑴記禮節條文。⑵闡述周禮的意義。⑶解釋《儀禮》之專篇。⑷專記某項制度和政令。可見，它是古代的一部“行爲規範準則和禮儀準則”。孔子雖然說過：“不知禮，無以立。”但考慮到現代社會有現代社會的禮儀規範，除了專門研究古代禮儀及古代規章制度的學者外，其他人研讀它我覺得沒有什麼“必要”。
第四部是《易經》
它被譽爲“羣經之首，大道之源”，是中華中華文明的源頭。它以“卜筮”的形式，對自然規律與人事法則，進行了歸納與總結。以“陰陽、剛柔”的理念，對天地萬物進行了辯證的思維。司馬遷說它“本隱之以顯”，就是說它將隱藏的萬事萬物中的規律、道理提煉了出來，讓人們能夠看到。這種“提煉”、“抽象”我們可以把它看作是一種“形而上學”。所以說它本質上是一部古典的哲學理論書籍。考慮到“哲學”在指導任何人事方面都有十分重要的意義，而且它的理念是我們中國人特有的理念，所以這本書我們很有“必要”讀一讀。
第五部是《春秋》
《春秋》是周朝時期魯國的國史，現存版本傳說由孔子修訂而成。它是中國第一部編年體史書，共三十五卷，記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前479年（魯哀公十六年）。《春秋》雖然是一部“史書”，但它用於記事的語言極爲簡練，而且幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱爲“春秋筆法、微言大義”。正因如此，這部“史書”就蘊含了太多的政治理念與價值導向，我們可以把它看作是一部“思想政治”方面的書籍。司馬遷說它“推顯至隱”，就是說它把這些具體的歷史事件都賦予了深刻的思想內涵。如果對思想政治、歷史經驗有興趣的朋友可以研讀它一下，普通人沒有這個必要，學好課本上的政治學就行了。
最後我們再談一談《四書》：《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》。這四部經典是對儒家思想一個完整、系統地闡述。由南宋的學者朱熹首先把它們編撰到了一起。朱熹的本意是要人“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”可見這四書有一個循序漸進闡釋儒家思想的過程。介於儒家思想千百年來對中國人思維模式、生活習慣、行爲理念的影響，每個中國人的頭腦中都或多或少有儒家思想的影子，所以我們很有“必要”把這四書認真讀一讀。最重要的是，這“四書”的篇幅都不長（除了《孟子》略厚之外），裏頭有許多我們耳熟能詳的格言警句，蘊含着豐富的人生智慧，而且它不像佛經一樣空洞、抽象，是實實在在的爲人處事的方式、方法，學了這“四書”可以讓你“脫俗而不超凡”，是真正的“中國式貴族修養”。非常有“必要”學一學。
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小孩讀四書五經的好處
1、如果從實用的角度來說，傳統文化是必考內容。如果你問我讀了四書五經，能多賺多少錢，或者提高多少成績，可能是不明確和不明顯的。
但是有一點，我們現在的語文學習考試會考傳統文化。傳統文化裏四書五經是非常重要的一個版塊，尤其是像《論語》這樣的書，讀完對考試一定有幫助。
2、四書五經或者我們傳統文化的很多東西，對於我們今天的人完成自我成長和自我修養是有很大的一個促進作用的，還是可以去讀的。
其實是像四書五經這樣的書，可能我們所學習到的裏面的很多具體的內容幫助已經不大了，但是這裏面有很多關於人生道理、關於自我成長的內容，還是對我們有很多啓發的。
比如說論語裏面講孔子，孔子開篇講的：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎。對於我們今天的人來說，依然有很多的啓發，再比如說《大學》裏面的大學開篇：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。講的是人格的自我修養，這些對每個人來說都是有非常非常大的價值。
3、讀書不能從過於功利的角度來看待。我們想一想今天學數學或者是學數學方程式sin、cos函數有什麼作用呢？可能生活中也用不上。
但是第一，他考試考，另外是我們藉由學習這些知識來完善我們的思維，提高我們自我管理的能力，來提高我們心智的成熟度，來讓我們每一個人更完善，更豐富自己，這大概纔是學習的真正價值和意義。
那我們這位朋友能問出這樣的問題，某種程度上也說明你可能沒有真正的自己去了解，去研究，去看一看所謂的四書五經，看一看所謂傳統文化的這些東西。你如果真的自己去看，真的去了解，自然就會發現它有用的地方。
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什麼是四書五經？
四書五經的名字最早見於南宋，是由南宋著名理學家朱熹將“四書”與“五經”進行整理合並而成的。所謂四書，指的是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》這四部，這是儒家文化思想教育的基本教材；所謂《五經》，是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部經典的合稱。先秦時期的孔門教材本是六經，但其中的《樂經》失傳，所以只剩下五經。下面我們分別簡要介紹一下這幾部經典：
一，《大學》。這原本是《禮記》中的一篇，相傳是由孔子弟子曾參整理孔子講授內容所編的。“大學”顧名思義，就是大人的學問，主要講的是修身、齊家、治國、平天下的重要思想，是初學儒家道德思想的入門典籍。
二，《論語》。是由孔子的弟子以及再傳弟子合作編撰而成的一部經典，是儒家重要經典著作之一。孔子是儒家思想的創始人，這部經典是以語錄體和對話體爲載體，記錄了孔子以及其弟子的言行，集中體現了孔子的教育原則、道德觀念、倫理思想以及政治主張。雖然一共只有二十篇，一萬兩千字，但內容頗爲豐富，義理很深，千百年來，一直廣爲傳頌，是古代教學必修教材之一。
三，《孟子》。是由孟子本人以及他的弟子一起整理而成的，是記錄孟子言行的一部著作。孟子被後人尊稱爲亞聖，這部書主要體現的.是孟子的政治思想、政治觀點，以及他的政治行動，也屬於儒家重要經典。
四，《中庸》。也是《禮記》中的一篇，相傳是由孔子的孫子子思所作，是“孔門傳授心法”的著作。自宋以來，成爲新儒學即道學的最爲重要的經典。中庸是儒家的一種思想主張，中庸之道指的是不偏不倚、折中調和的人生處世態度。中庸也是完美之意，就是在處理問題的時候不要走極端，要找到最恰當的方法，把問題解決的究竟完美。
五，《周易》。這部經被稱爲“羣經之首，大道之源”，是我國古老而深邃的哲學經典。最初是一部占卜的書籍，後來儒家學者整理一部分解說《周易》的作品，編撰成書，被奉爲儒家經典。這部經裏揭示了很多宇宙變化的真理，在古代學術中佔核心地位，對提升中國文化內涵有不可替代的作用，也是對中華文化影響最深的一部經典。
六，《尚書》。這是我國現存最早的一部官方史書，“尚”就是“上古”的意思，“尚書”就是“上古的書”，是記載和追述上古歷史事件的彙編。分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四個部分，記錄了虞、夏、商、周各朝各代一部分帝王言行事蹟，是我國最早的歷史文獻彙編。
七，《詩經》。這是我國文學史上最早的詩歌總集。相傳是尹吉甫採集、孔子編訂，一共收錄了自西周初年到春秋中葉的三百餘首詩歌，被後世稱爲《詩三百》，孔子評論《詩經》說：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”。其中又根據內容的不同，分爲“風”、“雅”、“頌”三個部分，全面反映了先秦時期社會生活的方方面面，同時詩中廣泛運用了賦、比、興的寫作手法，開創了我國傳統詩歌的現實主義之先河。
八，《禮記》。又叫《小戴禮記》。相傳是由孔子的弟子所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，裏面包含的儒家思想和史料非常豐富。這部經以禮樂爲核心，主要記載和論述了先秦時期的禮制、禮儀，以及孔子和其弟子的言論，修身做人的原則等等，涉及政治、倫理、教育、美學、哲學、文化、宗教、生活的方方面面，理論深厚，內容豐富。
九，《春秋》。是我們中國現存最早的一部編年體史書，相傳是由孔子根據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂，成爲儒家經典之一。記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）功242年的重大歷史事件。其內容包括諸侯各國間的婚喪嫁娶、會盟征伐、篡位弒君等等。書中用詞細密，而意思顯明，每個句子都含蓄深遠，暗含褒貶之意，後人把孔子這種“微言大義”的寫法稱爲“春秋筆法”。
四書五經是我國曆史悠久、地位崇高的文化經典，是華夏先哲智慧的結晶。常常閱讀四書五經，感受傳統文化的薰陶，既可以修身養性，又可增長知識，還可立德勵志，成就不一樣的人生。
