三觀最正的婚姻觀。情感中的糾糾纏纏是是非非就是無厘頭的毛線球，對一個人的喜歡總是能夠小細節體現出來，雙方觀念合拍才能幸福，下面和大家一起分享三觀最正的婚姻觀。
三觀最正的婚姻觀1
①智力親密度的配比
人的智商幾乎有着先天的差異，誰不想是聰明人，誰不想通過自己的智慧過上好生活，可有些時候智商的不配比就容易變得雞同鴨講，內心都會產生孤獨，通常我們都會用是否能夠聊得來作爲關係是否要開始的首要識別，而智商心智的相當，才能夠提高彼此認知與內心感受共鳴的互動。
②情緒親密度的配比
曾經朋友和她的前夫就是典型情緒親密度無法配比的人，男人在外人面前從來都是翩翩君子，非常的老好人，但內心積壓的情緒，在私下的時候非常容易失控，他會因爲工作多而摔砸物品，更會在剛剛還表面溫和接別人電話掛斷後，和妻子河東獅吼讓其滾到一邊說自己心煩。女人試圖理解包容他的壓力，也無數次讓男人自控自己的情緒失常，但最終還是沒有結果，男人沒有過家暴，但情緒失控卻是家常便飯，時有發生，而男人吼叫之後也會覺得慚愧，於是用一些洗水果或者端茶倒水的方式來彌補自己的失控。
可能這個男人也是可憐人，有着他人生的壓力與無力纔會產生情緒的波動，但換位思考，的確好似伴君如伴虎真的挺焦慮難受，當兩人關係間無法用正常柔和的方式相處傾訴，最終分開是必然的終點與關係的落幕。
③生活習慣的配比度
千萬不要相信戀愛時候那個人承諾的凡事都依你，只要有你他怎麼都行，他若邋遢註定無法成爲潔癖，他若喜歡隨遇而安，也根本不可能發自內心的過精緻生活。每個人都有自己對生活舒適度的標準與好壞的評價，你覺得幸福的，在對方感受下可能根本難以忍受。戀愛初期可以怎麼都行，但若長久在一起，生活習慣對立的配比度，一定要測試成功吻合適應才行。
只有當真正步入婚姻生活你纔會懂得習慣，足以秒殺那所謂山無棱天地合的動人承諾，當你開開心心養生鍛鍊，每天堅持瑜伽健身又或者跳養生操的時候，他反而拖你後腿折騰着說生命在於靜止，瞎折騰沒法健康的活，只是無視自己的三高，盲目的過自己習慣的生活。大家都不開心，彼此間也缺少了那份陪伴的幸福。
④身體親密的配比度
兩人的親密接觸不僅僅有夫妻生活的和諧，更有日常生活情感互動間的`細節舉動，你想秀幸福，他覺得那是不夠自重，你想人前秀下恩愛牽牽手，他告訴你那樣太過不正經，認知上的定位需求，最終導致一個覺得自己賤，對方根本不愛自己；另一個覺得對方無聊輕浮，自己還滿心的委屈，因爲怎麼找了這麼一個不成熟的人。
⑤審美配比度
審美觀不僅僅是對東西美醜的評分，其實它代表的是一個修養層次的體現過程，你覺得美的風格他覺得俗，他覺得嚮往的美感，你覺得土，或者東西也好，事物也罷，不存在絕對的美醜之分，而是人性格層次差異下的定位產生的分歧，然而審美的匹配程度看似無關痛癢，其實會完全凸顯在生活很多細節當中，產生兩個人的爭執與對立的可能發生。
⑥娛樂親密配比度
不管長到多大，其實我們內心深處都還只是個孩子，生活除了奮鬥，日子，其餘仍然也要有自己娛樂消遣的時候，所以兩人是否可以能“玩”到一起，真的是非常重要的事情。柴米油鹽醬醋的枯燥，彼此玩得到一起才能夠一起享受“茶”悠閒生活。當匹配失敗，完全除了例行公事的夫妻生活，就是吃喝拉撒後的複製過日子，彷彿坐上了敢去死亡終點的列車，不斷前行，卻沒有人陪自己一起途中賞景找樂享受生活。
倘若有一兩點不夠配合，無法統一還能彼此適應調整，然而若不僅條條佔據，並且有更加嚴重的衝突，那麼未來就更加降低了幸福的難度。
三觀最正的婚姻觀2
之前在網上看到一位情感作家列出這樣一個幸福感的不等式：
甜蜜的婚姻＞有趣的單身＞無趣的單身＞互惠的婚姻。
你看，好的婚姻永遠處在幸福鏈頂端。
我們每個人終其一生，不過是想找個和脾性、談得來，在一起能感覺到舒坦的人。
俗話說：三觀不同，不必強融。
在一段婚姻生活中，好的三觀是重中之重。
關於結婚
有位博主這樣說：
最公平的婚姻，是我退出我家，你也應該退出你家，我們組建一個新的家庭，而不是我從我家退出，去融入你的家庭。
深感認同。
我遇到過這樣兩對夫妻：
阿雨和丈夫結婚三年，孩子兩歲。
因爲兩人平常工作都挺忙，丈夫就把婆婆接過來專門照顧孩子。
和婆婆共處一個屋檐下，很多矛盾會慢慢地凸顯出來。
比如，阿雨平常下班喜歡聽歌看書，但是婆婆覺得她不務正業，下班之後的所有時間都應該用在照顧丈夫和孩子身上。
再比如，平常阿雨想和丈夫卿卿我我，還要刻意躲着婆婆，婆婆進他們房間從來不敲門。
再比如，孩子生病了她想送孩子去醫院，婆婆卻說醫院病毒太多了，能不去儘量不去，然後她就會用一些很偏門的土方法去解決孩子的頭疼腦熱。
阿雨在朋友圈感嘆過：和婆婆同處一個屋檐下簡直生不如死。
另外一對夫妻，阿訇和丈夫結婚將近十年，依舊恩愛如初。
有人問過她：“你們兩人都沒有出現過什麼矛盾嗎？”
阿訇說：“從來沒有。”
究其原因，原來阿訇和丈夫自結婚那天起就單獨居住，丈夫的父母對他們的生活從來不會多加干涉，她和丈夫之間沒有難纏的婆媳矛盾，所以兩人婚後的生活一直都是其樂融融的。
就像著名心理學專家武志紅說的：
如果夫妻關係是家庭的核心，擁有第一發言權，那麼這個家庭就會穩如磐石。中國的婆媳矛盾，根源其實在於丈夫的缺席。
在一段婚姻關係中，有太多的生活瑣碎。
婆媳關係在中國幾千年來都是難題。
很多媳婦覺得自己明事理，很多婆婆也覺得自己明理。
但是共同生活在一個屋檐下需要爭執的點太多了，所以很多我們看起來難以解決的婆媳矛盾，其實在剛開始就可以利用“組建一個新的家庭”這個方法杜絕。
關於彩禮和嫁妝
網上有句關於對彩禮和嫁妝的解釋我覺得尤爲得體：
彩禮和嫁妝是兩個家庭去幫助一個新的家庭，而不是一個家庭去扶貧另一個家庭。
還記得去年年底，一則男子因彩禮問題當街暴打女友的視頻瘋傳網絡，引來網友爭議。
視頻裏的男子聲嘶力竭，情緒崩潰道：“老子跟你處了兩年，你家要三十萬的彩禮，還要150萬的房，你還讓不讓人活？”
兩人因爲彩禮鬧得不歡而散，男生想分手女方又不同意，天天到男方公司去鬧。
說到最後男子當街失控大哭。
彩禮和嫁妝，作爲一種婚俗文化，它是出於對雙方的尊重、認可、誠意而存在。
它有自己存在的儀式感。
但如果把彩禮視爲斂財之道，和人進行攀比，這樣對雙方只有百害而無一利。
《傲慢與偏見》裏面有這樣一句話：
只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。
很多父母可能覺得“彩禮要的少，女兒容易被欺負。”
誠然，彩禮是一塊試金石。
但是你有沒有想過，你伸手要的天價彩禮就算對方給足了，你能不能出得起對應的十里紅妝？
隨便在網上搜一下關於“彩禮”的關鍵詞，都能跳出一大堆令人觸目驚心的新聞：
安徽某男子，因爲付不起天價彩禮，欲割腕自殺。河南55歲母親，爲了給兒子湊夠彩禮，不得已嫁給一個老光棍。某老太太因爲拿不出兒子的彩禮，選擇了上吊自殺。……
婚姻本是兩個互相喜歡的人爲了永遠陪伴對方而組合成一個新的家庭，現在卻變成了明碼標價的交易。
談得攏，皆大歡喜；談不攏，一拍兩散。
要知道，婚姻中的安全感，永遠不是從天價彩禮中得到的，而是來自雙方真心相愛的底氣。
謹記：彩禮≠扶貧。
關於承諾
網上對“對婚姻的忠貞”是這樣解釋的：
不管愛人對我好不好，婚內我都會拒絕一切異性。因爲我不能讓我生的，生我的和我愛的人都擡不起頭，這是一個已婚人最基本的原則。
的確如此。
朋友圈有位張先生，我的印象中他事業有成，家庭和睦。
前段時間突然聽別人說他離婚好久了。問其原因，原來是他婚內出軌，被老婆發現最後他淨身出戶。
可能他自己都沒想到最後會落得這個結果，搞得甚至周圍的朋友都沒有幾個願意和他打交道的。
我鄙視他，也很佩服他老婆。
鄙視他對自己的家庭不負責，佩服他老婆沒有隨大流，聽別人的勸和，也沒有爲了孩子讓自己委屈求全，能夠遵循自己的內心，做出選擇。
出軌和家暴一樣，只有零次和N次的區別，一般情況下有了第一次，第二次的出現好像就變成了理所應當。
理由是“既然上一次你都能原諒我，那多這一次又有什麼關係呢”。
所以，在婚姻中，這兩個原則問題不能打破，男女都一樣。
婚姻中的出軌，就是背叛，背叛就應該受到懲罰。
就像現在有很多公司都要求員工簽訂“忠誠協議”，如果違背還有可能受到法律的制裁。
在我看來，結婚證就是那張“忠誠協議” ，是必須要去遵守的。
現代婚姻還需要忠誠嗎？我的答案是肯定的!
婚姻中的忠誠，就是一個已婚人士最基本最必要的原則。
希望我們一生都能在朝暮交替，四季輪迴中與所愛之人共同攜手，遇見更好的自己，完成這場人生中非凡的修行。
三觀最正的婚姻觀3
首先，三觀正的女人，不會以“經濟實力”來抉擇婚姻。
儘管我們都知道，經濟實力決定不了婚姻幸福，但還是有不少女人選擇婚姻裏，會把金錢和物質擺在首位。
三觀正的女人，不會以“經濟實力”來抉擇婚姻，只要男人不懶惰，有一顆上進的心，賺多賺少，其實是結婚以後夫妻之間共同努力的事。
其次，三觀正的女人，不會把“婆媳關係”當成婚姻矛盾的存在。
很多女人恐婚，是因爲怕婆媳矛盾，卻忘了一句真理“婆婆不是媽”。
三觀正的女人，不會把“婆媳關係”當成婚姻矛盾的存在，婆婆好一分，媳婦還一分，婆婆壞一點，媳婦離得遠一點。婆婆永遠不是媽，你也不是婆婆的閨女，分得清順序就夠了。
第三，三觀正的女人，不會把婚姻當成“扶貧辦”。
不高攀，也決不屈就。
三觀正的女人，不會把婚姻當成“扶貧辦”。
你沒錢，那就努力去賺吧，我找男人不是爲了扶貧，是想看到他的鬥志。
我缺錢，我自己可以努力呀，找男人不是找錢袋，更不能因爲一個錢字讓男人瞧不起。
最後，三觀正的女人，婚姻觀都是“1+1=2”。
很多女人會以爲，結婚以後，搬進婆家，自己就是婆家人，以爲自己是“2-1=1”，失去了孃家，從此之後只存在婆家。
三觀正的女人，婚姻觀都是“1+1=2”。
我退出我的家，你退出你的家，男人女人完整地湊齊了一個家，而不是隻有婆家或是隻有孃家。
