未成年孩子死了就是死了，沒有靈魂去了哪裏這一說法。
在中國的傳統文化中，有一種特殊的信仰，認爲一個人死後的靈魂會化作鬼魂，繼續存在於人世之間，甚至會跟着親人生活在一起。
這個信仰源於古代的敬神文化，人們視死亡爲不離開和離不開的兩種狀態，認爲死者的靈魂依然存在，可以附在世間某個物體或生物上。在這種信仰中，如果一個小孩死去，他的親人就要小心翼翼地對待他的鬼魂，以免引起不幸。
因爲這種信仰，人們往往會給死者留下一些東西，讓他能夠安靜地穿越陰陽界。比如，在一些傳統的祭拜活動中，人們會在神臺前點香、敬酒、燒紙等，意在把死者的鬼魂引開或送往另一個世界。
但有些人認爲，死者的.鬼魂並不可怕，反而代表着他對親人的關愛。鬼魂跟着親人生活，會給他們帶來好運和平安，還會在親人需要時提供幫助。
也有人認爲，如果一個小孩死後，他的鬼魂跟着親人，是因爲他們之間還有緣分未了。這種緣分可能與前生因果有關，也可能是因爲親人需要在這個世界上完成某些事情，而小孩的鬼魂可以給他們提供靈感和力量。
不管是哪種觀點，都足以說明人們對鬼魂的態度。在中國的傳統文化中，鬼魂並非可怕的存在，而是應該被尊重、愛護和關愛。只有這樣，才能夠在精神文化領域上保持和諧和穩定。
按照一些靈性書籍的解釋
一種是人的肉體是意識體（靈魂）寄居的一個軀殼，而人的意識體是唯一的，但平行空間是有無數個的，也就是說很多空間都有相同的一個人
但意識體卻只有一個，也就是說，這個空間的人死了，但還有可能在另外的空間活着，意識體是不死的。人的業障不消除完是無法脫離肉體的，也就是說只能重生。
另一種解釋是，人死後會遇到自己這一世的親人朋友，親人會迎接自己的到來，然後會被其中幾個親人帶到一個地方，（像一個羣居部落）然後會被其中的靈師（像神一樣）教導。
學習過之後，根據自己的業障，來決定自己是繼續投胎還是留下。人死了以後也會想起來自己的前世（很多世）。
還有的解釋是，人的靈魂都是美麗的`，不分男女性別，也會成長，不過能活得相對久一些（千百年左右），到了一定年齡容貌便不會改變了，但也會死亡，也就是轉世投胎，靈魂能夠瞬間移動很遠，能夠想明白很多生前想不通的事。
最後一種就是人死如燈滅，什麼都不會留下
以上幾種無論哪一種都很難用現有的知識去解釋，比如人死了假如存在靈魂，人口越來越多，其他的靈魂從哪裏來。假如不存在靈魂，那新生的人爲什麼有些記得前世。這些都是很難用一種能量，波。去解釋清楚的。
還有一種神論，所謂的神，一種可能是外星生命，能以意識體存在。另一種可能是不存在神，神是人們把自己好的一部分想爲神，作爲一種寄託。還有一種是未來的人類自己，能夠穿越時間空間回來的。
小孩爲什麼會丟魂
人有三魂七魄，這三魂控制着人的喜怒哀樂等等思想，氣魄控制着人的機體，也就是肉體的行動。氣魄在人的身體中，是固定的，不會丟掉
但是三魂就不一樣了，在某些特定的環境下，有可能會遊離出身體，丟失一魂，人會無精打采，丟失兩魂，人基本就苟延殘喘，若丟失三魂，那麼基本也就無藥可救了。
小孩由於自身陽氣較弱，且自身的自制力於定力都相對較差，因此三魂在身體中和身體的牢固程度並不高，隨着年齡的長大，三魂和身體的融合程度將會越來越高，丟魂的現象也將不容易發生，但是小孩子卻會叫容易丟魂。
導致小孩子丟魂的.情況有很多種，較爲常見的譬如說，受到突然的驚嚇，這時候可能會導致一魂離體，孩子就會精神萎靡不振，或是不住的啼哭等；再就是被某些異度空間的好奇吸引
魂離體，去看好玩的事情去了，本體走掉了，結果好玩的事情看完了，離體之魂找不到了本體，只能在原地傷心的徘徊或是瞎亂去找；還有一種情況，可能受某些精靈古怪的誘惑，離體之魂跑去和他們一起玩耍，忘記了回到身體。
丟魂了有什麼症狀
當父母發現孩子身體不適後，如果沒發高燒卻出現眼神暗淡遊離，一副若有若失的神態，7到12歲的孩子，他會告訴大人自己軟得受不了。而0到7歲的孩子們，他們常常自己都不知道，特別是嬰兒期。
但是他們往往表現爲心煩氣燥，哭鬧不停，睡眠不香，甚至常常從夢中哭醒;但是通過大人自己或者醫生檢查，卻未發現孩子生病，就大有可能是走魂了。
孩子丟魂了怎麼辦何叫回
那麼，一旦發現孩子魂走了，我們應該怎麼辦呢？據說，有些道士會招魂咒，他們念着我們聽不懂的怪話(咒語)，在孩子經過的地方一路找去，找到魂後便收到符裏帶回來
再施法術把魂從孩子頭頂強行灌入，之後再用符咒封住……這象神話， 我基本覺得他們是裝腔作勢的施法，事實上採用的是“呼魂法”。
什麼是呼魂法？就是自己最親的人通過深情的呼喚，把丟失的魂喚回來。那些道士常常在“施法”的時候，一路都由孩子的母親不斷深深呼喚孩子的名字，因此我覺得道術者用的其實只是普通的呼魂法而已，只是故意搞得神神祕祕，騙取錢財罷！
