女人三觀是指什麼，在通往幸福的道路上我們會遇上形形色色的人，有的女人刻苦努力，不輕易貪圖小便宜，很愛上渣男。但有的女人則是有很大可能的愛上渣男，女人三觀是指什麼？
女人三觀是指什麼1
三觀在傳統意義上指的是世界觀、人生觀、價值觀。先說一下傳統上的意義，世界觀是指對整個世界的基本看法和根本觀點。可以大致的分爲兩個根本對立的世界觀，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。而人生觀則是指對人生的看法，即就是活在世界上的目的、意義和價值的看法。價值觀是指在世界觀和人生觀的影響下，認識事物價值時的基本看法和觀點，即價值取向和價值排序。價值取向和價值排序是一個人行爲的最核心的心理因素，有什麼樣的價值觀，就會做出什麼樣的行爲。
而女人的三觀則是可以從三個方面來說分別是思想，格局，和心胸，真正厲害的女人，樣貌不一定出衆，但三觀一定靠譜三觀正的女人思想上有遠見，不會把自己的一生限定，不會把生活的希望，經濟寄託在男人的身上，知道依靠別人是不長久的，沒有永遠的靠山，懂得從自己出發維護自己的生活，也不貪圖眼前的安逸，努力保持自身的價值，懂的只有提升自己，做一個有價值的人，才能永遠不做被厭棄的那類人。
第二格局，不爲小事傷和氣，不爲小事爲難自己和親近的人，不會爲了旁人的一句話而耿耿於懷，格局小的女人能因爲別人的一句話，而解析個好久，挖空心思的對每件事都要追根求源，生活中不開心的事情自然在她眼裏很多，她們懂得樂觀生活，格局的近義詞是氣度和氣質，包含了人的三觀，由三觀又可以延伸到思想，思想決定行動，行動決定成就，成就決定一個人的命運。所以說，格局的存在與大小對於我們來說是非常重要的，關於格局的修煉決定着我們的未來。
第三，心胸，三觀正的女人不自私，自私是，每個人都有的，這裏說的自私是超出正常範圍內的，極度自私。這類人是很難跟人正常交往的，她們首先考慮的不是事情的對錯，也不是客觀地去看待事情的本質，而是看哪種觀點對自己有利，這就是爲什麼說三觀不正的女人很容易愛上渣男了，俗話說的好君子愛財取之有道，輕易爲錢所動搖的人，自然容易被利益所困惑，被渣男利用。教育孩子的思想也是偏激的，什麼讀書無用、有錢爲尊的三觀，在這種信奉物質至上思想的影響下，有些媽媽正在毀掉子女的一生。
三觀正的女人懂得維護家庭的和睦，不輕易挑起家庭的戰爭，教育孩子的孩子自然也是知書達理的人，這樣的女人往往是生活中的典範，她們優雅從容，愛情事業雙豐收，不是因爲她們命好，而是她們早早明白了人生的真諦，多半幸福到老旺夫旺家。
女人三觀是指什麼2
三觀指的是人生觀、價值觀、世界觀。
1、人生觀：
是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定着人們實踐活動的目標、人生道路的`方向，也決定着人們行爲選擇的價值取向和對待生活的態度。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約(通俗地說，一個人平時經常玩遊戲，在他的世界裏只有遊戲，他的世界是一個小世界)。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。每個人的人生觀在不同時期會發生變化，這種變化的外因是日益瘋狂的世界，導致很多人的直覺和感受發生變化，產生人生觀錯位等，也許這是人類世界發展所帶來的不可避免的問題。
在自然界中，人生觀無可厚非，生存第一，生存至上;在階級社會裏和制度下，人生觀有進步和落後之分，具有鮮明的階級性，不同的階級有不同的人生觀。
詳解：
1、會生產力和生產關係的產物。由於各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然不同。
2、評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落後的、反動的，根本標準就是在於看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點常被人爲是個人主義，一切從自我出發，一切以個人爲中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視爲人生的根本目的。在社會主義價值體系下，無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關係的代表，它代表着廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負着建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。
無產階級人生觀的特點是集體主義，一切爲了無產階級和人民羣衆的集體利益，把大公無私、捨己爲人、全心全意爲人民服務視爲人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視爲人生最高的目標。
2、價值觀：
是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現出【人、事、物】一定的價值或作用;在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。
任何一種思想在沒有被絕對的否認之前，那麼這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義，都會有着一定程度上的客觀價值所在，而這種思想的價值則在於它所被認可的程度跟意義，就是人對於這種思想的理解感知，這是人性思維裏最簡單、也是最真實的評定所在，這也就評定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成爲價值觀的由來。
詳解：
1、價值是一個含義十分複雜的範疇，在不同的語境中具有不同的含義。在哲學中，價值的一般本質在於，它是現實的人的需要與事物屬性之間的一種關係。某種事物或現象具有價值，就是該事物或現象能滿足人們某種需要，成爲人們的興趣、目的所追求的對象。在日常生活中，價值是人們經常會碰到的問題，如做事說話經常要考慮“值不值得”、“有沒有益處”、“美不美”，這裏的“值”、“益”、“美”就是一種價值判斷。人們的認識和實踐與價值判斷密切相關。當人們從事交往、學習、工作、娛樂、休閒活動時，頭腦中就包含着關於這些活動的功用乃至善惡、美醜的某種價值判斷。
2、價值觀是人們關於什麼是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容，一方面表現爲價值取向、價值追求，凝結爲一定的價值目標;另一方面表現爲價值尺度和準則，成爲人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。思考價值問題並形成一定的價值觀，是人們使自己的認識和實踐活動達到自覺的重要標誌。
3、世界觀：
世界觀是指處在什麼樣的位置、用什麼樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。世界觀，它是人們對世界的基本看法和觀點。世界觀具有實踐性，人的世界觀是不斷更新、不斷完善、不斷優化的。
世界觀的基本問題是意識和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩個問題的解答，可將它劃分爲兩種根本對立的世界觀類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
詳解：
1、世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。這種觀點是人自身生活實踐的結果，在一般人那裏往往是自發形成的，需要思想家進行自覺地概括和總結並給予理論上的論證，才能成爲哲學(艾斯注:簡單而言，世界觀的實質，就是從根本上去理解世界的本質和運動根源，解決的是世界是"what"的問題)。
2、世界觀和方法論是一致的，有怎樣的世界觀就有怎樣的方法論。方法論對世界觀也有一定影響(艾斯注:方法論，實際就是如何去證明世界觀的學說，解決的是"why"的問題。世界觀往往是一種預設的假說、或被大量具體事例反覆印證的原理，是最基本的出發點。觀點可能影響方法，但並不能決定方法，不一定是唯一對應的;這一點必須重新認識。正確合理的辯證方法，可以糾正和修正世界觀中的錯誤;而它只能來自於基礎邏輯而不是預設的世界觀)。
