【導讀】:農曆7月15日是中元節又叫鬼節或盂蘭節,今年的鬼節為陽曆8月21。七月十五本是民間祭祖的日子,後定為地宮聖誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,無數鬼魂湧到陽間度假,陽間便成...
農曆7月15日是中元節又叫鬼節或盂蘭節,今年的鬼節為陽曆8月21。七月十五本是民間祭祖的日子,後定為地宮聖誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,無數鬼魂湧到陽間度假,陽間便成為“它們”的散心地。假若“它們”安分守己故然是好,但當中有些帶著妒氣、戾氣、怨氣、霸氣、邪氣、殺氣等不祥之氣到來,而且更是冥頑不靈的那就麻煩了。
在中國習俗中,並不僅僅是七月十五這天需要避忌,農曆七月,被稱為鬼月,此月鬼門關大門常開不閉,眾鬼可以出遊人間。雖然與清明、重陽一樣,同為冥節,但民間在鬼節期間的禁忌明顯比其他節日多。
禁忌1:傳説這一天的子夜時分,陰氣特別重,停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀,所以在鬼節的時候大家要早點回家呆着。
禁忌2:不要把兩根筷子插在飯中央,這好比香插在香爐上,是祭拜的模式,那個會以為是你在招他來分享食物。
禁忌3:不可去危險水域戲水,傳説中“水鬼”會找人當替死鬼,以便投胎。
禁忌4:不可撿路邊的錢,這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓。
禁忌5:不可輕易的回頭,當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時,覺得“好像”有人叫你,不要輕易回頭,那可能是那個。
禁忌6:不要熬夜,人陽氣最虛的時候是在深夜,鬼陰氣最旺的時候也是在深夜,熬夜很容易致邪氣入侵。
禁忌7:不要偷吃祭品,這些是屬於那個的食物,未經過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。
禁忌8:避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物,儘量避免出門。
在2013年的農曆七月份裏面,哪些人易撞鬼呢?今天,我們就從風水學的角度來探討一番。
1. 人模鬼樣的人易見鬼
在街頭巷尾,我們很容易就可見到一些比流浪漢還要猥瑣的人,他們或她們無論是在髮型上,或者衣服打扮上都超於“藝術與時尚”的層次範圍。人們喜歡用“人模鬼樣”這樣的詞彙來形容這羣人。在傳統文化裏面,人們強調精氣神足,做事事半功倍。而那些原本就是活生生的人,卻喜歡把死人粧容作為自己形象的人,會導致自己運氣低下,加上在農曆七月這個陰氣比較重的節日裏面,這類人羣自然也容易撞邪。
2. 犯太歲的人羣
在2013癸巳年裏,生肖屬豬的人,今年屬於犯太歲的生肖,因為蛇與豬相沖。此外,生肖屬虎的人、生肖屬猴的人、生肖屬蛇的人,在2013年裏面也屬於犯太歲的生肖。其中,生肖豬和生肖虎在2013年裏面是屬於犯太歲較為嚴重的生肖。農曆七月份干支的節氣為申月,與生肖虎、生肖豬所產生不良影響較為嚴重。因此,在農曆七月份裏面屬豬、屬虎的生肖不宜經常深夜出行,也不宜在深山周遊,避免招惹負磁場。其餘的生肖蛇、生肖猴,也需要注意一些。
3. 今年倒黴晦氣的人
老話説的好“人走黴運,喝涼水都塞牙”。因此,在2013年裏面前半年都是走倒黴、晦氣運的人羣,在今年的農曆七月這個鬼門關打開的月份裏面,還是需要多多注意一下自己的運氣,可以多佩戴一些對自己有好運的吉祥物,來避免招惹這些黴運。
下列為中元節即鬼節的各地習俗。
江南水鄉的“七月半”祭祖活動中的一個特點是吃毛豆。那時毛豆剛熟,用鹽水煮上一大盆,祭奠完了以後,就着初涼的秋風和明亮的月色,一邊吃毛豆,一邊聊天。
桂東
在桂東的習俗中,“七月半”是清明節之後的另一重要的祭祀時節。其最大的差別就在於:清明節往往聚族而祭,“七月半”大多是一家之祭。自七月之初,在墟市街道中就可看到成山的祭品,如冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮,琳琅滿目。自初十日開始,家家户户便要將廳堂打掃乾淨,神龕前置香案、置先祖牌位,備酒餚饌品連日供奉,以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體,在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死,並且要焚香燒紙,説這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日,焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日,用冥紙寫上祖先的名諱在户外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親,也要給無後人的亡靈燒一點,否則難免他們不會在陰間為難自家故祖,於是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。
廣東
陽山人以七月十四日為目連節,多殺鴨祭祖,當日路無行人,名為“躲鬼”。
河南
商丘中元祀地官時,懸掛紙旗於門口,傳説可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。
山東
長島漁民以木板秫稽製成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然後點燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家採麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐嘴節,家家吃粗茶淡飯。
陝西
臨潼七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲,稱為“掛鋤”。延緩農家,中元節早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田幡”。
晉南地區
習慣用紙做燈,焚燒於墳前,意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故滿三年者,兒女們要在這一天脱去孝服,改穿常衣,俗稱換孝。
晉北地區
上墳祭奠祖宗,喜用饃饃,麪粉製作,圓形,中間點一個紅點。擺完供,燒完紙,回家時要從地裏挽幾棵穀子和麻,用綠色紙條纏繞,立置窗前,供奉麪人一尊。節後移置房頂,根朝裏,穀穗露在外面,稱為揀麻谷。民間流行的説法是保佑五穀豐登。然而供奉麪人的儀規,分析起來,似乎是早期人殉習俗的遺蹟。
江蘇省
吳縣居民中元節以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼,內藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆唸佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食,是一種以麪粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時,在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度”。
四川省
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數,化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙紮“花盤”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住户,還捨不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請上花盤,送你們回去羅!”説完後端到屋外焚化。
七月十五祭奠亡人,最隆重的要數放河燈了。民家習慣用木板加五色紙,做成各色彩燈,中點蠟燭。有的人家還要在燈上寫明亡人的名諱。商行等單位,則習慣做一隻五彩水底紙船,稱為大法船。傳説可將一切亡靈,超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禪杖,象徵目犍連。也有的做成觀世音菩薩。入夜,將紙船與紙燈置放河中,讓其順水漂流。人們依據燈的漂浮狀況,來判斷亡魂是否得救。如果燈在水中打旋,被認為讓鬼魂拖住了。如果燈在水中沉沒,被認為亡魂得到拯救,已經轉生投胎了。如果燈漂得很遠或靠岸,被認為亡魂已經到達彼岸世界,位列天國仙班了。總之,一切都是良好的祝願。