居住房屋的風水，如今這個高速發展的科技時代，人們依舊相信風水，因爲風水與人們的生活，運勢，健康，乃至命運等都息息相關，下面來看看居住房屋的風水。
一、房子風水知識——房子風水朝向禁忌
1、體朝向風水禁忌
房屋朝向風水一：坐東北朝西南的房子大吉之象。是非常適合辦公環境的流年方位。宜創業。多有發財升遷之喜;坐東南朝西北的房子不吉之象，尤其不利於中年女人。家庭不和，財運受阻。
房屋朝向風水二：坐西南朝東北的房子。這是一個相對吉祥的人居風水方位。內在和美，外在平實，是非常適合家庭居住的流年方位;坐西朝東的房子生氣勃勃。也是一個適合創業的流年方位。但家居這個方位，在流年上不是很吉利。
中年男子健康多憂。
房屋朝向風水三：坐東朝西的房子，身體康健、家庭幸福，但事業敗落，有志難申;坐南朝北的房子、衰敗之象。多口舌紛爭，是非不斷，財運平平;坐北朝南的房子氣場平和，財運減弱，但不至於衰敗。宜守成，不宜創業。
2、內佈局朝向風水禁忌
房子朝向風水學禁忌一：牀鋪忌對橫樑，上方天花板更是不宜有擺放燈飾，否則會導致精神壓力頭痛等疾病發生，壓迫感造成的問題，睡覺時宜背後有靠，才能睡的'踏實，意味着有貴人相助。
房子朝向風水學禁忌二：牀鋪應遠離靠近廁所那面牆。並且廁所門要常關着，“穢氣”勿惹勿近勿沾，爲保身之道。
房子朝向風水學禁忌三：電視機五行爲火，不要對着牀，特別是正對着腳的一方，更不利健康。
二、房子風水知識
1、天花板過低，影響健康情緒
房屋佈局風水知識認爲，天花板過低，除了有壓抑感之外，在人多的辦公室、餐廳，由於通風不良，氧氣量不足，不但減低工作效率，也易影響健康及情緒。
2、走廊切開屋子兩半大凶
根據房屋佈局風水學，屋內走廊只可部分，不可貫穿全屋將屋子分爲兩半，否則也是兇象。
3、入門先見廚廁是退運之宅
房屋佈局風水學認爲，進門必先見客廳，進門先見餐廳、廚房或浴廁，是陽宅的大忌，也不合常理，居住其間，家運必衰。
4、天花板的顏色易清爽明亮
房屋佈局風水認爲，爲符合“天清地地濁”的原理，天花務必比地板和牆壁的顏色淺，否則給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住不宜。
5、回字型走廊對宅運不利
屋中的走廊不可剛好形成“回”字型，否則對宅運大大的不利。
6、住宅東西皆凹入，一生庸碌
房屋佈局風水學認爲，房子的東西兩邊皆有缺角或凹入，雖無大禍，但一生庸碌平凡，有志難伸，難有大成就。
7、住宅正東缺角，衣食不周
正東方有缺角或凹入，雖無大禍，居住期間，衣食不周。
居住風水學的知識:
1、陽臺不能和入室門、廚房相對
陽臺和入室門都是室內與室外空氣、光線交流最多的口，陽臺正對入室門或廚房會形成風水上所說的“穿心”，穿心了財氣和好的氣流就不容易被留住，易流失。
如今幾乎所有的商品房戶型陽臺與廚房都是相對的'，只有這樣才能保證戶型南北通透，戶型無法改變，我們能夠做到的是想辦法將陽臺與廚房隔開，可以放玄關也可以放魚缸也可以放大顆綠植，擺放魚缸還要看看家人的八字是否忌水。
有些商品房的邊戶是進了門即可看到陽臺，這種情況即是陽臺與入室門相對，同樣會“穿心”，有穿心煞的家裏凝聚力很差，財氣和氣不聚集，夫妻不團結、老婆易出軌、孩子不愛回家，同樣可以通過擺放綠植、玄關等隔開。
2、牀、書桌、沙發不能擺放在橫樑下
牀、書桌、沙發擺放在橫樑下對下面的人是不利的，處在下方時間久了會有壓迫感，神經衰弱，而且身體易不舒服，因此佈置時儘量避開橫樑擺放這些東西，無法避免的可通過裝修將橫樑包起來到看不見爲止。
3、爐竈不能正對陽臺門、廚房門、入室門
爐竈正對陽臺門、廚房門、入室門會影響家中用餐者的身體健康，解決辦法依然是隔開，可在門上裝門簾、珠簾、布簾隔開。
4、鏡子勿隨便裝
鏡子是裝修的好東西，可以擴展空間感，但鏡子不能隨便裝，裝錯了會破壞室內磁場，家中裝兩面甚至三面鏡子產生反射，會讓人產生幻想、夜晚不開燈還會驚嚇到人，如果想裝大面積的鏡子，可以在鏡子外側掛上簾子遮掩。
5、衛生間不可處在房屋正中位置
一般的戶型都不會把衛生間設計在房屋正中的位置，這個問題基本不用擔心，如果真的有這種情況，這種住宅放棄購買吧!
6、不規則空間不可用做廚房
不規則的空間用做廚房會對家人身體健康有很大不利影響，這種地方用作雜物間最好。
7、牀頭不宜掛巨畫
有些年輕人喜歡定做巨幅婚紗照掛在臥室牀頭上方，高層住宅風水是禁忌這樣做的，巨幅畫一旦掉下來非死即傷，很危險。
8、室內門開門方向需一致
室內門開門方向儘量保持一致，忌諱一個向左開，一個向右開。
居住風水學的知識講解:
一、整體系統原則
整體系統論，作爲一門完整的科學，它是在本世紀產生的;作爲一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作爲一個整體系統，這個系統以人爲中心，包括天地萬物。環境中的每一個子系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。
風水學的功能就是要宏觀地把握協調各系統之間的關係優化結構，尋求最佳組合。
風水學充分注意到環境的整體性。《黃帝宅經》主張“以形勢爲身體，以泉水爲血脈，以土地爲皮膚，以草木爲毛髮，以舍屋爲衣服，以門戶爲冠帶，若如斯，是事嚴雅，乃爲上吉。
清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經口訣》中強調整體功能性，主張“陽宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來龍昂秀髮，水須圍抱作環形，明堂寬大斯爲福，水口收藏積萬金。關煞二方無障礙，光明正在旺門庭。”
整體原則是風水學的總原則，其它原則都從屬於整體原則，以整體原則處理人與環境的關係，是住宅風水學的基本點。
二、因地制家原則
因地制宜，即根據環境的.客觀性，採取適宜於自然的生活方式。《周易.大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時的姜太公倡導因地制宜，《史記.貸殖列傳》記載：“太公望封於營丘，地瀉滷，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。”
中國地域遼闊，氣候差異很大，土質也不一樣，建築形式亦不同。西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不佔土地，節省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。
西南潮溼多雨，蟲獸很多，人們就採取幹闌式竹樓居住。《舊唐書 .南蠻傳》曰：“山有毒草，蝨腹蛇，人並樓居，登梯而上，號爲幹闌。”樓下空着或養畜，樓上住人竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。
此外，草原的牧民採用蒙古包爲住宅，便於隨水草而遷徒。貴州山區和大理人民用山石砌房，這些建築形式都是根據當時當地的具體條件而創立的。
中國現存許多建築都是因地制宜的楷模。湖北武當山是道教名勝，明成祖朱棣當初派三十萬人上山修廟，命令不許劈山改建，只許隨地勢高下砌造牆垣和寶殿。
中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，迴歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。
三、依山傍水原則
依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵和捕撈、採摘經濟相適應。
依山的形勢有兩類，一類是“土包屋”，即三面羣山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中。湖南嶽陽縣渭鄉張谷英村就處於這樣的地形。
五百里幕阜山餘脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峯，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這裏定居，五百年來發展六百多戶、三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過着安寧祥和的生活。
