藏傳彩色布條叫經幡。
藏傳佛教的彩色布條叫經幡，又叫風幡。
在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，如此是不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。風幡寄託着人們美好的願望。
五彩經幡不同顏色的意義：藍色象徵藍天，白色象徵白雲，紅色象徵火焰，綠色象徵綠水，黃色象徵黃土或大地。
藏族人們有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、刻石頭經文、放置瑪尼堆、懸掛五彩經幡等。
經幡有長有短，圖案也各不相同。最長的經幡有3-5米長，0.6米寬，上面印有佛經和鳥獸圖案，一般側掛在廣場、寺廟前的經幡杆上。
經幡就其外在形式而言可以大致歸納爲三種類型：
1、一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上，懸掛在兩個山頭之間，這種經幡常見於人煙稀少的高山上。
2、第二種經幡是一條三五米長的狹長布條，其顏色是單一的，或白或紅。上面印有佛陀教言，布條的一側縫接在一根粗長的'經杆上，插立在庭院前，這種經幡多半見於工布林區地帶。拉薩大昭寺廣場上插立的經杆就是這一種，只是做得更加精巧罷了。
3、第三種經幡是五塊藍白紅綠黃色的星火無字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布，上面印有佛陀教言和鳥獸圖案，這些幡條布分別系掛在柳樹枝杆上，成爲經幡。這種經幡在古城拉薩的民居樓頂上隨處可見。
五彩經幡不同顏色的意義
藍色幡條象徵藍天；白色幡條象徵白雲；紅色幡條象徵火焰；綠色幡條象徵綠水；黃色幡條象徵黃土或者大地。
短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡，上面印有佛經和鳥獸圖案，往往被穿在一根長繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡，由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。隨風舞動的經幡又被人們稱作風幡。
五種顏色象徵自然界的五種現象，這種現象是生命賴以存在的物質基礎。當自然界天平地安、風調雨順的時候，人間便是太平祥和幸福康樂；當自然界出現災害的時候，人間災害重重、不得安寧。世世代代生活在高原上的人們對大自然的變化更爲敏感。
企盼人間太平幸福首先應該希望大自然無災無禍，於是用經幡上五種不同顏色的幡條來表示這種心理依託。
擴展資料
五彩經幡：在西藏，隨處可見掛在山頂山口、江畔河邊、道旁以及寺廟等各處被認爲有靈氣地方的五彩經幡。
經幡藏語稱“隆達”。是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料製成的長方形彩旗，共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，色序不能錯亂，分別象徵天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色爲五方佛及五種智慧之含意。
一些學者更認爲五色經幡還融入了中華民族古老的五行說，分別代表金、木、水、火、土。據傳經幡緣起藏族先民崇信自然的祭祀山神的儀式。經幡上多印有經文咒語、佛像神馬等圖案，是西藏古老的本教文化、藏傳佛教的.密宗文化，並吸收其他民族優秀文化交融發展的產物。
懸掛經幡是千百年來流傳於藏民族地區的一種宗教習俗，有着自身修行、利益衆生的功德。風每吹動一次經幡，就如同將上面的經文誦讀了一遍。上蒼諸佛保護一切製造和懸掛經幡的人們，哪裏有經幡，哪裏就有善良吉祥。
經幡的含義：
經幡它是由五種顏色組成的，分別是藍色、白色、紅色、綠色和黃色。這五種顏色，它有五種不同的含義：藍色代表天空；白色代表白雲；紅色代表火焰；綠色代表湖水；黃色代表土地。
經幡顏色排列：
五種顏色它們代表大自然的一個恆古不變的規律，因爲先有天，再有地，也因此確立了這個經幡的排列順序—藍白紅綠黃，顏色的順序是不能改變的。然後，它們還會在上面印上很多的經文。
經幡的作用：
我們常常見到的經幡，它爲什麼會掛在這些山頭、河流的兩側呢？是因爲一般情況下，這些位置的`風會比較大，掛經幡的人認爲，他們把經幡掛在這些風口的地方，讓風吹動經幡一次，就相當於他們把經幡上的經文，誦經了一次，這跟轉經是一個道理。
遇到經幡注意事項：
我們在遇到這些經幡的時候，需要注意的是什麼呢？因爲經幡上都刻有經文，就是我們要經過這些經幡的時候，我們一定不要去踩踏它，或者是去跨越它，我們一定要把這個經幡拉起來，讓我們身體從經幡的下面經過。
風馬旗亦稱爲“風馬經幡”。
“風馬”的確切意思是：“風是傳播、運送印在經幡上的經文遠行的工具和手段，是傳播運送經”藏民族認爲雪域藏地的崇山峻嶺、大江莽原的守護神是天上的贊神和地上的年神，他們經常騎着風馬在雪山、森林、草原、峽谷中巡視，保護雪域部落的安寧祥和，抵禦魔怪和邪惡的入侵。這種意識是用經幡上印有一匹背馱象徵福祿壽財興旺的“諾布末巴”（圓錐形火焰圖案）行走的馬，以及印在經幡上的咒語、經文或祈願文的圖像來表達的。文的一種無形的馬，馬即是風。
