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千古盈虧休問

來源:時尚冬    閱讀: 2.05K 次
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千古盈虧休問,提起這句詩,相信很多人都不陌生,這是著名詩人王沂孫的眉嫵·新月, 很多人在寫作的時候經常會用上這一句話,下面帶大家一起了解千古盈虧休問的解析。

千古盈虧休問1

出自宋代王沂孫的《眉嫵·新月》

漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初暝。便有團圓意,深深拜,相逢誰在香徑。畫眉未穩,料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小,寶簾掛秋冷。

千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧,難補金鏡。太液池猶在,淒涼處、何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正。看雲外山河,還老盡、桂花影。

譯文

一痕新月漸漸掛上柳梢,彷彿眉痕。淡淨的月彩從花樹間透過,蒙朧的光華將初降的暮色劃破。新月明豔便使人生出團圓的意願,閨中佳人更深深拜月祈盼,祝願能與心上人相逢在那花香迷人的小徑。一彎新月就像兩道美人的秀眉沒有畫完,一定是嫦娥還帶着離恨別情。最令人喜愛的是,寥廓明淨的天空上,那彎新月恰似寶簾上的簾錚,小巧玲瓏。

月有圓虧缺盈,千古以來就是如此,不必細問究竟。我嘆息吳剛徒然磨快玉斧,也難以將此輪殘月補全。長安故都的太液池依然存在,只是一片蕭條冷清,又有誰人能重新描寫昔日清麗的湖山?故鄉的深夜漫長悠永,我期待月亮快些圓滿澄明,端端正正地照耀我的門庭。可惜月影中的山河無限

千古盈虧休問

賞析

江山已易主。在詞人王沂孫那裏。故國之意仍是一絲扭不斷的情結。連新月也被詞人賦予了這層含義。在強大的、不容置疑的永恆規律面前,詞人希冀把握住一種必然。面對宗祖沉淪,今昔鉅變之痛,詞人借詠新月寄寓了對亡國的哀思。全詞將賞月、觀月,因月感懷作爲線索,綿綿君國之思,全借詠月寫出,託物寄懷,耐人尋味。

上片描繪新月,刻意渲染一種清新輕柔的優美氛圍。極寫它的嫵媚動人。“漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初冥。”由“漸”字領起,刻畫初升的新月,烘托出一種清新輕柔的優美氛圍。新月如佳人一抹淡淡的眉痕,懸掛柳梢之上。新月漸升,月色輕籠花叢,輕柔的'月色象無力籠花,若有若無地穿流於花間

千古盈虧休問2

千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧,難補金鏡。

【譯文】 月有圓虧缺盈,千古以來就是如此,不必細問究竟。我嘆息吳剛徙然磨快玉斧,也難以將此輪殘月補全。

【出典】 南宋 王沂孫 《眉嫵·新月》

註釋:

眉嫵:詞牌名。一名《百宜嬌》。宋姜夔創調,曾填一首《戲張仲遠》一首,詞詠豔情。雙調一百零三字,仄韻格。

新痕:指初露的新月。

淡彩:微光。淡一作“澹”。

依約:彷彿;隱約。

初暝:夜幕剛剛降臨。

團圓意:唐牛希濟《生查子》:“新月曲如眉,未有團圓意。”此處反用其意。

深深拜:古代婦女有拜新月之風俗,以祈求團圓。

香徑:花間小路,或指落花滿地的小徑。

未穩:未完,未妥。

素娥:嫦娥的別稱。亦用作月的代稱。

銀鉤:泛指新月。

千古盈虧休問 第2張

盈虧:滿損,圓缺。

慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。傳說唐太和中鄭仁本表弟遊嵩山 ,見一人枕襆而眠,問其所自。其人笑曰:“君知月乃七寶合成乎?月勢如丸,其影,日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之,予即一數。“因開襆,有斤鑿數件。“見唐段成式《酉陽雜俎·天呎》。後因有“玉斧修月”之說。“慢”同“謾”,徒勞之意。

金鏡:比喻月亮。

太液池:漢唐均有太液池在宮禁中。

故山夜永:故山,舊山,喻家鄉。夜永,夜長;夜深。多用於詩中。

端正:謂圓月。

雲外山河:暗指遼闊的故國山河。

桂花舊影:月影。桂花影,傳說月中有桂樹,這裏指大地上的月光。

譯文:

一痕新月漸漸掛上柳梢,淡淡的月光穿過花綽的樹影,給剛剛黑暗的夜幕帶來一些光明。新月已經初升,便已含有漸漸團圓的意態,人們向她拜禮揖敬,祝願能與心上人相逢,在那花香迷濛的小徑。新月宛如沒有畫好的眉痕,一定是嫦娥還帶着離恨別情。最令人喜愛的是,寥廓明淨的天穹上,那一彎新月恰似寶簾上的簾鉤,小巧玲瓏。

月亮圓虧缺盈,千古以來就是如此,不必細問究竟。我嘆息吳剛徒然磨快玉斧,也難以初全剛缺的金鏡。太液池苑依然存在,只是一片蕭條冷清,更又有何人來吟新月的美景?故鄉的深夜漫長悠永,我期待月亮快些圓滿澄明,端端正正地照耀我的門庭。可惜月影中的山河無限,我卻徒自老去,只能在月影中看到故國山河的象徵。

千古盈虧休問3

千古盈虧休問釋義

【千古】1、久遠的年代。北魏酈道元《水經注·睢水四》:“追芳昔娛,神遊千古,故亦一時之盛事。”唐李白《丁都護歌》:“君看石芒碭,掩淚悲千古。”宋王安石《金山寺》詩:“誰言張處士,雄筆映千古。”清昭槤《嘯亭續錄·王西莊之貪》:“貪鄙不過一時之嘲,學問乃千古之業。”朱德《悼左權同志》詩:“太行浩氣傳千古,留得清漳吐血花。”2、引申爲具有長遠存在的價值。清趙翼《甌北詩話·杜少陵詩》:“自此以後,北宋諸公皆奉杜爲正宗,而杜之名遂獨有千古。”清陳廷焯《白雨齋詞話》卷八:“南宋諸名家,大旨亦不悖於溫韋,而各立門戶,別有千古。

千古盈虧休問 第3張

【盈虧】《易·謙》:“天道虧盈而益謙。”本謂自然之道盈滿者則虧減之。後多以“盈虧”指增減;盈滿或虧損。唐李白《古風》之五九:“田竇相傾奪,賓客互盈虧。”程善之《春日雜感》詩:“天地相盈虧,萬物各成毀。”2、指月之圓缺。宋沉括《夢溪筆談·象數一》:“日月之形如丸。何以知之?以月盈虧可驗也。”元張可久《粉蝶兒·春思》曲:“落花殘月應何濟,花須開謝,月有盈虧。”明何景明《明月篇》:“書中笛裏空相憶,幾見盈虧淚沾臆。”3、猶得失。南朝宋鮑照《代邽街行》:“百年難必果,千慮易盈虧。”清朱仕琇《又答李璠玉書》:“使其心有以自

【休問】1、佳訊。《三國志·蜀志·許靖傳》:“既濟南海,與領守兒孝德相見,知足下忠義奮發,整飭元戎,西迎大駕,巡省中嶽。承此休問,且悲且憙。”2、好的聲譽。唐柳宗元《送寧國範明府詩序》:“有範氏傳真者,始來京師,近臣多言其美,宰相聞之,用以爲是職,在門下,甚獲休問。”

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