防色難是什麼意思，有時候為我們去算命時會聽見算命先生説有色難之相，或者是説需要防色難，那麼防色難是什麼意思呢，感興趣的一起來看看吧。
算命的説,有色難之相,這色難之相,是什麼意思
色難之相，易犯官非：1、命理中的“色難之相”是倒裝句“色相之難”，由於色相引起的大難。通指性生活隨便，男女關係引起的麻煩。主要就是説情不專一、桃色糾紛多，難找對象之類。2、命理中的“易犯官非”指的是容易惹官司和是非，“是非”指的就是和官司有關的麻煩。
昨天去廟裏求籤,不懂什麼意思求解,謝謝
我不知道是什麼意思。但是，佛門中，另有一個非常重要的知識點，就是如何改變命運。你想知道嗎？我為你解説一下吧。
我們抽籤，算命，算得是好命還則罷了，如果是不好的命運呢，有方法改變嗎？佛門中，就為我們講解了改運之道。
方法之一，就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。
我説一個佛門小故事吧，有一個師父，用神通發現一個弟子只有7天壽命了，於是讓他回家見父母最後一面，10多天後，弟子從家中又回來了，師父很驚訝，問他路上發生了什麼事，弟子説路上發大水，雨水困住了一窩螞蟻，弟子用樹枝搭橋，救了螞蟻性命。於是，師父明白了，是弟子愛護生靈的善舉，讓他增加了壽命。
朋友你明白了嗎？天道的規律，是獎善罰惡，舉頭三尺有神明，我們行善積德，上天都會記錄下來，待到善果成熟後（需要時間），就會為我們降下好運。
這裏談到的“需要時間”，是指行善之果的成熟需要時間，不可能做一件好事馬上就好運連連了。而有的時候，行善積德後卻有一些災禍，箇中原因是先前造了惡業，惡果成熟了。先前指的是前世和今生。
在我們這個世間，有一大善，很能為我們積福改運的，也是很容易被我們忽視的，就是孝順父母。佛言，世間若無佛，父母即是佛，出遠門訪名寺上香禮佛不如在家好好孝順父母。（朋友你認真體會一下這句話，這句話就是説，你討好佛菩薩，不如好好實踐佛菩薩對我們的教導），孔子説過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悦色，（朋友你回想一下，是不是這樣？），所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
關於更多的積福轉運的方法，可以從佛學書籍上知道，比如持守五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒），比如唸佛誦經，基本思想就是認真修心修身，實踐佛菩薩的教導。這是很能幫助到我們的。
推薦一本書給你看下，淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裏請到。
女的但須防色難是什麼意思
女的但須防色難，意思是説這個女人需要防止交往到爛桃花，騙財騙色，並且對自己內心受到打擊傷害，意外損失錢財。
根據問題描述，防止色難，主要是針對出生日期的生辰八字來説的。通俗講就是命中的桃花劫，也包括婚後因外界干擾導致婚姻有變動而傷及內心和損失錢財。因此需要做好一些應對的準備，交往的時候注意對方的性格人品等，保持安全的距離做好必要的防範。
人品的重要性
做事先做人這是千古不變的道理，如何做人不僅體會了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人人品很差，那麼其事業將會大受影響，只有先做人才能做大事這是古訓。
先人早就強調過了做人為先的重要性，人品是評價一個人好壞的重要依據，人品是檢驗一個人好壞的證據，人品是決定一個人值不值得相處的關鍵，人品是最貴的黃金是任何人都搶不走的財富。
有人説我命中有色難是什麼意思
個人見解，酌情參考。
説你命犯桃花，為情所困。小心與女人交往，萬不可深陷其中，將來有可能被女人害。色，何為色，老婆以外的'漂亮女子，勸你不要包小三，事業上交往的女子也不可深交。
算命的説我上輩子是個觀音菩薩的蓮花,他説明什麼呢
既然是觀世音菩薩座前的蓮花，那你就好好學佛，好好行善積德做好事吧。
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，古人言：在家敬父母,何必遠燒香。父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子説過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悦色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，建議你請一本佛學入門書籍，來全面，具體地瞭解一下佛法。佛言，人身難得，佛法難聞。就是説，投胎做人是一件非常難得的事情，得人身，又聞佛法，更是難得，如果我們在世時，沒有佛法的指引，沒有多多的行善積德，來世就可能失去人身，從而入三惡道受苦，（三惡道是地獄，餓鬼，畜牲），所以，請珍惜自己的佛緣，抓緊時間，好好學佛才是。
色難與色悦散文欣賞
著此文之前來看一個臆想的事例，或許現實生活中的確可能存在。我們就只當是一個事例來分析，作為文章的有力支撐好了。
有一男子因一筆重大業務談崩，心情極差，回家後見老母親在房間找報紙，這地方找找那地方找找，坐在牀上口中還唸唸有詞。男子生硬地説，沒事在自己的房間好好地呆着，別到處亂串。母親解釋説，找一個報紙，順便在你們牀上坐坐。兒子臉色很臭地説：吃飽沒事幹，丟下這句話之後揚長而去，夜晚12點，老母親便從七樓跳下去。
事例中要引申一個名詞，叫做“色難”，色難一詞，原來自己是不知道如何去理解的，而且理解也是錯的，如果不是看到那篇小文章，自己斷然是不知道是怎麼回事情。色難出自論語，子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”翻譯成現代文：子夏問什麼是孝，孔子説：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悦色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”
一個人孝順不孝順，不是看給家裏人多少錢，買了多少東西，送了多少禮物，帶去外面旅遊之類的，這些都是孝順的基本層次，因為這些都比較容易就做到。最難做到的是不給家裏人臉色看，這幾乎是所有聖人都有這樣的感慨。如果心裏流露出了輕視或者不耐煩，或者是升級的暴躁之類的情緒，那麼這種孝心是不到位的，或者説離真正意義上的孝心有很多的出入與差距。自己所流露出的情緒，很容易就讓家裏人不安心，進而又會讓自己不安心，這是會給家庭產生負面影響的。
很多人都認為，買房子，吃大餐，去旅遊，買衣物及一切禮品，這些都是孝順父母，對家裏人好的意思。其實，這只是物質上給了家裏人享用，這是最低層次的孝順，相對來説也是最為容易做到的。而高層次的'孝順，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。表現在小細節裏邊就是每天都微笑，聊聊家常，談談開心與不開心的事情，出於關心的態度去對待，讓家裏人心情開懷，每天都因為自己的快樂感染而快樂，等等。
在順境的時候，或許我們可以給家裏人好臉色，但我們心情不好的時候，可以做到給我們家裏人“色悦”麼？化解自己的色難，然後讓自己色悦，這是一個比較高的層次，關乎一個人的修養與修為，需要後天不斷地進行自己調節與修整，是一個非常艱苦的過程。
色難到底難在哪裏，難在有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的心態。於是色悦成了衡量一個人孝心的首先標尺。就是説，經常要對父母和家裏人笑，經常敬重地對待他們，關心他們的精神生活。每天真誠地看着家裏人的眼睛，跟家裏人交談幾分鐘，説説知心的話，不嫌棄，不抱怨，想對家裏人發脾氣的時候剋制一下，始終和顏悦色對待父母，她們就會開開心心，自己也會開開心心，那怕是再煩心的事情都一樣，進而也會讓自己的心態趨好發展。這是雙贏的事情，只是大家都不清楚，發脾氣的時候什麼都不管也不顧，只顧自己的心態，這是自私的。反過來，對家裏人不好，還是害了自己。
隨時給父母或者家裏人好臉色，這是舉手之勞的事情，體現一個人的休養和素養，可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在是一件不容易的事情。每天都給父母和家裏人一個好臉色，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。我們不能選擇出生在什麼樣的家庭，但我們可能改變自己對家裏人的態度。我們選擇與什麼人在一起過一生，比如自己最為親密的人，還有小孩，這些説到底都是一種緣分，是需要我們一生去珍惜與呵護的。如果我們對自己的家裏人都不好，那麼怎麼可能會對其它人好，怎麼可能會讓自己身心愉悦，又怎麼可能讓自己身邊的人精神愉悦。
真心的愛父母，應該和顏悦色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂，幸福。我們怎麼樣對父母，子女以後也是怎麼樣對我們。這是一個循環，如果我們以前沒有做好，那麼從現在起就應該要做好，至少對於下一代的教育，將是莫大的好處。其實可以從很多成功人士的經歷看出，這些人在外面再怎麼風光，再怎麼成功，但與家裏的家系卻經營的'非常好，這是他們事業的動力與支撐。家，永遠都是自己內心深處的港彎，是休憩時最為温馨的地方。
很多人或許都有這樣的體會，讀完這些之後，心裏委實不安，因為好好地回想了一下，對於家裏人很多時候將脾氣表露出來，讓他們感受到了自己的不愉悦，然後還在家裏發了脾氣。當時家裏人肯定是不開心的，然後自己發了脾氣之後也是不開心的，對於小孩的教育也是，發了脾氣，然後不開心，最後自己更是不開心，這些惡性的循環想來還是害人的。
儒家的思想精髓之一，便是修身齊家治國平天下，姑且不去論什麼治國平天下，因為我們終究是紅塵之中的一個凡人，這些離我們太遠，而且理想也太大。但修身齊家卻與我們息息相關，修身是一件很辛苦的事情，或許需要我們花費大量的時間，不斷地提高自己的素養，不斷地提高自己的修為，讓自己的內心變得越來越強大。齊家又是我們作為一個家庭人必要的功課，處理好家裏的關係，與家人經常談談心，在失意的時候從家裏人身上尋找到勇氣，在得意時與家裏人分享快樂，也讓他們感受到你的快樂。不是説，活着就是讓身邊的人因為自己快樂而快樂，看似簡單的一句話，但要做起來的確非常的困難。
活着是一種修行，色難與色悦同樣也是一個人的修為，我們色難的時候，是否考慮到了身邊人的內心世界，若換位思考，家裏人經常擺臉色給你看，你的心裏又是如何地變化？色悦的確很難，每個人都有自己的情緒和個性，個人覺得光剋制不是根本，根本在於自己的修為，在於自己後天不斷的修養。
第一次認真地看了那篇小文章，心裏震動非常巨大，腦子裏不斷閃爍着三十年來發生的種種，想到與家裏人相處的那些不開心的時光，還是好好地引以為戒，不斷地提高自己的修養，只能提高了自己的素養，才有可能將自己的心態控制好。一個能夠和顏悦色對待家裏人的人，肯定也能取得心靈上的安定，這些人的，大凡都是開心與快樂的。
色難與色悦僅僅只是一字之差，可是卻又有天壤之別。生活短短的幾十年，我們到底要選擇過一種什麼樣的生活，完全取決於我們的內心，好好地用色悦，對我們身邊那些最為親密的人吧。
