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財運不好怎麼轉運招財

來源:時尚冬    閱讀: 3.23K 次
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你知道財運不好怎麼轉運招財嗎?很多人都會哀嘆時運不濟,財運不好的時候,做什麼錢都往外流。這時候就需要一些轉運的方法。下面小編精心爲大家整理了財運不好怎麼轉運招財相關的知識和信息,希望對你有所幫助。

財運不好怎麼轉運招財

財運不好怎麼轉運招財1

財氣不好怎樣轉運

俗話說有錢不是全能的,沒錢是萬萬不能的,不論咱們的精神世界有多麼豐厚,在現實日子中財爲養命之源,這句話一點不假。不是說一定要多有錢,而是咱們離不開金錢。有些人一出世即是富二代,錦衣玉食,不必爲生計而奔走,但有些人出世困難,可是經過自個的鬥爭也能夠變得賦有,但有些人能夠付出了很大的盡力,卻沒能脫節赤貧,仍然爲生計而勞累繁忙。那朋友們就要問了,財運不好怎麼轉運呢?

到寺廟拜佛

到寺廟拜佛是運氣比較差的人常去的地方,因爲寺廟的正統氣場非常強,能夠改變氣方面的氣場,從而改變人的運氣,從而達到轉運的目的。

讓貴人幫助你轉運

三合指的是申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉醜合,通過三合尋找自己的貴人,與貴人一起工作生活,從而幫助你轉運,此外還可以通過佩戴三合珠寶提升貴人運。

獻血破災

血光之災是運氣差的表現之一。如果在遇見血光之災之前,可以主動地去獻血,也許能夠避免血光之災,這是一個非常簡單有效的方法。如果你滿足獻血的條件,不妨試試!

佩戴吉祥物轉運

佩戴開光的吉祥物有利於轉運,因爲吉祥物有着自身的氣場與磁場,不同的材質有着不同的作用,比如粉晶有助於愛情運、黑曜石有助於事業運、黃水晶有助於財運。

財大身弱

射中財氣非常好,僅僅身體弱,接受不起。化解的辦法即是進行專業五行補旺符來把本身補旺。

八字無調候

俗話說生不逢時,即是說這人有才調,可是沒有用武之地。能夠用五行化解符來進行調度。

射中財大走比劫運

錢來的簡單花的也快。化解的辦法是用五行解克符來調度。

選錯工作:在工作時要穩重挑選合適自個的工作。

命理無財不需要故意強求,是你的終究是你的,不是你的搶不來。故意用旺財符來補償射中的財星。

財運不好怎麼轉運招財2

如何控制自己的命運

每一人都有不同於別人的人生境遇,有時候看到別人的飛黃騰達,想想自己的不如意,就慨嘆起:“時也、運也、命也。”感傷自己命運的乖舛,更甚者就怨天尤人,埋怨老天爺捉弄命運。其實我們的命運並不是別人所能控制的,控制我們命運的力量究竟是什麼呢?那就是我們自己!我們自己又如何控制自己的命運呢?

習慣控制命運

佛教說:煩惱難斷,而去除習氣更難。壞的習慣不但使我們終生受患無窮,並且累劫遺書不盡。習慣會左右我們的一生,習慣成自然,變成根深蒂固的習氣,即成爲修證菩提的障礙。譬如一個人脾氣暴躁,惡口罵人,習以爲常,沒有人緣,做事也就得不到幫助,成功的希望自然減少了。有的人養成吃喝嫖賭的惡習,傾家蕩產、妻離子散,把幸福的人生斷送在自己的手中。更有一些人招搖撞騙,棄信背義,結果雖然騙得一時的享受,但是卻把自己孤絕於衆人之外,讓大家對他失去了信心。

迷信控制命運

在我們的感覺裏,“迷信”好像是東方的產物,其實西方也有他們的迷信。西方流行一種風氣,如果今天是十三日,又是星期五的話,最好不要出門做事,因爲十三不吉利,星期五是黑色的星期五,本來有一筆好生意要交涉,由於迷信怕觸黴頭,而失去了大好機會,自白錯失了寶貴的機會。

說起避諱的迷信,在我們的社會更是多見。譬如蓋房子建高樓,不能有四樓,因爲“四”和“死”同音,住起來人畜不安,必有凶煞。出外住旅館,避免住“九”號房,因爲“九”容易聯想及死翹翹。迷信影響我們生活方面,更是深遠。有的人做什麼事都要看日期才放心,其實這又有多少值得信憑的呢?有些人的婚姻也看過日期,千挑百選的黃道吉日,不也離婚了嗎?孩子生下來,要找個算命先生算算命有多重?總要個前面背金、後面背銀才放心。算命上卦的人如果能夠替別人算命,那麼他自己的命運又如何測度呢?有的人過年掃地不能往外掃,而要朝裏面掃,因爲深怕把錢財掃出去了。有人說女人懷孕不可念金剛經,因爲金剛的力量太大,會把胎兒沖壞。其實金剛經乃般若聖典,不但不會傷害胎兒,懷孕期間持誦此經,反而能讓小孩子有良好的胎教,增長智慧。民間流行一種怪誕的事,女兒死了,牌位卻可以嫁人,堂堂正正的一個青年,本來可以明媒正娶,卻討個牌位回來供養。迷信的行爲,如同一條繩索,把我們的手腳捆綁起來,無法動彈。迷信的行爲,如同一片烏雲,使我們的人生,蒙上了一層陰影,無法見到自性的光明。這許多禁忌迷信,影響我們命運之鉅可見一斑。

情念控制命運

經上說:情不重則不生娑婆,有的人掙扎得出名繮利索的桎梏,但是卻擺脫不了情絲的糾纏;或者對家族的親情,或者對朋友的友情,或者對男女的愛情執著放不下,活在痛苦的泥沼裏。要免除感情的束縛,必須持有智慧的利劍,懷抱豁達的胸襟,控制感情,而不爲感情所駕馭。

權力控制命運

權力也是控制我們命運的要素之一,人們往往有了錢財之後,更汲汲於權力的追求,所謂有錢有勢,如虎添翼,但是權力慾容易腐朽我們純真的本性,有多少人在叱三喝四的威勢中,丟失了那寶貴的家珍;有的.人飽嘗了權力的滋味之後,卻無法品茗人生的本味。權力影響我們人生的力量,不可說不巨大。

業力控制命運

控制我們命運的最大力量爲業力。所謂業,是我們行爲的結果,包括口中所說、心裏所想、身體所做的種種造作,通稱爲身口意三業。有一句話說:“善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。”業可分爲善業、惡業,我們自己造了善業或者惡業,時機成熟了,一定要隨這些業力去受報,業力控制我們的命運是絲毫不爽的。業力雖然能夠控制我們的命運,但是控制業力的卻在於我們自己,如果能夠改善自己的生活,不造惡業,廣植善根,我們的命運必定是光明平坦的。

控制我們命運的業力,如何去受報呢?根據經典的記載,或者隨重先報,也就是隨著比較重的共業先受報;或者隨著習慣而受報;或者隨著心中強烈的憶念而受報。在時間上,有的今生做今生受報,有的今生做來生報,有的來生做,過了幾生幾世再受報。好比果樹,有的種了幾年才結果,有的種了不久就長滿了累累的果實。不管一年、二年乃至數年,想吃到甜美的果實,就要踏實地去播種。同樣的,我們希望享受好的果報,就要種植好的業因。

改變命運的方法

習慣、迷信、感情、權勢、慾望、業力雖然能控制我們的命運,但是命運並不是定型而不可改變。因爲一切的習慣乃至業力,都是我們自己造作的,只要我們善加攝持正念、謹言慎行,仍然可以將乖舛的命運轉變爲美好的命運。那麼命運又如何改變?改變命運有什麼方法呢?

觀念可以改變命運

佛陀成道之後,爲我們揭示世間充滿痛苦的真理,並且進一步告訴我們減除痛苦的方法──實踐八正道。而八正道之中最重要的就是正見,正見建立了,其它的七正道有了準則依據,纔不致於出差錯。所謂正見就是正確的見解、正確的觀念。正確觀念的建立對於我們個人修身立業、社會繁榮進步、世界和平安樂,都有非常重要的關係。譬如希特勒雖然有超人的聰明,但是缺乏正知正見,妄想征服世界人類,並且建築許多集中營,以虐待無辜的戰俘爲樂事。他個人的邪知邪見,不僅改變了歐洲歷史,帶來了慘絕人寰的浩劫,並且影響德國的命運。因此佛教認爲一個人行爲上有了瑕疵,還有挽救的機會;但是如果觀念偏邪不正,則遺害人類的禍患將更大,解救之道就更難了。

信仰可以改變命運

有了信仰,好比航海中有了目標,旅程上有了方向,做事有了準則,可以一往直前,迅速地到達目的地,減少不必要的摸索。信仰的力量如同馬達,是我們向前邁進的動源,能改變我們的命運。

信仰的力量是不待言的,而信仰的對象並不侷限於宗教。像藝術家對於藝術的熱愛,視藝術的完成爲他的信仰,因此甘願嘔心瀝血的從事藝術創造。翻開文化史,有不少思想家、哲學家,一生爲了人類共同理念的完成,奔波於道路上──如先秦時代的諸子百家,如最近來俄國的諾貝爾獎文學家索忍尼辛先生;又如宋朝的岳飛,畢生以「精忠報國」爲他的信念,最後終於求仁得仁,竭盡了忠誠,獻出了生命。他對國家「盡忠」的信仰,改變了他自己命運,並且也爲中國歷史樹立一種堅毅凜然的形象,至今仍然影響社會民心,成爲萬民膜拜的英雄可望了。

結緣可以改變命運

人爲社會的一員,不能離開社會,我們一生的命運和社會大衆有著密切的關係。譬如我們平日衣食所需,是仰賴社會各階層的分工合作,搬有運無,才能日用無缺。入學校求知識,由於老師們的諄諄教誨,才能免於愚疑。甚至將來進入社會,服務於鄉梓,也需要借重同仁的幫助,上司的提擄,才能發揮一己才能,有所作爲。因此我們如果想事事順心,運道亨通,就必須和他人保持和諧的來往。佛教所謂的「結緣」,就是建立良好人際關係的意思。

經上說:未學佛法,先結人緣。我們要廣結人緣,(文章出自安康起名網)給人以方便,結緣越廣,必能回報給自己更大的方便,助人即助己。雖然我們不斷的付出,幫助別人,其實我們幫助的是自己,因爲自他不是對待,而是一體,唯有在完成他人之中,才能完成自己。因此菩薩以衆生爲修行的道場,廣施慈悲,從對衆生結菩提法緣之中,而成就佛道。結緣不僅能改變我們的命運,並且是進趨佛法的重要門徑。日常生活中,一個親切的笑容、一句鼓勵的讚美、舉手之勞的服務、真誠的慰問關懷,都能帶給對方莫大的快樂,增進彼此之間融洽的關係。結緣,使我們的人生更寬潤、命運更平坦,何樂而不爲呢?

持戒可以改變命運

觀念、信仰、結緣能夠改變我們的命運,持戒也能移轉變我們的命運。持不殺生戒,可以轉短暫的壽命爲長壽;持不偷盜戒,可以化貧賤的生活爲富有;持不邪淫戒,可以保持家庭的幸福美滿;持不妄語戒,可以獲得別人的信任讚譽;持不飲酒戒,可以常保身體的健康以及理智的清明。持戒能將原本坎坷的遭遇改變成福樂安康的命運。

人人都有命運,而命運又受到種種力量的控制,我們如何擺脫命運的控制,開創自己的人生呢?那就要人人培養正確的觀念,樹立堅定的信仰,廣結良善的人緣,嚴持清淨的戒律。能夠如此,不但不爲命運所控制,並且能夠自由自在調御命運。

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