劉晝名言名句，從古到今，我國的文學家非常多，他們爲人們留下很多具有教育意義的文學作品，通過看他們的著作，我們能瞭解到不同時代的.文學魅力。下面是小編整理的劉晝名言名句！
劉晝名言名句1
1、爲衣冠者，己手不能，則知越鄉借人以制之；至於理身，而不知借言以修其行，是處其身輕，而於冠重，不亦謬乎？
2、百戰百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰而勝，善之善也。
3、爲有寬隘，量有鉅細，材有大小，則任其輕重，所處之分，末可乖也。
4、因事施用，仍便效才，各盡其分而立功焉。
5、凡人之心，險於山川，難於知天。
6、故不趨利而逃害，不忻生而憾死，不可以要挾而變其操，不可以利誘而易其心。
7、禍之所生，必由積怨；過之所始，多因忽小。
8、日月者，天之文也；山川者，地之文也；言語者，人之文也。
9、面之所以形，明鏡之力也；發之所以理，玄櫛之功也；行之所以策，善言之益也。
10、五行殊性，俱爲人用，文武異材，爲國大益。
11、今人不知命之有限，而妄覬於分願；命在於貧賤，而穿鑿求富貴；命在於短折，而臨危求長壽。
12、故伊尹之興上功也，長脛者使之蹋鍤，強脊者使之負土，眇目者使之準繩，傴僂者使之塗地。
13、以小量大，必有枉分之失；以小容大，則致傾溢之患；以重處輕，必有傷折之過；以輕載重，則致壓覆之害。
14、大道混然無形，寂然無聲，視之不見，聽之不聞，非可以影響求，不得以譭譽稱也。
15、而不聽善言，是耳聾也，非其耳之有塞，善言不入耳乎？
16、譽者，揚善之樞也，毀者，宣惡之機也。
17、規者，所以法圓，裁局則乖；矩者，所以象方，制鏡必背。
18、盛暑炎蒸，必藉涼風；寒交冰結，必處溫室。
19、雖有絲麻，無棄菅蒯；雖有姬姜，無棄蕉萃。此之謂也。
20、君子重正言之惠，賢於軒璧之贈，樂聞其過，勝於德義之名。
21、夫知進而不知退，則踐盈滿之危；處存而不忘危，必履太山之安。
22、故善惡之命，若從天墮，若從地出，不得以理數推，非可以智力要。
23、在貴而忘貴，故能以貴下民；處高而遺高，故能以高就卑。
24、謙者，在於降己，以高低卑，以聖從鄙。
25、不伐在於有功，不矜在於有德，不言歸於衝退，謙挹之流也。
26、俗之觀士者，見其威儀屑屑，好行細浩，乃謂英彥；士有大趣不修容儀，不惜小檢，而謂之棄人。
27、小非大之量，大非小之器，重非輕之任，輕非重之制也。
28、人目短於自見，故借鏡以觀形；發拙於自理，必假櫛以修束；心暗於自照，則假言以策行。
29、言者，風也；無足而行，無翼而飛，不可易也。
30、代之善人少，而惡人多，則舉者孤單，而讒者喧譁。
31、陽極而降，陰極而升，日中則昃，月盈則虧，此天之常道也。
32、禮然後動，則動如春風，人不厭其動；時然後言，則言如金石，人不厭其聲。
33、是以君子量才而授任，量任而授爵，則君無虛授，臣無虛任。故無負山之累，折足之憂也。
34、文以贊治，武以凌敵，趨舍殊律，爲績平焉。
35、故臣子之於君父，則有獻可替否諷諫之文，知交之於朋友，亦有商討揣摩相成之義。
36、言語在口，譬含鋒刃，不可動也。動鋒刃者，必傷喉舌。
37、過者，怨之梯也；怨者，禍之府也。
38、夫人之將疾者，必不甘魚肉之味；身之將敗者，必不納忠諫之言。
39、故謀能制敵者，將也；力能勝敵者，卒也。
40、丹可磨，而不可奪其色；蘭可燔，而不可滅其馨；玉可碎，而不可改其白；金可銷，而不可易其剛：各抱自然之性，非可強變者也。士有忠義之性，懷真直之操，不移之質，亦如茲者也。
41、織者漸進，耕者漸退，進退異勢，成務等焉。
劉晝名言名句2
1、春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。
2、今處繡戶洞房，則蓑不如裘；被雪沐雨，則裘不及蓑。
3、進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮。
4、 亟戰則民凋，不習則民怠，故兵不妄動，而習武不輟。
5、 爲山者基於一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起於三寸之坎，以就萬仞之深。
6、救飢者以圓寸之珠，不如與之橡菽，貽溺者以方尺之玉，不如與之短綆。
7、人之將疾者必不甘魚肉之味。
8、荃蓀孤植，不以巖隱而歇其芳；石泉潛流，不以澗幽而撤其清。
9、丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。
10、禍福同根，妖祥共域。禍之所倚，反以爲福；福之所伏，還以成禍。
11、小利，大利之賊；小禍，大禍之津。敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至。
12、外疾之害，輕於秋毫，人知避之；內疾之害，重於泰山，而莫之避。
13、珠瑩則塵不能附，性明而情慾不能染也。
14、 者福之門，逆者禍之府。
15、獨立不慚影，獨寢不愧衾。
16、棠溪之劍，天下之栝也，用獲穗，曾不如鉤鐮之功也。
17、忠孝仁義，德之順也；悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。
18、居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。
19、荊岫之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。
20、喜不必愛，怒不必憎，笑不必樂，泣不必哀，其藏情隱行，未易測也。
21、照之於外，不可而僞內者也，而僞猶生焉；心在人之內，而智又在其內，神亦照焉，外之於內，無所取徵也。
22、而欲求其情，不亦難乎！不潔在面，人皆恥之；不潔在心，人不肯愧。
23、爲衣冠者，己手不能，則知越鄉借人以制之；至於理身，而不知借言以修其行，是處其身輕，而於冠重，不亦謬乎？
24、以面露外而心伏內，故善飾其情，潛奸隱智，終身不可得而見也。
25、俗之常情，莫不自貴而鄙物，重己而輕人。
26、觀其意也，非苟欲以愚勝賢，以短加長，由於人心難知，非可以準衡乎！
27、通之來也，非其力所招，壅之至也，非其智所回。
28、言語在口，譬含鋒刃，不可動也。動鋒刃者，必傷喉舌。
29、命相吉凶，懸之丁天。命當貧賤，雖富貴，猶有禍患；命當富貴，雖欲殺之，猶不能害。
30、受氣之始，相命既定，即鬼神不能移改而聖智不能回也。
31、命者，生之本也；相者，助命而成者也。命則有命，不形於形；相則有相，而形於形。
32、覺而問之，知典官有愛於己也，以越職之故而加誅焉。
33、春日麗天，而隱者不照；秋霜被地，而蔽者不傷，遇不遇也。
34、患齊而死生殊，德同而榮辱異者，遇不遇也。
35、 命運應遇，危不必禍，愚不必窮；命運不遇，安不必福，賢不必達。
36、性見於人，故賢愚可定；命在於天，則否泰難期。
37、 賢不賢，性也，遇不遇，命也。
38、人之通，猶水之通也；德如寒泉，假有沙塵，弗能污也。
39、水之性清動，壅以堤則波紐而氣腐；決之使通，循勢而行，從澗而轉，雖有朽骸爛卉，不能污也。
40、入井望天，不過圓蓋；登峯眺目，極於煙際。
41、 勢苟就壅，則口目雙掩；遇必屬通，則聲眺俱明。
