求佛祖保佑算許願嗎，在現實生活中，相信很多小夥伴都會許願，去寺廟向佛祖許願也是長久的事情了，許願也是有着很多講究的，下面就爲大家分享求佛祖保佑算許願嗎。
求佛祖保佑算許願嗎1
算的，不過在佛教裏，類似這種以自己的快樂爲動機的許願，是最低等的許願，諸如乞求健康長壽、平安發財……等等。
佛前許願要注意2點
第一、磕頭禮拜諸佛菩薩，莫要帶着企圖心。
按佛家的教義，做任何事，若是存一顆得報的心，就是一種貪。不求回報，回報也會有，而且會更大，但是我們就是放不下求回報的心，放下這個過程很重要，要學着放下。“韋馱菩薩”大家都知道，是佛門的護法，護持真正的修行人，換句話說，我們拜“韋馱菩薩”就是希望得到護持，那真的就能得到嗎？開始就說了，“韋馱菩薩”護持真修行的人，不是護持跪拜他的人。
如果說一個人也不修行，就是給韋馱菩薩磕幾個頭，他就護法了，這樣一來不是貪污麼。一個真修行人，不用祈求菩薩護佑，菩薩也會護佑的，因爲這是菩薩要盡的責任。我們拜佛的心，要放正，不要有企圖心，以恭敬真誠的心禮拜，自然能夠獲得加持，消除業障。
第二、濟人，不該有獲報心。
爲善不期獲報，自然夢穩神清。意思是說，常做好事，不用總是等着善果的出現，也不要念念想着曾經幫助過誰，只要不去想這些，就能獲得夜夢安樂，因爲做善事，心裏是慈祥的.，就不會有惡夢的相出現，所以夢穩。
神清，就是精神快樂，頭腦清醒，每天都生活在喜悅中，這樣的生活你想不想要，想要就廣做善事，廣結善緣，放下回報。
行善有很多種，在佛教中用兩個字就概括了就是“布”，只要是利益別人，都是善的布，相反只要是利益自己，也對別人有利，這個善就不圓滿。我們常對一個做了善事的人說，你功德無量，其實這是一種理論。
只要還沒有放下“我心”的善，都不是無量，正所謂：有心爲善，雖善不賞；無心爲惡，雖惡不罰。修行是長期的過程，願大衆在這個過程中，每天都能提升自己，早證菩提，阿彌陀佛。
求佛祖保佑算許願嗎2
佛前許願記住這3種方法
一、真誠心，不懷疑。
佛前許願，心誠是關鍵，許願時要專心，專一至誠，才容易獲得感應。不要有疑心，一邊許願，一邊半信半疑。 這樣很難做到真正的誠心敬意，而使感應的機率變小。
佛法深具信心，縱使家中一貧如洗，也不能怠慢，仍能以歡喜、恭敬和誠懇的心供養佛菩薩，才能感召不可思議的福報。所以，只要對佛法深信不疑，並能依教奉行，時刻不離精進心、長遠心，如此一點一滴改惡修善，無論世間法、出世間法都會日有所成。
二、許願要合乎實際情況。
一定要結合自身實際情況去許願，不切實際的願望許下了也難以實現。如果不付出就想一夜暴富，這是不切實際的願望，佛也無能爲力。佛說世間是有因果的，一分耕耘一分收穫，如果你現在正遇困難，可以許下早日度過困難的願望，這個願望只是一個目標，許願以後還要自己朝着這個目標去努力才行。
許願後坐等願望實現也是不符合因果規律的，不要忘了，種什麼因得什麼果，如果不種善因只求善願，願望是不會實現的，只有多種善因，在未來的日子裏用自己的行動努力，在加上佛菩薩的加持，必能實現自己的願望，夢想才能變成現實。
三、學會感恩，佛菩薩喜歡感恩的人。
佛菩薩爲什麼會加持保佑一人，那是因爲這個人的正直，善良。燒香拜佛是衆生供養佛菩薩最直接的方式，我們求財運求健康，卻從來沒有感恩過佛菩薩對衆生的護持。感恩不僅是感恩菩薩的慈悲救度，更是長養一顆慈悲心，因爲佛教是智慧的教育，通過拜佛學佛能夠幫助我們改變心性，最終改變命運，這纔是佛教真正的意義。
佛菩薩大慈大悲，不捨衆生，佛菩薩喜歡感恩的人，一個懂得感恩的人，福報也會隨之而來，如果我們以一顆清淨的心、虔誠的心、感恩的心、善良的心去求菩薩保佑，自然會有感應。
求佛祖保佑算許願嗎3
爲什麼許願一定要“還願”
許願和還願，是信奉佛教的善男信女們事佛禮佛的一種方式。一般來說，佛弟子有什麼願望，在佛前禱告，都會得到佛祖的庇護和垂青。
比如有求財的，有求子的，有求免災的，有求保平安的等等。正因爲五臺山五爺廟許願非常靈驗，所以每天從早到晚都是五臺山人氣最旺的地方。
通常來講，但凡許願和祈求佛祖保佑的人，大多是生活中遇到坎坷的人。這時候許願者爲了表示誠心誠意和願望的迫切實現，一般都會許下諾言：
如佛祖能滿足自己所求的願望，就給予佛祖一定方式的報答，如：供奉一定的香火錢、重塑金身、重修廟宇，做某某善事，等等。這就是許願。
但如果事後佛祖果真滿足了信徒和許願者的願望，許願者是否必須還願呢？文史君在這裏告訴大家：還願是一定的。生活中我們對一個人承諾了都必須實現，更何況佛祖呢？
許願一定要還願，也是世間的規律。其實，世間的規律就是佛法的一部分。由此，六祖大師曾說過“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”。
如何許願和還願？
許願和還願，其實非常簡單。許願就是給佛祖說出自己的願望，還願就是兌現自己的諾言和承諾。但是要注意的是，許願和還願還是有一些講究的，濃縮起來就是12個字。
一、許願要正
也就是說，許願的時候求佛菩薩幫忙的事情、目標一定要正當。不能求菩薩幫你滿足非分之想，更不能讓佛幫你做壞事。比如讓佛祖保佑中彩票，賭博能贏錢、希望佛祖能幫忙開脫罪責，免除法律制裁，這些都是不可取的，另外佛祖也是一定不會答應的。
而求身體健康、求病痛痊癒、求找個合適的工作、或者生意興隆、公司業務多一些之類的這些都可以，但切記不能貪心過重，不能要求過高。
二、還願要善
還願要善，就是說不能用造惡業的辦法來還願。比如有的人還願的時候，祭祀了很多雞鴨魚肉或者全豬全羊，這些都是不可取的。在佛祖跟前弄這些，這不是殺嗎？佛菩薩幫你滿足了願望，你卻去殺，這根本不是佛祖的本心。
還願方式最好能根據因果關係和許的願相對應。比如求身體健康的，最好用放生的方式來還願；求財求工作的，最好是用財布、法布等方式來還願。
三、修行助緣
許願只是播種，播種不等於收穫，要想有收穫，必須有辛勤的勞作，而不能守株待兔。即便許願了要發財，但也要積極進取，努力工作。而等着坐收漁利，佛祖也不會保佑的。
另外，在許願和願望達成之前，一定要採取實際行動爭取佛菩薩的感應，可以誠心持咒或者唸佛菩薩名號，也可以多行善事，廣結善緣，有助於所願的實現。
