生肖虎的文化內涵，虎文化是中國文化傳統的一個極其重要的組成部分，長期以來，它一直被當作是權力和力量的象徵，為人們所敬畏，那麼你知道生肖虎的文化內涵嗎。一起來看看吧。
生肖虎的文化內涵1
1、千古流傳的“虎文化”
虎集華麗與兇猛於一身，一向被視為百獸之王。它的美感和威懾力，以及在中國文化中具有的多重意義，永遠是畫家熱衷表現的內容，詩人吟詠不絕的題材，學者深感興趣的課題，百姓談天説地的話資。
虎威風凜凜，奔走如風，仰天長嘯時百獸辟易。古人認為“風從虎”，虎一出場甚至狂風大作，這恐怕是因為虎給人留下了最驚心動魄的感覺。直至今日，被圏養的老虎在動物園柵欄後的一聲怒吼，仍能使人生出幾分畏懼。即使是老死於山林，仍能威懾其它動物，所謂“虎死威風在”是也。
古代將軍多用虎皮掛在帳中或鋪於座上，是為了借虎威以壯軍威。將軍所在營帳是“虎帳”，將軍的威風是“虎威”，驍勇善戰的將領稱“虎將”，勇士、壯士稱“虎賁”。《三國演義》中關羽等五位蜀漢將軍就被稱為“五虎上將”，歷代武官中“虎將軍”、“虎賁中郎將”之類比比皆是，時至今日，軍中勇將和競技好手仍被稱為“虎將”，古代帝王用銅鑄虎形兵符調動軍隊，足見虎的威風被人借用了幾千年。
關於生肖虎的民俗文化
虎的威風不僅被人們藉以壯大軍威，還被人們用來豐富語言的表現力。有一句成語“狐假虎威”來自一則寓言：狐狸宣稱自己是百獸之王，老虎當然不能同意，狐狸欺騙老虎説：“你不信跟我走一趟，看看大家對我的態度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡視山林，百獸看見老虎都嚇得東躲西藏。憨厚的老虎以為是狐狸的王威，不知道是自己的威風被狐狸借用了。“狐假虎威”常用來諷剌藉助別人威勢做壞事的小人。
虎是陸地上最強的食肉動物之一。老虎對環境要求很高，在所屬食物鏈中處於最頂端，在自然界中沒有天敵。人們常用“虎穴”、“虎口”形容危險的境地。大難不死謂之“虎口餘生”，冒險行動叫作“虎口探險”，“虎口拔牙”簡直就是玩命。“暴虎馮河”孔子極不贊成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水滸傳》中的武松斷了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳話。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威權震勢。而《三十六計》中的“調虎離山計”，《孫子兵法》中的“坐山觀虎鬥”，《三國志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，無不體現着虎在戰爭文化中的特殊地位。
2、以虎為圖騰
中國崇拜虎的民族很多，以彝族為最甚。他們的十二生肖以虎為首，他們認為宇宙萬物是由虎尸解而成。創世紀史詩《梅葛》説虎頭作天頭，虎尾作地尾，左眼作太陽，右眼作月亮，虎鬚作陽光，虎牙作星星，虎油成了雲彩，虎肚成了大海，虎腸成了江河，排骨成了道路。古籍説，雲南蠻人呼虎為“羅羅”，老則化為虎。彝族人就自稱“羅羅”，並相信自己老時化虎。
關於生肖虎的民俗文化——武松打虎
3、神話故事中的虎
虎是義獸，動物學家認為，虎一般不襲擊人類，只有一些身患老病的虎捕獵困難，才向人進攻。在大自然食物鏈上，人與虎本可以和平共處，所以自古流傳着許多人與虎的動人故事。比如春秋時期楚國的令尹子文出生時被拋棄，由老虎哺乳養大，後成為優秀的政治家。唐乾元年間發生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一時間，貴州、陝西一帶虎媒祠廣立，有情人都希望虎神保佑婚姻美滿。在《聊齋志異》中講的故事更動人：一老嫗之子死於虎患，地方長官判虎為老人養老送終，此虎便每天送獵物奉養老人，老人死後虎還到墳前嗥鳴致哀。
關於虎的神話傳説和虎的相關民俗也層出不窮，相傳上古時，神荼、鬱壘二神善捉鬼，然後將鬼喂虎。商代晚期青銅器虎食人卣是一種酒器，其造型表現的正是虎食鬼的主題。虎有噬鬼鎮邪的威力，所以古人在除夕時畫虎於門，後來演變為門神畫。端午節舊時有懸艾虎、吃粽子、賽龍舟的習俗。艾葉可驅蟲、治病，以艾作虎形，有驅病鎮邪的功能。有的地方還用雄黃在小孩子額上畫上“王”字，模仿虎頭花紋，當然也是借虎驅邪的意思。
關於生肖虎的民俗文化——虎頭鞋
4、與虎相關的民俗
陝西關中地區嫁女必陪送一對特大的面老虎，過門時放在漆櫃上抬着，走在送親隊伍的最前頭，這或許是虎媒的遺風。婚後生子，外婆要送一個泥老虎當滿月禮。至於戴虎帽、兜虎圍嘴、穿虎鞋、枕虎枕則是全國性的育嬰習俗了。這些虎形日用品寄託着父母的深情，希望虎娃、虎妮們茁壯成長。虎形玩具更是千姿百態，最常見的是布老虎，現在中年的中國人差不多都有玩過布老虎的童年記憶。這些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨態可掬的童趣，可見人們對虎由畏懼已演變成深愛，在老百姓心目中隱藏着濃厚的嬉戲吉祥守護之意。
總而言之，生肖虎的屬相文化是中國傳統文化的瑰寶，千百年來凝聚了人民羣眾多少的智慧與心血，虎文化精粹的象徵意義也更多充滿正能量，具有激勵人們為實現理想而艱苦奮鬥的精神意義。
生肖虎的文化內涵2
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅。虎的崇拜源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛、威嚴的象徵。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。
新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。
白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎昇天，是鎮西之獸。自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。
虎的第一個象徵意義：威嚴和權勢
西方雖然把“獅子”視為百獸之王，但是在中國古代，百獸之王卻是“老虎”！中國自古以來就把老虎看成是一種視祕而不可侵犯的動物，對於老虎真是畏懼三分。人們一提到老虎就會臉色一變，一看到老虎，就可能嚇得連魂都飛了。
虎前額上的花紋構成中國的“王”字，事實上，中國的“王”字就是因為老虎而來的。虎是森林之王，因此中國人巧妙地以它前額上的花紋作為一個漢字，意思是統治者。如今，這個字已成為了百家姓中的一個了。
由此可見，虎是威嚴與權勢的象徵，言談舉止一派凜然不可侵犯的王者氣度，是不可得罪的`也是惹不起的，於是民諺中就有這樣的説法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的鬍子誰敢摸？”、“老虎未吃人，樣子赫殺人”等等。
虎的第二個象徵意義：勇敢和無畏
由於虎的形象威風凜凜，因此自古以來就被用於象徵軍人的勇敢和堅強，如虎將、虎臣、虎士等。古代調兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一隻老虎，稱為虎符。又如“虎狼之師”，通俗的理解就是如狼似虎的軍隊，比喻軍隊的強大，戰鬥力的強大！“虎賁”則象徵着勇士，賁同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一樣勇猛有力。
虎的第三個象徵意義：祈福避邪
在中國的傳説中，人們相信虎是極其有力的動物，它們能驅除家庭的三大災難：火災、失竊和邪惡。虎畫經常被掛在牆上並正對着大門以使惡魔因害怕而不敢進入。乃至在當代中國，也有兒童戴着虎頭帽、穿着虎頭鞋用以驅邪，還有的人睡虎頭枕以使自己更加強壯。在虎年，孩子們的頭上都寫上了紅色的“王”字看似能增強他們的精力與活力。
中國人愛吉物，於是虎符、虎形旗成了鎮攝敵手之物，而百姓歷來就願意用虎畫、虎臉、虎門神等祈福避邪。算來，這個習俗已流傳了幾千年。
生肖虎的文化內涵3
虎的象徵意義
老虎象徵威嚴與權勢。
虎的性格特徵勇猛、威武、兇暴以至使人望而生畏，不敢親近，就如同在“帝王”或者權威的面前。在人們心目中，老虎是威嚴與權勢的象徵，言談舉止一派凜然不可侵犯的王者氣度，是不可得罪的也是惹不起的，於是民諺中就有這樣的説法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的鬍子誰敢摸?”、“老虎未吃人，樣子赫殺人”。
有些諺語表現了老虎的習性，以及它與人、與環境、與其他動物之間的某種特殊關係。前者如“老虎也有打盹的時候”、“老虎藏在洞裏不顯威風”;後者如“前門拒虎，後門進狼”、“羊兒跑進虎羣”、“老虎進了城，家家都閉門”、“好虎架不住狼羣”……有些諺語，絕大多數除了表面的具有比喻或象徵性的淺層含義之外，還有其本質的深層含義，表現為或具有某種人生哲理，或提示事物的本質特徵，或是人們生活經驗的總結，或者在這些諺語的背後，潛藏着首先的意味和生活的情趣。這種諺語實際上是種比喻，可能是某種象徵，都是思維 的美麗之花，是人們出於某種目的而設想或虛構出來的。如：“老虎頭上撲蒼蠅”、“老虎頭上搔癢”、“兩虎相鬥，必有一傷”、“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”、“羊跟老虎交朋友，總有一天會吃虧”、“豬給老虎拜年，有去而無歸”、“苛政猛於虎”、“不入虎穴，焉得虎子?”、“山中無老虎，猴子稱大王”……這些諺語，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特點，有的甚至可以就是寓言故事的概括與濃縮，是極為精湛的語言藝術。
虎的生肖介紹
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅虎。
虎圖騰崇拜與文化遺產
《跳於菟》(就是《跳老虎》)傳統民俗儀式，是古羌部族虎圖騰崇拜的一種遺俗，目前僅存於青海省黃南州同仁縣年都乎村，每年農曆十一月初五至二十日，都要進行驅魔逐疫的《跳於菟》(wu tú)—— 即“跳老虎”活動。2006年5月20日，土族於菟經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。據考證，虎的.形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎昇天。是鎮西之獸。 自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。
虎的相關文化
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩："織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。"(注：紅苗只在銅仁府有之，衣服都用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。)這是説，寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。
白虎
因此一些地方民間流傳着避寅習俗。
白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位於西方，按五行配五色，故得名。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有"前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎"的説法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時，掌壇師要用殺豬砍出血來，滴在紙錢上後，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得病，往往認為是白虎所致，必須請巫師驅趕"白虎"。驅趕時，要在户外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一隻白公雞，由巫師在室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力;折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。
孫中山(屬虎)
陝西華縣一帶流行"掛老虎饃"的婚姻風俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一起，新娘一到，便將老虎饃掛在她脖子上，進門後取下，由新郎新娘分食，表示兩人永結同心。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個"王"字，表示男子要當家為王;母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一隻小老虎，表示祝願新人早生貴子。
