如何實現人生價值論文，人生的價值是每一個人都有的，只是看你自己的如何的實現自己的價值回饋這個社會，沒有價值的人生是毫無意義的，下面分享如何實現人生價值論文。
如何實現人生價值論文1
摘 要：本文主要根據人的發展理論從人生觀教育研究角度出發，分析爲何將勞動和貢獻作爲評價人生價值的標準這一問題。文章通過人生價值實現的兩種主要方式：以勞動爲途徑實現人生的絕對價值;以貢獻爲手段實現人的相對價值爲橋樑將人生價值與勞動和貢獻聯繫起來。談及人生的絕對價值時，主要運用存在主義的人本觀進行論述;談及貢獻主要從社會視角進行解決。
關鍵詞：勞動 貢獻 人生觀 價值觀 人生價值
1、相關概念概述
要討論“爲什麼”的問題，首先必須搞清“是什麼”，迴歸概念，從源頭找線索。
1、1 勞動及勞動的特徵
廣義的勞動指從生物學的角度對勞動所做出的最廣泛的抽象或概括，是指人們在各種活動中勞動力的使用或消耗。
狹義的勞動是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創造社會財富以滿足人類日益增長的物質、精神等方面需要的有目的的活動。
由以上概念，可以得出勞動即特定“人”的活動。勞動創造了人本身。正如馬克思所說“勞動是專屬於人和人類社會的範疇”，它是人區別於動物的根本標誌，並且勞動在真正意義上的人出現之前就已經存在。
勞動的特徵：第一，勞動的本質：在一個價值週期中，勞動的價值在於滿足價值主體“獲取並消耗價值客體”的需要。(換個角度，也可以這樣表述：在一個價值週期中，勞動的價值在於幫助價值客體實現自己的價值)勞動的價值，也只在於獲取和消耗。這是勞動存在的根本價值。除此以外，勞動不存在另外的價值;第二，勞動不創造任何價值。它只能在幫助價值客體實現價值的前提下，實現自己的價值;第三，在一個價值週期中，勞動只對價值主體有價值，而對價值客體沒有價值。這種情況的勞動價值，我們稱之爲“勞動的單向價值”;第四，在一個價值週期中，同一個勞動所涉及到的兩端的事物，互爲價值的主體和客體。這樣的價值週期，我們稱之爲“雙向的價值週期”。而這種價值週期中的勞動，它同時充當了分別爲兩端的事物獲取並實現對方價值的角色，它所具有的價值，我們稱之爲“勞動的雙向價值”。雙向的價值週期向我們展示出她的許多溫柔和美好的特點：公正、平等、雙贏和可持續的建設性;第五，單向的價值週期中的價值主體向價值客體施加的勞動即爲剝削。
1、2 貢獻的含義
根據字典解釋貢獻有三種含義：第一，進奉或贈予他人，一般指下級向上級的貢獻，多爲無償的;第二，進奉或贈與，如：方今匈奴、鄯善、哀牢貢獻牛馬——《論衡》;第三，有助於某事的行爲，或做有利於社會和國家的事，如：我們深信：占人類總數四分之一的中國人民……必然能對人類當前的發展，作出應有的較大的貢獻——《人類的出現》。筆者在本文中所提到的貢獻即第三種含義。
1、3 人生價值
人生價值即人生活動所具有的價值屬性。認識和評價人生價值所持有的根本觀點和看法即人生價值觀。人生價值是人生價值觀的內核，人生價值觀是人生價值的準繩。人生價值的實現依賴於人生價值觀的正確引導。人生價值觀的本源即不同的世界觀產生不同的對人生的方法論，具體可分爲人生觀和價值觀。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容包括對人生目的及意義的認識和對人生的態度，具體有公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在實踐和生活環境中逐步形成，並隨之不斷變化着的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成以及標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。能否樹立正確的價值觀和科學合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。
由此筆者認爲：價值觀是由人生觀決定的關於價值的基本觀念，人生觀指導價值觀，價值觀影響並貫穿人生觀實現的整個過程。人生價值觀的核心是關於人怎樣活着纔有意義的基本觀點。所謂人生價值，是指在人生過程中，主體與客體需要與被需要、滿足與被滿足的關係。從主客體上說，主要體現客體(人、物)對於滿足主體(人自身、組織、社會、他人)需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容，最終實現人生價值的統一。
2、人生價值的實現方式
人生價值的實現方式主要包括兩個方面：人的絕對價值和人的相對價值的實現。勞動和貢獻是實現人生價值的橋樑。
2、1 勞動是實現人生絕對價值的途徑
勞動的過程同時也是人絕對價值實現的過程。存在主義認爲以人爲本的存在是整個世界的着眼點，強調人有主觀能動性、意向性，能夠超越自身和創造文化，能夠自我實現價值和生成意義。那麼我們出發點、着眼點以及深層的依據就是人的自我生成和自我實現。人不會自動成長，尤其是精神成長更不要提自我實現。勞動在這個過程中扮演着轉化器的角色。勞動在生產過程中使人產生快樂感和滿足感，動過程就是人個體、人類整體精神不斷成長的過程，人的絕對價值在此過程實現昇華。
2、2 貢獻是實現人生相對價值的手段
人生相對價值主要表現爲本位人對他人的需求的滿足。人是社會的主體人，須臾離不開社會，人一旦離開社會將一事無成。馬克思曾說過，人的“任何一種解放都是把人的世界和人的關係還給人自己”。這句話明白無誤地告訴我們，人的一切活動都是在一定的社會關係下進行的。處於這種社會關係中必然會與他人他物發生這樣或那樣的聯繫，有供有求，實現可持續循環。對他人和社會的貢獻是實現自我需求的前提。人採取有助於某事的行爲，或做有利於社會國家的事正是相對價值的內在要求，兩者體現內涵的深層契合。另外，滿足社會、國家的需求更是較高層次的人相對價值的要求。兩者是彼此的內在的統一。
3、勞動和貢獻作爲評價人生價值標準
評價人生價值的標準根據不同，標準也沒有定式。將勞動和貢獻作爲評價人生價值標準是由其客觀必然性、可能性和現實性三方面具體體現的。
3、1 將勞動和貢獻作爲評價人生價值標準的客觀必然性
人生價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。不過在社會實踐中，人在價值關係中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。
單個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作爲自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值。另一方面，他又成爲他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關係中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。勞動和貢獻是實現這兩種價值的有效手段，人的絕對價值和相對價值得到滿足，社會價值也得到補給。
3、2 將勞動和貢獻作爲評價人生價值標準的可能性
人生價值評價標準不是抽象的、不可捉模的，而是具體的、可以計量的，它能夠量度出人們不同的人生價值。通過勞動對他人、社會做出貢獻是評價人生價值實現的具體標準。我們以人生的歷程來做一個具體分析：人一生下來並不立即具有勞動和貢獻的能力，他首先需要索取和消費，同時通過社會的培養和自己的學習逐步獲得適應社會和勞動創造的能力，也就是說，在人生的初期有一個逐步社會化和逐步具備社會預應力的過程;在人生的中期，人能夠也應該爲社會積極做出貢獻和創造的時期，但同時也必然伴隨着一定的索取和消費，這是很明顯的道理;在人生的後期，當他年老喪失勞動能力的時候，他仍然需要索取和消費以安度晚年，這也是社會應予以保證的。這就是說，不索取和不消費的人是不存在的。此時勞動和貢獻就自覺的充當實現人生價值的標準，社會予以實現不斷積累，社會生產力不斷髮展。
3、3 將勞動和貢獻作爲評價人生價值標準的現實性
既然勞動價值分單向勞動價值和雙向勞動價值，在特定社會制度下勞動也被賦予特殊意義。現實社會主義國家都是在馬克思主義的理論基礎上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動創造社會財富的崇高地位，勞動光榮的人生價值觀念，在人民羣衆中普遍得到認同。個人與國家利益是內在一致的，雙向勞動價值在社會中佔主導。正因爲這樣，人生價值的評價標準也發生了與階級社會不同本質的變化，轉化爲真正代表先進生產力發展水平、代表先進文化前進方向、代表最廣大人民根本利益的客觀、公正、進步的人生價值評價即勞動和奉獻。勞動和奉獻強調把對社會的貢獻擺在第一位同時強調以社會爲本位來處理個人與社會關係的內在統一。社會得以進步，人朝全面發展方向邁進，最終符合社會歷史發展規律這一度量人生價值評價標準的根本尺度。
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如何實現人生價值論文2
大學時代，是大學生形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。在這個時期，學習人生觀、價值觀的理論知識，結合個人實際和社會現實，深入思考問題，對領悟人生真諦以及創造人生價值至關重要。人的價值是我們生活中最實際的問題，我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標準和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，成爲社會評價一個人的人生價值的標準。當今社會條件下，爲了更好的應對整個社會對我們的考驗和挑戰，樹立正確的人生觀、科學觀和價值觀是十分緊急並且很有必要的。我們要嚴肅思考人的生命的意義，明確生活和負擔的責任，既要積極的看待生活，又要認真的面對生活。我們要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生，以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態度，明白正確對待人生理想與現實生活的矛盾。要相信生活是美好的，前途是光明的。要在生活實踐中不斷調整心態，磨練意志，完善自我。人生實踐是一個創造的過程，積極進取不斷豐富人生的意義，發揮自強不息，堅忍不拔的精神，充分發揮自己生命的創造力，在創造中書寫人生的篇章。生命的長短不是衡量人生價值的標準。流星只有瞬間的光亮卻能劃出美麗的光弧，那滿山的紅葉只有在秋季纔有曇花一現的時候，卻給人留下了難忘的記憶。一個人只有把實現自我價值的過程和爲社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是爲什麼有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無爲一生甚至走向貪【污】腐敗、違法犯罪的根本原因所在。
人生目的是人生觀的主要組成部分，有什麼樣的目的，就會有什麼樣的人生態度，就會追求什麼樣的人生價值，然後決定人生道路。人生目的又是人生奮鬥的動力源泉。爲實現人生目的，我們會注重培養能力、磨練意志、奮發進取、努力拼搏。在青年時期就確立了正確的人生目的的人，能做出正確的選擇，始終朝着正確的發展方向前進。當人生道路崎嶇不平，面對各種各樣的矛盾和鬥爭的時候，不同的人生目的會使人採取不同的人生態度。正確的人生態度可以使人無所畏俱、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上;正確的人生目的會使人懂得人生的價值在於奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡貴。
人生目的就是人生的航行方向。它指引人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇會有不同的人生追求，不同的人生追求決定着不同的人生價值。要確立積極進取的人生態度，是爲了認識生活應有的意義，明確人生應該追求的目標和方向。討論人生態度問題有助於思考人的一生應該有怎樣的生活。如果一個人不思考人的生命應有的意義，那麼對什麼事都顯得無所謂，這實際上是庸碌無爲的人生觀的體現。一個人滿懷希望和激情，珍惜生命，熱愛生活，勇敢堅強地戰勝困難並不斷開拓人生新境界，他一定有一種正確的人生觀作爲精神支柱。在現實生活中，當代大學生身處國家發展的重要戰略機遇時期，既面臨難得的機遇也面臨艱鉅的任務，要對自己負責，對家人負責，自覺承擔起自己應盡的責任，滿腔熱情的投人生活學習和工作中。在爲國家發展和社會進步貢獻力量的過程中實現自己的.人生價值。適應當代的發展趨勢，以開拓進取的態度迎接人生的挑戰，人生就會有意義。實現個人人生價值應該具備的條件有哪些呢?
一、確立目標，堅持不懈
有位學者曾經說過：“興趣是最好的老師，有了興趣，就有了學習探索的動力，就有了學習的方向，從而有了目標。”自己是否真的對選擇的學科感興趣?如果不喜歡，那麼會影響自己更深更遠的發展。相反若對自己選擇的學科是非常的熱愛，那樣我們就會花更多的時間和精力去研究它，離成功就會更近一步了。但僅僅有了興趣那是遠遠不夠的，我們還要制定一個奮鬥的長遠並且符合自己目標。一個人追求的人生目標固然越高越好，但更重要的是要切合實際，要敢於和善於從基礎做起，從一點一滴的小事做起，好高騖遠往往一事無成。
爲了實現自己的目標，我們還得付出更多的努力和汗水。勤奮靠的是毅力，更是永恆。有毅力堅持到最後的人，那纔是在真正的成功者。還需要創新的勇氣，引領我們在挑戰面前勇往直前，永不言敗。正是有了這些精神，我們才能不斷進步成功、從而實現自己的目標!
二、樹立正確的人生價值觀
隨着市場經濟的發展。人們價值觀念的變化使我們的價值取向趨於多元化。個人價值與社會價值的衝突，大學生的人生價值觀變得異常複雜和矛盾。如何正確定位人生價值，完善自我?
(一)、樹立正確的人生觀
首先，幸福是人生追求的目的。幸福是我們人生中不斷追求的。其次，選擇高尚的人生觀。人生是可以選擇的。不同的人生選擇，決定着不同的人生。人的一生會遇到多種多次選擇。選擇表現出不同的人生態度，體現了不同的人生觀，決定着選擇者是勇敢還是軟弱，是偉大還是渺小，是高尚還是卑劣。不同的選擇又表現出不同的人生態度，體現着不同的人生觀。人生有限，事業無涯。積極的高尚的人生觀使壯麗青春得以延續，寶貴生命得到永生。人應當追求高尚的品格，樹立積極進取、樂觀向上、自強不息的人生態度。
(二)、樹立正確的價值觀
我們在校大學生們正面臨人生髮展的最爲關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關係，如何提高自己的綜合素質。在社會中我們要學會生存、學會學習學會創造、學會奉獻。我認爲最核心的就是學會如何做人，做事，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人。學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關係並使之能協調發展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在起牢固樹立正確的人生價值觀。
(三)、德質體全面發展
一個人價值的實現，不僅決定於個人的學識、才能、機遇和人際關係、也與個人品德密切相關。我不僅希望自己成爲一個成功的人，也希望自己成爲一個受尊重的人。當然，這種尊重是互相的。首先，你要先尊重別人，才能被別人尊重。
三、保持良好的心理素質
要作爲一個成功的人。面對當今複雜的社會各種各樣的人時，我們還更應該具備良好的心理素質。培養良好的興趣，積極參與各項活動，努力培養對各項活動的興趣，培養良好的性格，成爲一個有自制力、性格果斷、堅毅、善於向周圈學習善於聽取意見、克服缺點的人，培養積極正確的人生觀和價值觀。學會培養良好的性格，正確的價值觀和人生觀。價值觀和人生觀是人格中的核心成份，是人對現實生活中各種事物現象評價及取捨時所持的準則。大學生在價值和人生目標的確定與追求上很大程度上影響着活動的方向和途徑。只有將價值走向與自身成才聯繫起來，實現人生價值從實際出發到自身。要認知自己找到適合自己實現價值的能力，不斷提高自身的綜合能力。通過積累學習全面提高自身的綜合素質和能力。努力創造實現人生價值的良好條件。立足於現實，通過自己從事的事業來展示，爲社會做出貢獻，實現人生價值。
如何實現人生價值論文3
一、人生價值與大學生成長成才
人的生命是寶貴的, 容不得虛浮與浪費, 我們不僅要努力延伸生命的長度, 更要努力拓寬生命的厚度。認真思考人的生命應有的意義, 讓有限的生命綻放出耀眼的光芒, 活出無限的精彩, 這是每一個人必須面對的重大人生課題———人生價值。所謂人生價值是指人的生命及其實踐活動對於社會和個人所具有的作用和意義。人生價值包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。一方面, 人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件, 人生的自我價值的實現是個體爲社會創造更大價值的前提;另一方面, 人生的社會價值是社會存在和發展的重要條件, 人生社會價值的實現是個體自我完善、全面發展的保障。沒有社會價值, 人生的自我價值就無法存在。
大學生是青年人中的優秀代表, 是民族的希望、祖國的未來。黨的十九大提出了“培養擔當民族復興大任的時代新人”的戰略要求。大學生應該以有理想、有本領、有擔當爲根本要求, 夯實綜合素質基礎, 逐漸成長爲中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人, 成爲走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。引導並幫助大學生明確人生目的, 端正人生態度, 深刻認識人的生命應有的意義, 用積極進取的實際行動去創造有價值的人生是每一個教育工作者義不容辭的責任。
二、新時代大學生在成長成才過程中面對的困惑及對策
當今時代是經濟全球化的時代, 是信息化的時代, 也是無線網絡全面普及的時代。經過四十年的改革與發展, 中國發生了翻天覆地的巨大變化, 綜合國力大幅提升, 人民生活水平顯著提高, 神州大地充滿了生機與活力。同時我們也要清醒地看到, 改革開放打開國門, 融入時代發展大潮, 充分釋放出我國的後發優勢, 但是新鮮空氣進來的同時, 蒼蠅蚊子也進來了!一些西方國家腐朽沒落的價值觀、文化觀和生活方式如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等也乘虛而入, 通過各種傳統與非傳統的方式對人們的心靈進行着潛移默化的侵蝕。大學生可塑性很強, 正處在自己長身體、長知識、長才幹最美好的時期。在這樣一個特殊階段, 引導並幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀, 自覺用實際行動抵制和消除各種錯誤思想的消極影響就顯得尤爲重要。在教學工作中, 在與大學生的交流溝通過程中, 我們發現同學們在成長成才過程中面對的困惑主要表現在以下幾個方面。
1、 什麼樣的生活纔是幸福人生。
有的大學生認爲, 滿足於現狀, 不掛科, 吃喝不愁就是幸福;有的大學生認爲, 有錢就是幸福;有的大學生認爲, 每天有網絡遊戲玩, 有言情劇看就是幸福。對此, 我們應該意識到大學生受自身社會閱歷淺、實踐經驗偏少、知識儲備不夠等方面的限制, 容易片面、非理性地看待和解答“什麼樣的生活纔是幸福人生”這個人生課題。作爲大學生人生道路上的導師, 我們要指導並幫助大學生深刻認識, 物質生活的富足是幸福的重要方面, 但真正的幸福絕對不是“貧困到只剩下錢”, 身心愉悅、精神生活的高雅與充實同樣是幸福的重要方面, 要引導同學們更加註重道德修養和人格魅力, 積極追求健康向上的精神生活;要指導並幫助大學生明確, 幸福都是奮鬥出來的, 奮鬥的過程就是一個從知之較少到知識淵博, 從貧乏到富裕的發展歷程。“奮鬥本身就是一種幸福, 只有奮鬥的人生才稱得上幸福的人生。”只有在爲社會作貢獻、爲他人服務的過程中, 我們才能獲得社會對自己人生價值的認可, 才能獲得更高層次的身心愉悅, 產生更強烈的幸福感與成就感, 實現個人幸福與社會發展的良性互動。
2、 怎樣看待得與失。
有的大學生認爲, 自己在校讀書四年物質上沒多少收穫, 而自己高中時代甚至初中時代沒有考上大學的同學, 在外打工幾年春節回家都比較風光, 與這些曾經的同學相比感到很失落;有的大學生認爲, 自己已經學了很多知識, 掌握了相對過硬的專業技能, 沒有必要再靜下心來繼續學習有的大學生認爲, 自己已經在期末考試中掛科, 懷疑自己的學習能力, 甚至否定自己的未來。對此, 我們要指導並幫助大學生深刻認識, 人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件, 人生的自我價值的實現是個體爲社會創造更大價值的前提。大學四年是同學們德智體美全面發展的關鍵時期, 是理論、知識與能力厚積薄發即人生的自我價值充分實現的關鍵時期, 正所謂同學們所做的努力, 也許暫時看不到成功, 但不要灰心, 你們不是沒有成長, 而是在紮根;要指導並幫助大學生明確, 生活從不等待不思進取、滿足於現狀的人, 而是將更多機遇留給勇於創新創造的人們, 同學們今天的努力與奮鬥, 只會讓自己逐步成長成熟起來, 只會讓自己擁有可持續發展的資本, 得到的終將是美好的未來, 而失去的只是膚淺、幼稚與迷茫。因此, 不要擔心一時的失, 正所謂“吃一塹, 長一智”, 而是要善於總結經驗, 勇於吸取教訓, 堅持不懈, 這樣的人生纔會活出無限的精彩。
3、 怎樣看待苦與樂。
有的大學生認爲, 自己在高校讀書四年幾乎每一天都與書本爲伴, 還時常在實驗室做實驗, 蒐集數據、做記錄, 這樣的學習生活太寂寞、太辛苦;有的大學生認爲, 學習知識、思考問題和解決問題的過程太苦太累, 比不上有的同學逃課睡大覺、玩遊戲快樂。對此, 我們要指導並幫助大學生深刻認識, “寶劍鋒從磨礪出, 梅花香自苦寒來”, 奮鬥是艱辛的, 今天的你們正在爲自己未來的發展打下堅實基礎。正所謂耐得住寂寞才能守得住繁華, 只有先端正自己的態度, 才能贏得人生的高度, 該奮鬥的年齡不應該選擇安逸;要指導並幫助大學生明確, 真正的有意義的快樂只能由奮鬥的艱苦轉化而來, 即苦盡甘來。不經歷風雨怎能見彩虹, 怎能享受到人生的真正樂趣?大學生在成長過程中, 要勇於抓住機會, 甚至善於創造機會主動鍛鍊與磨練自己, 要準確把握苦與樂的辯證關係, 努力做知難而上、艱苦探索的奮進者、創造者。
三、在時代潮流中創造無悔人生
我們所處的新時代, 是中國特色社會主義新時代, 也是大學生成長成才、創造人生價值的黃金時代。中國特色社會主義進入新時代, 意味着近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍, 迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。當代大學生是民族復興偉大進程的見證者、參與者和創造者, 中國特色社會主義新時代爲大學生成長成才、報效祖國提供了廣闊的舞臺和無限的機遇。大學生要勇於和善於抓住機遇, 用實際行動在時代潮流中創造無悔人生。
1、 把自己的人生理想融入到中
國特色社會主義共同理想之中, 在爲實現“大我”而奮鬥的過程中實現“小我”。人生價值是在社會實踐中實現的, 人的創造力的形成、發展和發揮都要依賴於一定的社會客觀條件。當代之中國, 社會和諧、國泰民安, 社會主義現代化建設正如火如荼, 國家需要大批具有真才實學的各個領域的人才, 這爲大學生成就事業、報效祖國提供了廣闊的舞臺和無限的機遇。正所謂天高任鳥飛, 海闊憑魚躍。如此美好的社會客觀條件, 需要大學生認真把握, 用實際行動做到與歷史同向, 與祖國同行, 與人民同在。
2、 從自身條件出發, 確立自己的人生理想。
人的自身條件會有一定的差異, 每一個大學生在做到與歷史同向、與祖國同行的前提下, 需要從自身條件出發, 依據自身的專業、興趣、性格、能力及家庭實際來明確自己喜愛做什麼?適合做什麼?能夠做什麼?只有這些關鍵問題都找到正確答案以後, 大學生纔會確立起符合自己實際的, 經過努力奮鬥能夠實現的人生理想。
3、 認真學習不斷積累, 努力提高創造人生價值的能力和本領。
如果只有遠大理想, 卻沒有實實在在的努力與拼搏, 沒有實現人生理想的能力和本領, 那麼再美好的藍圖只能淪爲空談。常言道:思路決定出路, 態度決定高度。事實上, 個人的勤奮努力, 在很大程度上也決定着人生價值實現的水平。大學生要充分利用學校提供的課堂學習課下實習團委學生會活動以及社團活動等教育資源, 積極主動地發展與提高自己, 不僅要認真學習 勤于思考, 善於總結, 還要勇於打破陳舊的思維定式, 培養創新學風, 打造核心競爭力。既做到德智體美全面發展, 又做到專業理論知識精深、專業技能過硬、專業實踐經驗豐富, 用勤奮與汗水創造出實現人生價值的良好條件, 讓現在做的更加接近自己的人生理想。
總之, 青年興則國家興, 青年強則國家強。新時代新擔當新作爲, 大學生要理性正確地面對和化解成長成才過程中的各種困惑, 堅定理想信念, 緊緊把握住新時代新機遇, 努力奮鬥, 砥礪前行, 在實現中國夢的偉大實踐中放飛青春夢想, 創造有價值的人生。
