人爲什麼只能感覺到自己，感覺是最初級的認識活動，也是從心底就會有的，很多時候並不明白爲什麼會有這樣的感覺，甚至有時候會覺得非常的神奇，以下人爲什麼只能感覺到自己。
人爲什麼只能感覺到自己1
人的主觀意識就是隻能感覺到自己的，還能能看到、聽到、觸摸到周圍環境。人的客觀意識是可以感知別人，感知周圍環境的。
主觀意識是大腦神經系統的功能。主觀意識存儲處理的信息都是載體信息。客觀意識是一種無形態物質自由自在的能量，是生命的靈魂，存儲處理的都是本體信息。一個人的客觀意識可以感知周圍環境，可以和其他人建立心靈感應，是因爲整個宇宙的自由能量是一個整體，相互貫通。具有多維時空屬性的聯繫，讓人感覺到很神祕。
目前科學發展水平不認可客觀意識的存在。客觀意識處在科學研究的盲區。因爲有兩道屏障遮擋住了科學研究的視野。一道語言屏障遮擋住了理論物理學的視野，一道磁電屏障遮擋住了實驗物理學的視野。微觀世界不確定現象和量子糾纏現象背後就是自由能量在起作用。實際上，量子物理學已經間接性的認識到了自由自在的能量。所以就有了系統科學思想支持中國哲學的宇宙觀認可混沌物質的存在。混沌物質就是客觀意識。量子糾纏現象就是一種多維時空屬性的表現。心靈感應就是一種宏觀世界的物質之間的糾纏現象。
人爲什麼會感覺到自己的存在？
首先想想你的電腦，現有的電腦軟件它是否能感受到它自己的存在呢？以目前電腦的軟件智能化程度還遠遠不足以讓電腦能感知自己的存在吧？但如果未來人工智能發展成熟後可能就不一樣了，那時的超級電腦將可以和你一樣感覺到自己的存在。
人也是如此，我們已經過了生生世世的輪迴，自我不斷地進化和完善自己的“生命軟件”，因此我們已經有足夠強大的智能去感覺、認識到自我的存在。但是你要知道，這世界同時上存在着各種各樣智能高低不等的生命，他們對自我的感知能力都是不同的，有的強、有的.弱。你能了了分明，時刻感知自己的存在，表示你的智慧很高，你可知道還有很多人都是行屍走肉、深陷迷妄之中嗎？
至於你爲何會存在於當下？會出生在現在的家庭中？用佛學解釋就是：“緣起”。一切現象都是各種因緣聚會而成，不存在造物主，也不是隨機無序的，皆是依據因果律發展，此理即爲“緣起”。因爲你經過無數世的輪迴，在累世中和其他衆多的生命建立關係、形成互動從而造就了今日你的所有，包括你接觸到的人和事。
因此，我們並不認爲有所謂的“造物主”來幫你安排籌劃一切，而是由於“緣起”，通過“因果律”不斷地累積、發展形成如今的狀態。
所以未來並非不可改變，如果你能明白“因果律”，先確定好你想要的“果”，然後努力去做好那個“因”，最終你就能如願以償。遵循“因果律”，再大的“果”也能實現！就算你想建立一個完美淨土，只要像阿彌陀佛一樣發下並努力實踐“四十八大願”，終有一天你也可以再造一個西方極樂世界，西方人就會尊你爲“上帝”。
如果你沒有出生，的確這個世界“暫時”就和你無關了！佛學裏和“緣起”配套的另一個真理是“性空”。“緣起”是由各種各樣的因緣匯聚和合而成今天的局面；“性空”是說一切事物都是遵循因果律而變化的，不會永垂不朽，也沒有固有的本質，更沒有造物主創造世界，事物的發展有無限的可能。
這就是形成今天的“我”能感知存在，以及你所存在的這個世界和父母親人的真正原因。
人爲什麼只能感覺到自己2
常常感覺到有人正盯着你？
一般來說，你的感覺都是對的。不過這並非超感覺認識，或者第六感。這實際上源自大腦中的一個系統，可以感知別人正在往哪看。聽起來有點複雜，但如果告訴你，這實際上是一種生存本能，應該就不難理解了吧。
我們相信我們所看到聽到的，但不要忽略皮膚是我們最大的器官。
第六感？
關於這種“第六感”有一個我覺得是比較有道理也很保守的解釋是，實際上是你的感官真實地感覺到了環境裏的微小變化，只是你沒有注意到罷了。譬如說你在peripheral vision（周邊視覺）裏看到了，但是你沒有直接注意到，但大腦注意到了（我們常說our brains are smarter than us); 你可能聽到了很輕的聲音，但是你沒有意識到；你可能聞到了微微的氣味、或者感到身邊物體的震感，大腦變覺察到了這些微微的變化。
BBC 報導，在多數人的概念中，當人看向某個事物時，影像訊息會傳達到視覺皮質（visual cortex），接着人就會意識到觀看的內容，但視覺的運作情況其實不只是這樣。除了視覺皮質，收集到的影像訊息還會傳送到大腦中許多不同的區域，每個區域都在處理着不同的資訊，也就是說，人在沒有意識的情況下觀察着周遭。
“注視知覺”
很多哺乳動物可以分辨出其它動物是否在注視着它們，也就是一種緊覺機制。最原始的能力，對任何潛在的危機做準備。但人類的“檢測-追蹤系統”特別善於在遠距離進行判斷。我們能夠很容易地判斷別人是否在看自己。
Colin Clifford 是悉尼大學的視覺中心的心理學家，他說：“注視知覺（Gaze perception）是分辨某人正在看什麼的能力，是一種社會暗示。判斷別人是否在看我們看起來容易，但在這種簡單現象的背後，我們的大腦卻要進行大量的更加複雜的工作。”
例如“盲視”
這種情況從一些特定案例中也可以看出。以失明患者爲例，部分患者是因爲視覺皮質受到損傷，而導致失去視覺，也就是神經學家稱作的“皮質失明”，這類型患者將無法產生看見事物的印象，但對於眼睛接收到的影像信息仍舊能夠做出一些反應．因爲處理資訊的大腦其他區域並沒有受到損傷。
這種現象被研究人員稱作盲視（blindsight），盲視的患者無法讀書、看影片，或任何需要細節處理的事情，在沒有視覺皮質的協助下6他們喪失了有意識的視覺，但其實大腦其他區域仍有在處理相關訊息，一些研究顯示，在要求盲視患者猜測眼前亮光位置時，“猜中”的機率準確的驚人。
還有別的情況就是其實並非有人看着你，而是因爲個人原因覺得某人在看着你。而當你看他時，因爲你的轉頭或注視而看向你。
就像上課時老師並沒有看向你，而你感覺老師在看你，老師不過是在課堂上掃視，而你擡頭老師就看向你了。也就是說在我們未選定注視對象時，對方的注視能讓我們迅速察覺到並看向他，而人的眼球反應迅速，導致有時讓人誤以爲是對方盯着自己看。
人爲什麼只能感覺到自己3
人爲什麼會察覺到來自背後的目光？
你會有這種感覺嗎？明明在自己的視野範圍外，卻能確切地“感覺”到有人在看你？如果你在這個時候回頭，往往會捕捉到盯着你看的那個人？
一項研究發現，高達94%的人報告說，他們都經歷過彷彿有目光徘徊在他們身上，轉身都能發現他們確實在被監視。
這種事情確實太常見了，人們也一直都很有興趣，大張旗鼓展開研究。有人做科學調查，有人便直接把這種感覺歸類爲“第六感”。
早在1898年就已經有學者進行過這方面的研究。最近，英國牛津大學的臨牀神經學博士後Harriet Dempsey-Jones帶隊調查，取得了新發現。
研究主要從兩方面出發，生理和心理。
在生理結構上，人的眼睛不同於其他動物。人瞳孔周圍的結構面積較大，並且爲白色。這種結構可以方便我們的眼球左右轉動，在頭部保持不動的狀況下獲得更大的視野範圍。在需要捕獵的年代，可以更隱蔽地觀察獵物的活動。而像狗這樣的眼睛，該結構面積較小，且顏色較深，如果需要觀察獵物，只能通過轉動頭部以實現視野轉換，儘管是輕微的轉動，仍有可能引起獵物的警覺。人們察覺到他人的目光主要是根據視野範圍和身體的微動作，例如頭部微弱的轉動。如果一個戴着墨鏡的人在某處盯着你看，即使看不到他的眼神，仍能感受到他身體位置的變化和頭部的轉動，你可以通過捕捉這些變化察覺到自己是否正在被監視。
在視野範圍內，如果坐在你對面的人盯着你看，你能快速敏銳地捕捉到。相似地，人總是有很多社交活動，眼神在社交活動中起着至關重要的作用。兩個人交談時，如果一方注視着另一方，並通過眼神表達出自己的肯定與鼓勵，他一定會在這場談話中留下良好的社交印象。這樣的人也更容易受歡迎。
普通人都能在社交場合正確利用眼神交流表達自己的感情。但是對於孤獨症患者來說，他們就不能很好地解讀眼神的意義。也不會去注意看其他人，只是自顧自地做自己的事情，同時，他也注意不到別人正在把目光集中在他們身上。在另一個極端上，高度社交焦慮的人會對別人的目光過分敏感。也許只是一個微弱且不帶任何意義的注視，他們都能很敏銳地捕捉到，並且產生生理上的恐懼反應。
在心理層面上，研究團隊得到了一個有趣的結論，很多人自以爲被別人盯着看，有很大程度上只是自己的自作多情。
研究發現，當一個人身處不確定的環境中，容易高估自己的狀態，比較傾向於感覺“是不是有人在盯着我看？”而實際上，並沒有人在看你。
但是這樣的自我反應是有好處的。在陌生環境中，這種下意識地警覺能夠很好的提高警惕，讓身體處在隨時能夠應對意外或者危險情況的狀態，從而提高自己的安全度。在有的情況下，記憶偏差也會起很大作用。
當你突然覺得在視野範圍外好像有人正在盯着你看，立刻環顧四周想要捉住這個目光的時候，周圍的人可能同樣因爲上述機制，察覺到你的位置和頭部的轉動，從而敏銳地捕捉你的眼神。這樣四目相對，你就會覺得“看吧，我就說有人在一直盯着我看。”這樣的錯覺造成的記憶，會讓你印象深刻。儘管以前十有八九沒有找到這個目光，只有這一次捕捉到了，人們會傾向於只記憶捕捉到的這一次的情景，從而形成記憶偏差。
所以，研究者最後說，下次當你感覺在視野範圍外有人在盯着你的時候，無論被人盯着的感覺有多麼的真實，都很有可能只是你自己想多了。
