紅塵萬丈惟願平淡若水的散文，在日常生活中，很多人都會通過一些文章來記錄生活中的一些事，其中每個人經歷的感情都是不一樣的，下面分享紅塵萬丈惟願平淡若水的散文，一起來看下吧。
紅塵萬丈惟願平淡若水的散文1
紅塵紛繁，人世蒼茫，數十春秋已過，驀然發現原來越是平淡自然，方可長久無恙。隨心隨緣，與世無爭，一縷茶香，品盡人生百味，一卷詩書閱盡世事浮沉，一曲禪音蕩盡俗世凡塵。
心若連開，映朝陽綻放，洗盡鉛華呈素姿，迴歸那一片寧靜，那一片純真，那一片至誠。心底無私天地寬，攬日月入懷，品浮塵煙火人世，返璞歸真，走進心靈深處，找尋那個真我。
何爲解脫，放下即是，世人多苦，爲名利二字所累，爲慾望所趨，致使煩惱糾纏，重擔壓身，偶一時榮耀加身，似爲所樂，然如雷馳電掣，轉瞬而逝，慾壑難填，何來久長。
解脫是心靈的世界，不是外在的榮華富貴，佛陀所說向外所求，如求龜毛兔角。萬物於心，心生萬物，人對外界的認知，其實就是萬物在心中的映現，心起分別，而生諸多境界，從而或喜或悲，或憂或愁，或嗔或怨，其實萬物雖自然規律運轉，爲是心有不同，就是佛陀所說的心生萬法，萬法歸心。
佛陀說若見諸相非相，即見如來。外面的境界，就是你的心境，若見萬朵蓮開，則心若蓮開之清靜淡雅，若見流水潺潺，則心若流水瀟灑自在，若見鷹擊長空，則心若天鷹逍遙無束，萬境寂滅，則心歸湛寂，常樂妙用，意爲涅槃。
日子過得久了，方知不是世事糾纏，煩惱不斷，而是不肯放下的心。一切都會過去，一切多會消散，一切都不可得，所以坦然面對生活中一切，困難也好，如意也好，都不要在乎，慢慢學會看淡，看淡了，纔會釋然，真正釋然纔會解脫。人生不易，不要揹負太多，一切量力而行，盡人事，聽天命，萬事隨緣，唯心不變，守住初心，就是守住一片心靈的淨土，淨土便是歸宿。
花開花落隨風去，流水一曲任朝夕。
月照千雪山萬里，雲嵐松下聽鳥啼。
一花一世界，一葉一菩提，萬物載道，爲慧眼能識，爲誠心所悟，信誠則靈，精誠所至金石爲開，誠是心的一種釋然，是智慧的淵源，大智若愚，大道若簡，回到最初，溯本求源，學會放下，放下在放下，少分做作，多分真誠，那麼你就會越貼近心靈深處，離本性就越近，其實人生的最終的目的就是尋找那個真正的`自我，這纔是人生的意義所在，人生一會連自己，都沒有認識，豈不枉來?
放下一些不是存在的追求，多些自我思考，尋求人生的真諦，只有真正認識自我的人，纔不會迷茫，纔不會渾渾噩噩，失去放下，醉生夢死，奔忙漂泊，心纔是生生世世的歸宿，失去本心，就是無盡的流浪與漂泊。
紅塵萬丈惟願平淡若水的散文2
紅塵的優美散文
有句話很蒼涼，“看破紅塵”。
什麼是紅塵哪？
是生之痛，死之殤？是心之牽，愛之難？是草長鶯飛，是新荷垂露？是楓葉飄零，是雪舞朔風？
是廣廈千萬間，是茅廬兩三舍？是晨曦中的炊煙，是系柳的歸帆?……
凡此種種，皆是紅塵。每個人都是在親人的笑聲中，自己的哭聲中奔赴紅塵而來，又在親人的哭聲中，自己的無言中安睡紅塵之外。與這紅塵的相系無力主宰，無法左右。其間與紅塵索繞，相互依存，相互糾纏。若即若離又難棄難捨。你痛苦，紅塵是地獄，你歡喜，紅塵是天堂。
紅塵蹉跎了你，你又何嘗沒有蹉跎紅塵。你與紅塵互相誘惑，互相折磨。你說在紅塵中你的感情傷痕累累，對紅塵而言只不過風花雪月一場，你說紅塵負了你的功名財運，那也只是紅塵中的一段過往。
陳繼儒在《巖棲幽事》雲：“人無意，意便無窮。”這是紅塵的`定律。
厭倦了身邊的紅塵，去尋找詩意與遠方。而你的詩意與遠方也是別人厭倦了的紅塵。
衆所周知的公案。一聖人拋妻棄子，遠離市井，遁山而修。山民皆喜與聖人爲鄰，以榮，皆仰之。然有鼠患，鄰人贈以貓，爲貓食，養一牛，爲牛飼，植草。曰雜漸繁，無心參悟。鄰人勸其幫傭，隧譴一孀婦助。日久而起情愫，復又生子。鄰人鄙之，與我等何異？聖人嗚呼，我所棄今又復之。
何來紅塵之外？
何哀何幸何悵何傷，紅塵都不予理睬。看破紅塵，也就看破生命本身，生命之所以有意義。皆於紅塵甘若參半，兼有愛之不捨，痛之難棄，更在於對紅塵未知的探索與迷茫。
紅塵多舛。
怎麼與紅塵相安無事，借用蘇軾一首詞:“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐許，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”紅塵的盡頭："回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無睛。”
