【導讀】：追風箏的人是由同名小說改編的電影，裏面誕生了一句經典臺詞：“爲你，千千萬萬遍”，下面來看下追風箏的人電影觀後感和豆瓣影評吧！
這是一部關於人性弱點被窺視及贖罪的電影。影片向我們娓娓道來一對朋友之間的曲折友誼，哈桑擡起彈弓的雙臂及倔強不服輸的眼神,他的這種勇氣來自於從小被灌輸的勇敢、忠誠，“爲你，千千萬萬遍”，這種思想根深蒂固，對阿米爾的忠誠,讓人感動的想哭。當哈桑爲心目中的英雄去追逐風箏的時候,當哈桑以生命來保護風箏的時候,阿米爾卻躲在牆角膽怯地看着着一切發生的時候,無不讓觀衆感覺到人性的懦弱、自私。影片中畫龍點睛的美麗“風箏”牽動着觀衆心絃，並代表了阿米爾與哈桑友誼甚至兄弟親情的象徵，以及後來因追風箏所引起的背叛。放風箏本身是一件很美好的事情。但追風箏的背後卻有那麼多不美好的一面，正如人性一樣，在美的背後，醜正探出半張臉龐。人性的複雜，透過一隻搖搖欲墜的風箏，表現得淋漓盡致。
電影中，催淚的畫面是哈桑說“爲你，千千萬萬遍”，而在故事的最後，阿米爾對哈桑的兒子也說了同樣的話，似乎是通過這句話和哈桑兒子流露出臉上的笑容表現了一個救贖的完成。但深層意義上，阿米爾的救贖對象不僅僅是哈桑，也包括他的父親、家庭和他自己，更不能忘記的是他的故士。救贖的完成，也是讓一個流浪的異鄉人，通過童年的那個“風箏”，將他和他的家鄉，和自己的故土取得了諒解，重建了精神聯繫和文化血脈。
電影把父親塑造成一個正直勇敢富有愛心的人，花錢造孤兒院，敢於在武裝的侵略者面前保護自己的同胞。然而也借他的口，攻擊勸人們戒酒的毛拉，是羣自己都不懂經典裏說了什麼，而只會撥動念珠的人。作者這種把勇敢富有愛心和虔誠信仰者巧妙對立起來的設計，不禁讓我想知道，在書寫這個感人的故事背後，作者究竟想告訴讀者些什麼呢。
衆所周知，塔利班政權的執政並不成功。一羣年輕的宗教學生，確實太小看執政的複雜性。他們簡單的把自己所遵守的宗教戒律推行到全體人民頭上，以簡單的甚至粗暴的方式處理世俗與信仰的關係。但他們並不像電影中描寫的那樣是羣沒人性的怪物。任何人都有自己家庭，好友和童年，作者在描寫自己的童年的時候，有沒有想過被他推到對立面上的“神學士”武裝人員的童年。他們不過是一羣認定通過嚴格執行宗教戒律可以恢復國家統一和尊嚴的年輕人，作者不必把所有的醜惡事物都堆砌到他們身上，才能達到自己的目的。
電影中把小時候欺負阿米爾和哈桑的阿瑟夫寫成了今天塔利班的小頭目，並最終遭到了被射瞎一隻眼睛的懲罰。我奇怪作者在救贖自己的時候，爲什麼不能救贖別人？當年，阿瑟夫不過是個不懂事的少年，他欺負阿米爾和哈桑，不過是孩子間常有的事情。爲什麼他就要最後變成一個孌童的變態神學士？
事實上，正是塔利班執政時期，淨化了阿富汗的社會環境。塔利班按照伊斯蘭法律公開處死孌童和雞姦者，使這一在中亞地區自古以來盛行的醜惡現象大爲遏止。塔利班禁止栽種毒品，使全世界毒品交易一時吃緊，只到被美國推翻，阿富汗再度成爲世界上最大毒品原料基地。塔利班確實禁止人民放風箏，但那不是因爲放風箏本身有什麼錯，而是一些人利用鬥風箏來進行賭博，導致很多家庭家破人亡。作者爲什麼不交代這些背景？
哈扎拉人被認爲是古代進入阿富汗的蒙古軍隊後裔，長相有明顯的東亞或者說中國特徵，但他們皈依伊斯蘭已經幾個世紀了。生活習俗已經和阿富汗的衆多民族十分相近。蘇聯人撤出後阿富汗的混亂，很大程度是軍閥間爲了維護自己的利益而進行的戰爭。而不是作者所認爲的民族間的矛盾。作者刻意突出哈扎拉人和佔阿富汗大多數的普什圖人間的矛盾，只是想幫西方推卸因他們的干涉而越來越複雜的阿富汗亂局的責任。
在塑造對立面的同時，作者也在刻意美化己方的錯誤。父親和僕人阿里的妻子通姦，有了哈桑，讓所謂自己最好的玩伴戴綠帽子，卻不需要爲此負責，仍然可以以正直無謂富有愛心的形象站立在故事裏。阿米爾的妻子年少無知，和人私奔，未婚同居，卻仍然可以成爲一個完美的“知心愛人”。作者想告訴觀衆什麼？始亂終棄者纔是有人性的？纔是有愛心的？那一個忠於自己家庭和妻子的人又該得到什麼樣的榮譽呢？
看完電影，才明白一種價值觀的巧妙輸出。作者借懷有民族歧視觀點的將軍岳父之口，把寫小說和編故事等同起來，似乎是想爲自己正名。但這個故事編織未免太“精彩”了——共產主義蘇聯的入侵結束作者美好的童年，奉行穆斯林固有信仰的神學士們造成了今天的苦難。只有在美國，有所有一切美好的——讀懂阿米爾的溫柔妻子，體面有尊嚴的生活，和在海灘放風箏的自由。作者暗中告訴了我們福山的觀點，美國的制度，是人類最後的，也是最完美的制度。在友誼、親情和人性救贖的脈脈溫情下，西方文明已然在文明的頂峯上巍巍站立，俯視其他“野蠻文明”，好不壯觀。
