心一動，淚成雙，誰的眼淚在飛，在這城市的天空，他們紛紛擾擾，落地成花。隔着天涯的相思，植一顆無花果，在沒有花開的季節，結一樹無望的果子。
寂寞中植一種隱忍，一種無法訴說的痛，一份深深的歉意，滲着刻骨的思念在心尖綻放成花。靜默中再次盛放、凋零，飄落……
在一次又一次的輪迴中，孤單的遙望，想念，觸摸，聆聽，曾經的你。於孤單中品賞一種心痛，咀嚼一種憂傷，懷揣一種眷念，爲你！
在每一個靜夜裏，把心一遍遍的揉碎、輾轉成相思的碎片，承載着我無法訴說的傷痛，在時間的長河裏，隨記憶的小舟於心海一次次揚帆，靜靜駛向有你的夢。
花落無語，相思無聲，大浪默然，唯有風解我心意。
一個人徘徊在街頭，擁擠的人羣中，哪裏可有熟悉的臉龐？站在街頭，一種悵然，淡淡心緒無法釋懷。
一個人，一座城；一份情，一種痛。這個城市裏，可還有我們曾經的痕跡？於你，我只是城市的過客，一道遠去的風景。於我，你是我今生最美麗的篇章，隔世不滅的思念。
想你，是一種甜蜜的負擔，思念，更是一種美麗的憂傷。
去年四月某日，我趕赴杭州參加了《浙江散文》的首發式以及一次文學交流活動。在首發式現場，見到了浙江省散文學會會長陸春祥老師以及鄒亮、馬敘、鄒園、周華誠等作家，他們與大家分享了散文寫作的心得與體會。
會前，陸老師相贈《浙江散文》20xx年精選本，我在序言中讀到了一段至今令我銘記於心的句子——其實，我們每天都生活在散文裏。
是的，我們每天都生活在散文裏。我們周圍的一切，都將成爲創作素材。我們的生活就是一篇長調散文，集敘事和抒情於一體，不是簡單的敘事也並非一味的抒情，更多的時候，散文是“我”與世界的一種交談方式。我最近的散文，就是努力朝着這個方向——以寫遺囑般的真實，用祈禱般的虔誠，用老人般的安詳，和世界交談，和自然中的一切生靈交談，和自己交談，和自己意念裏幻境中的人交談。
散文是一個人的心靈史和時間史。生活是散文寫作的河流，只要我們活着，那麼，這條河流永不枯竭。在我們搜腸刮肚地尋找寫作素材時，往往會忽略了我們的日常生活。一個人的日常生活，生活在我們身邊的普通人，我們生活着的這片土地上的所有生靈，纔是散文寫作取之不盡用之不竭的素材。
萬物皆有靈，是生活滋養了我的寫作，是文學豐盈了我的生活。在交流會戰場，我聽到周華誠老師說:“實際上，散文的疆域非常遼闊，怎麼寫，都被允許。”確實，散文是最能體現人自由的文體，你用什麼樣的態度去生活，生活必然回報給你什麼樣的文字。散文講真，散文寫作不能脫離生活這個軌道，也不能與“我”背道而馳。
怎麼理解這個“我”呢？
這個“我”是一種出發，出發是爲了去與更廣闊的世界接觸，散文是用“我”的眼睛去認識世界。散文是書寫“我”的生活，“我”當下的生活，“我”曾經經歷的生活，“我”看到的生活，“我”內心隱藏的生活，然後體現在寫作上，付諸於文字上的是一種內心的返程。讓散文回到生活本身，回到“我”的狀態中，回到身體的經絡與心脈，是一件很難的事。
童年，一個多麼青澀的字眼。
在童年裏，我們可以毫無顧忌地哭肆無忌憚地笑，不用擔心也不懂得擔心，的確童年是被透明纏繞並且同化的唯一的一段時光，被無限地寵愛着。
外婆的童謠從童年的方向如一首清澈的牧歌飄向在青春裏煩惱的我們，在這條壓力重重的青春路上回首童年是一劑最好的良藥，雖然能讓人留下憂傷的淚水，能讓人一陣陣地痛心，可我們還是情不自禁地一次又一次地想起。已經習慣了獨處的現在卻還是一發不可收拾地懷念童年時一大堆人或哭或笑的龐大身影。伏在巨大的落地窗前看着冰冷的好似快吞噬一切的暴雨時，在課堂上走神時，在被爸爸甩了一耳光時，你是否會依稀記起在童年的田野間抓了嗎咋後滿身的草香味，你是否會模糊的感覺到在外婆家前的小溪裏抓魚後全身的溼漉漉。
童年，真的是說不盡。
當內心被纏繞上一層層的密不通風的滄桑直到成爲一個蛹，在期待破繭的過程中回想童年是讓我熬過漫長黑暗的信念，魯迅先生的《朝花夕拾》又何嘗不是這樣呢？
回憶永遠都是受傷時最好的治癒師，是我們最後的最堅不可摧的防線
我在這個受傷的季節裏回想童年。
我喜歡好的文章，嫺靜的時光裏，品閱一篇唯美靈動的文字，心靈便有了如行雲流水般的舒暢，如浴春風般的溫暖，是那般愜意與美好。
每每讀罷心境豁然開朗，令人感悟頗多。我很羨慕也很佩服這些作者，有如此深厚的文字功底和豐富多彩的內心世界。孰不知冰凍三尺非一日之寒，十年磨一劍，是他(她)們長年累月積累的結果，是他（她）們歷經了多少個不眠不休書海墨香中浸潤的碩果！我們在閒暇聊天時她們在看書；我們在茶餘飯後津津有味地談論娛樂八卦時，他們在閱讀；我們在不分晝夜地在追韓劇時，她們還是在書的海洋中徜徉!不是有句名言，讀書破萬卷，下筆如有神，事實確是如此。
業精於勤而荒於嬉，行成於思毀於隨。前段時間閒來無事,自娛自樂寫了篇小文《五月槐花香》，自以爲尚可!機緣巧合恰在此時讀了一篇同樣是懷念家鄉，寫家鄉的景物的文章《家鄉風物三題》，真是不比不知道一比嚇一跳，那不在一個等量級的！《家鄉風物三題》的作者描寫得是極其詳盡，娓娓道來，飽含深情，栩栩如生。讓人回味，讓人思看，讓人有去看的衝動！
這促使我不得不反思，我小時候喜歡看書，尤其是喜歡看小說之類，可惜限於當時條件無書可看。後來忙於升學、工作、家庭等也無暇顧及好好看書。等一切穩妥下來，該好好看書了吧，又懈怠下來，得過且過，不思進取，早已把自己兒時的人生格言"人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無爲而羞恥。"丟到腦後後！
有人說“人過三十不學藝，人過四十天過午”，可我還記得子曰：“朝聞道，夕死可矣。”想想年過半百，留給我學習的時間還有多少？機不可失時不再來，有一種緊迫感，狠不得有三頭六臂，將我想幹的事都做了，那麼只爭朝夕吧！
有時候想想，等有一天我走後，悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。我能給我的親人們留點什麼呢，可能文字更長久。無論好還是壞，我喜歡家人喜歡足矣。
每個老師都有着各自的性格，各類型，各能力，而這些多味飲料讓我們擁有了一雙潔白而美麗的翅膀。
一杯苦咖啡
咖啡象徵着：嚴格，而嚴格後帶來的是一種開心和自豪。老師您的性格可以有咖啡形容，在每次上課時，您每次都是那麼嚴格，第一次做不好，再做，直到讓老師您滿意爲止，我們班的同學都非常討厭你，指到你說的那一句話：我相信你們X年X班是最強的，你們X年X班是進步最大的，希望你們在跑操中光憑聲音和整體就可以讓我知道這是X年X班，不用我一個一個的數，不用我在那裏喊你們，明白了嗎！這句話深深地打動了我，從那天起我們都非常努力，因爲我們深深相信苦後有甜的這一句話。
一瓶可口可樂
老師您又在與同學開玩笑了，老師您又在與同學瘋鬧了，老師您又在與同學玩耍了，你可別以爲這個老師教學質量不好，你可別以爲她指是個普普通通的實習老師，她可是我們大家的學習的榜樣，有次，老師爲我們開主題班會，給我們講述了她小時候的故事。老師您是我們的開心果、老師您是我們正直的引導者，是您讓我的XX成績突飛猛進。
每個老師都是不同味道的飲料，都是我們的引導者，老師我感謝您！練硬翅膀的前方，有着美味芳醇的瓊漿。
踏上車，隨着發動機的轟鳴，整個世界被叫醒了，喧囂了起來。
拐到角門，同事還沒到，看了看後視鏡中的自己，幾天前爲了昨日同學聚會染黑的鬢角又偷偷地長出了白髮，眼角淺淺的魚尾紋映襯着一臉的滄桑，對比着昨天同學們的熱情奔放，難道青春就是這樣，輕易地在被錦瑟流年湮沒麼？
春節期間，總會有一些瑣事打斷“簡書”的更新，有時候想找出QQ空間說說裏的舊文來糊弄一下自己失落的心，誰知卻被後期的自己發的微商廣告深深地湮沒。
在深處找到舊文複製出來，卻找不到當年書寫此文的心情，索性便放棄了更新，一任流光洗盡鉛華，讓急燥的心情沉澱，再懷着一顆淡然的心，感悟生活中的風風雨雨。畢竟散文是感情被昇華到空靈時的一次渲瀉。
同學相聚，參加聚會的同學們的出發點都是爲了懷念青春年少時那段無憂無慮的時光，那些美好而青澀的片段。在彼此的思念中，遇見往昔，便如同翻開了已泛黃的少年時代的日記。
或許在日記本深處還會爲那時隨手夾雜在紙張中的一片糖紙、一張紅葉、一枚香草而驚詫而欣喜，靜默處卻想象不出這些物件是什麼原因停留在今天，是那時懵懂而純潔的心靈麼，是那時悲春傷秋而落的淚麼？人生無論記憶多麼美好，我們卻會被命運這隻無形的手索引着，只能前進，不能回到原點。
相聚的人們啊，笑容常常掛在臉上，爲什麼眉頭會有一抹淡淡的憂傷，僅僅是因爲片刻歡愉後的離別麼，我分明看到昨日曉平最後的挽留中那種不快樂，無奈何。他是一個很堅強的男人，平日裏卻更願意把這種脆弱的表現深深隱藏。結束的那一刻，他內心深處的孤獨也會讓我們所有的人黯然神傷吧。
但願昨夜，我們各自默默整理着相聚的思緒，在深夜的寂寞把這次相聚當作是一種美麗的享受，就讓我們將情誼湮沒在離別後的所有思念中。
與會的同學大多放下了不惑的歲月，向星光五零邁進，歷經滄桑，回到童年，多麼希望第二次握手後再遇幾個知心好友，稍停腳步相伴左右。共享彼此的歡，共擔彼此的憂。
在我們不能自主的年輕時代各奔東西各種打拼，彼此之間錯過了太多太多的風景：想象着有那麼一天，當我們不再工作，不再奔波，不再耕種，當我們步入晚年，是否相約結伴，去海邊看日出，在沙灘上聽浪花，來大漠看日落，到中原品美食，從此，就這樣歲月靜好，現世安穩吧！
誰如我今夜獨坐時一個人懷舊，哪怕只是懷念剛剛過去的幾個小時的廝守，在靜靜的夜裏把昨日的一幕幕、一場場，拼湊成這篇淺淺淡淡的文字，慰藉自己寂寞的靈魂。用一份平靜和安寧，爲平凡的人生點綴上一些絢麗的色彩,湮沒在歲月的感懷？
夜色迷漫，柔風悄捲簾，弦月西天。朦朧月色輕籠庭院花樹，拋灑一地斑駁的碎香影，風透窗，攜一絲微涼，拂亂了幾縷幽幽思念，將牽掛輕挽縈纏。絲絲點點的霧露，在街燈下飄揚散落迴旋。如夢如幻，輕踩着月光的冷輝，守在窗前，靜靜的思念!親愛的彥兒，想你，是我一世的眷戀!手雙背，漫踱步，靜立鏡前獨自看。手執香墨，磨來一硯濃濃牽念，狼毫飽蘸，書上一筆融融情暖，一紙獨白，柔情繾綣!但願，神明洞見，再許我，用一世的柔情將伊永久相伴。
車聲馬嘯喧囂，透窗而過，碾亂靜謐的夜晚。你的一抹微笑，輕靈飄逸，淡雅悠然，如夢如幻!我踩着歲月的褶皺，手執上天垂憐的一世情緣，關山萬里尋覓遍，與你相逢相見!有了前世的約定，今生終能陪伴。千句詩，兩行淚，訴不盡牽掛眷戀!六道輪迴，三生石畔，苦苦等待，我徘徊在千年的渡口，只爲你洇開一片瀲灩，桃花塢上，風陵渡旁，花落花隨人茫茫，春來春回淚眼望。掬一泓芳香在手，挽彥兒白衣輕袖，輕步漫舞，共赴永世巫山天涯一夢間。
我很喜歡泰戈爾的一句話：“如果錯過太陽你流了淚，那麼你也要錯過羣星了。”
是的，春天有無數朵盛開的鮮花，我們無法嗅到每一朵的芬芳；青春有無數個美好的夢想，我們無法把每一個都變成現實；人生有無數條通往成功的路，我們無法把每一條都嘗試走過……錯過鮮花，錯過夢想，錯過選擇另一條路，你惆悵了？你滯澀了？不，你不該在惋惜錯過中又錯過。
人的一生，會錯過許多，也會感悟又得到許多。可是有的東西，就只可以擁有一次，錯過了，便永遠失去了。你在感慨它的易逝嗎？不，這也正是它的珍貴之處。生命，只有一次；青春，只有一次；光陰，只有一次；所以，珍惜纔不會錯過。
你對“錯過”的詮釋，或許是“失去了，得不到了，就叫錯過。”那麼你是否品位了錯過，思考了錯過？其實，空虛也是一種錯過。對於生命，你珍惜了，不會輕言放棄，卻渾渾噩噩的度過，沒有所得，你不也錯過了嗎？所以，充實才不會錯過。
你不能重拾已經錯過了的貝殼，卻可以把握眼前的沒有錯過。
莫言在扉頁上寫道：謹以此書獻給母親的在天之靈。
讀莫言的文字，總讓我想起西北平原那片蒼涼的黃土地，貧瘠、固執、野蠻。而在那溝壑縱深的黃土坡上，站着一位母親，她的背已傴僂，步伐已蹣跚，可是，她的目光卻異常堅定。正是有了這樣的目光，才使得這片蒼涼的土地有了別樣的情懷。
其實以前也有讀過莫言，比如《紅高粱》，但他文字裏那種令人窒息的沉悶和陰鬱總是壓得我喘不過氣來，每每掩卷沉思，更是怎麼都不敢揣測作者的原意。我還是一樣不敢有任何的評說，只是從文字中感受到了一位母親苦難而悲愴的一生。
書中的母親不幸嫁了個不能生育的丈夫，卻又不得不完成傳宗接代的任務，於是，她只能一次次屈辱地與別人苟且，直到兒子上官金童的出生，母親已經有了八個女兒，金童無疑成了母親活着的所有希望。
在那樣一個戰火紛飛的年代，人的生命輕若草芥，戰亂、饑荒、嚴寒、瘟疫……眼睜睜地看着女兒們一個個死在自己的腳下，我真的無從想象，一個母親，怎麼能夠承受如此的生死之痛。可是，母親只能選擇活着，因爲兒子還在!面對生死，母親唯一的本能就是緊緊抱住那個象徵希望的兒子。
這讓我想起了影片《蘇菲的抉擇》，故事發生在二戰期間的德國。
蘇菲有一對可愛的兒女，稍大點的兒子和幼小的女兒，他們一起被關在納粹的集中營裏。因爲蘇菲的丈夫是猶太人，兩個孩子也成了猶太人的後裔。在大難之日即將來臨之前，納粹軍官給了非猶太籍的蘇菲一個特權----她可以從一雙兒女中選擇一個活下來，剩下的那個將和其他人一起進焚屍爐。
這是一個多麼殘忍的抉擇，蘇菲的本能便是不做任何選擇，她寧可陪着他們一起走向死亡，可納粹軍官把她死的權利也剝奪了。在生死的最後一剎那，蘇菲本能地伸出手拉住了稍大點的兒子，卻眼睜睜地看着幼小的女兒被送進了焚屍爐。
畫面定格在蘇菲和女兒絕望而無奈的眼神中，那一瞬間，我心如刀絞，那種讓你感覺到窒息而昏厥的疼痛，卻是連一滴淚也流不出來。
如果把這一切僅僅歸結爲重男輕女的愚昧，就太褻瀆母親所承受的苦難了。而我寧可相信，在生死的瞬間，母親都是把女兒當作了自己的化身，她只願赴死的那個人是自己，在失去女兒的那一瞬間，母親的心也已經死去了。
影片《唐山大地震》中，母親也同樣把生的選擇留給了兒子。而在此後的歲月裏，這位母親與蘇菲一樣，一直無法走出心裏的那道陰影，對當年的事情諱莫如深，並幾近自虐地折磨着自己的靈魂。母親是在用這樣殘酷的方式來提醒自己不要忘記那個被自己放棄了的女兒，或許，也只有這樣的折磨，才能讓母親感覺到自己還活着吧。
“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”!生兒育女，母親既是頭頂的天，也是腳下的地，一遍遍地碾壓、蹂躪，母親卻只能選擇堅強地活着，因爲在災難面前，母親早已來不及哀傷!
勞碌命啊！一天下來之後，洗個澡，換上不能示人的衣服。知道三圍的熟視無睹。
新聞臺字正腔圓的不加描繪。一個聲音，來自天籟。不如肥皂劇來得眼球。必然的連續邏輯。
腳上的拖鞋沒壞，是不是也太耐穿了？！油煙的廚房，溼漉的衛浴，灰塵的陽臺，它都遊歷過啊。估計是不進臥室的緣故。還是換了？！因爲太大了，拖着有時候雖然顯得有閒庭的氣度，但指頭們象是岔開了各自的職位。少了緊密團結的和諧氛圍。誰定的鞋子大小一個價的規矩？！還有一個疑問：狗鞋爲什麼比人鞋還貴！
換季你湊什麼熱鬧！跟着掉毛。再咬沙發，就把你換了去！要咬，就咬拖鞋！乖兒子！
父母不能換，要是能換多好！乾爹乾媽換了換去。似乎也補救不了軟件天生的漏洞，什麼殺毒軟件！還不如疏通管道的管用。那手機號碼真是好！看一眼就記住了！也換一個？！
電腦的聲音還真入耳，假咳嗽是一種暗示還是曖昧？！誰又看我照片了，加我好友，都說資料是蒙人的，還是要看看。我都是真資料，除了年齡之外。不行！還是換一下。
真卡！這什麼網速？！換！這幾天忙得忘記了，除了移動和聯通，怎麼沒有後起之秀？不是三國鼎立嗎？！真後悔沒好好讀書，換個計算機專業還是什麼比爾蓋茨系，搞不好我就搞出個“速網”，霸佔一個角。
連續劇的主題曲沒換，聽着就像號角，一下把屁股拉回沙發。很準點，掛鐘的電池又忘換了，一直停留在奧運聖火點燃的時間。這掛鐘成歷史文物了。
廣告有新替換舊的，代言人沒有換哦！怎麼她怎麼看怎麼年輕，是不是真有效？！
電視的體積佔位置，屁股太翹了，如果換液晶的，客廳起碼多出60釐米的深度。再忍一忍，過了這個季節，說什麼都換了它去。父母那臺太小了，不過老花不影響看得清畫面。
指甲油很久沒有換新花樣了，換副更長一點的？！還是這個好，顏色得變一變。
“喂！那麼晚來電話啊？！我都睡了。”電視靜音，遙控真好！“啊？！沒聽說呢，又換了？！我剛剛纔接上線打理清楚，哎！沒事！再繼續吧。換個送法，不要送茶了，直接給錢算了。見面的地點換一下，不要那家吃了！又貴，吃得又不好。”
睡眠不好，換種藥試試，把夢也換換……。
許多人在情感不那麼儘自己本意時，常常喜歡怪責，要嘛埋怨對方對自己不夠好，要嘛責怪對方無能甚至無趣，嘴上儘可能做到不那麼刻薄，心裏早已經責罵得分不清楚國界了。或許有的也是還能尚存理性的一點點，爲了顧及自己給自己的些許臉面，不至於給出一個證明的結果，自己實在不太願意承認的走眼，擔心周遭因此而看不起自己，怎麼也不可能是自身的錯啊，充其量也是暫時性的“失明”走了回眼。
而有的在一段情感中徘徊三四七八回之後，對不可預測的結果仍存可變的企圖或者是希望，便藉由各種可證明對方對自己的種種行爲，用以掩飾內心的不滿足感和挫敗感。
婚姻在這種莫名的狀態下對很多人來說是一種最符合規則和平衡周遭的最有效方式，期望能用這種能讓所有以自我中心包括親朋好友爲範圍的平衡點，獲取可能會發生的拯救。當然這樣的結局不言而喻，最終誰都在心裏認爲是自己拯救了對方，而根本的問題是根本就拯救不了自己。
本質是男女對拯救的實質或者說對愛這個概念的理解有天性上的不同，有人引進了一個看似很高尚的詞：包容，用它來消化可能在這過程中所有會發生的矛盾和不和諧，什麼是包容？！前提是理解還是瞭解？！西方宗教的神父很包容，可以接受一切可能甚至不能理解的告解，不過有個細節你們知道嗎？神父與告解者是不會面對面的。這在感情的雙方是不可能發生的，有不見面的感情嗎？那從何談包容？！愛情都希望是濃烈的，古訓只有“君子之交淡如水”，而更多的對愛情的理解是似乎淡了就離薄情不遠了。
很多人經歷一段或幾段濃烈過後，沒多想就給自己一個看似覺悟的情感定位：要一份簡單的愛。這個所謂的“簡單”一詞在我看來更可怕，因爲在這其中情感的價值底線已經深深地紮在心裏，這種價值體系的根基仍是不離自我爲中心的，一旦有任何對方的過錯和閃失，便有一個風暴席捲而來，猛烈的中心點就是：我不就要一份簡單的愛而已嗎？！都不能做到？！
愛是種掏出和能力，沒有拯救自己的人，無法談愛，也無法愛人，愛更是一種人生階段性的動力和成長，有時候選擇一種離開，就是一次拯救自己併成長自己的機會，也是一次讓自己知道因何而愛。
細談華夏文化，歷數千載傳承，登峯造極於世人者，其必始於趙宋之詞。宋詞之美，始於音律合樂，伎町歌舞，勢必彈唱詞曲。
由此可見，宋詞就是基於音律曲調的演變，經過幾載的傳承於革新，以其不可或缺的高姿態留香於中國古代歷史文化的閬苑之中。像就是一個充滿了迷人芳香氣息的花圃，用她那奼紫嫣紅的嬌豔以及千姿百態的神韻來與唐詩爭奇、元曲鬥豔，楚辭不及她的優柔，明清小說又太過庸俗。華夏千載，文化傳承。在千年風雅的歷史長廊中，始終不渝的填充着中華文字的美妙絕倫。
寥寥詞句，盡染秋意之美
所謂宋詞之妙，言簡意賅，寫盡秋意之時，只需片片詞句。秋風過耳，落葉紛飛。金色的大地迎來了秋的禮讚，就是喜就是悲，就是樂就是憂?李清照只需幾組疊詞：尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。可謂算就是對秋天發出了最深切的嘆息。三杯兩盞淡酒過後，正傷心，卻就是梧桐更兼細雨。複雜的心思、卻又在這苦悶心傷之秋，又豈能用一個愁字來概括呢?
然而柳三變卻聽到了寒蟬悽切，冷落傷情。傍晚時分的長亭送別，理應暢飲幽情，不了卻就是驟雨初歇，蘭舟催發。親人朋友還沒離去卻有了深深的思念之情，這將會就是何種的悽慘與悲涼啊?多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節!也許、在柳永看來空有良辰美酒，珍饈萬千也不過爾爾。此去經年、或許在這世上終究不會再有那麼一個和自己訴說的人了。
秋天氣爽，碧海雲天，黃葉落地，秋色連波。範希文心懷天下，憂國憂民，這種人世間少有的家國情懷讓一代文豪也輾轉反側，難以入眠。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。羈旅思念，面對着此情此景，借酒消愁，同樣就是懷舊傷情，卻有着截然不同的傷感情懷。宋人寫景，懷揣着各自不同的心情，只需寥寥數句，卻言簡意深，使人爲之嘆服，稱奇連連。
千年風雅，彰顯帝都繁華
一個時代的風雅，離不開文化的傳承，作爲趙宋文化之文學精髓，其勢必會和當時的政治、經濟、文化中心——帝國的首都有着千絲萬縷的關係。宋朝自五代十國開始到元帝國的建立，經歷過十八個皇帝以及南宋、北宋兩個歷史階段，共計三百一十九個年頭。期間，不少著名的詞曲流傳千古，印象深遠，像《浣溪沙》、《水調歌頭》、《清平樂》等。這些文學作品在中國歷史文化之中佔據着重要的地位，文字優美，意味深長，讀起來膾炙人口，又便於傳播繼承。
不僅如此，有着千年神韻之稱的宋詞在這些膾炙人口的千古名篇的影響下，又在民間高手的大力創作和演繹下，無論就是從數量還就是質量都達到了前所未有的提升。使得宋詞這種文學載體達到了一種空前的繁榮昌盛，無論何時何地，千年風雅之宋詞對於後世的影響也就是極其深遠的，她的耀眼光環以及引人注目絕不就是徒有虛名。
建國初期，宋王朝將不再就是一片散沙的局面，農業開始逐漸恢復，生產得以穩定，工商業漸漸發達，經濟日益昌盛繁榮，帝國的首都也不再變得沉寂。宋室鼎盛，帝都繁華。宋詞優雅，爭相傳誦。文人赴京，商賈雲集。藝妓高歌，皇室若狂。無論就是從時代前進的腳步，還就是放眼整個大宋重文輕武的策略方針，帝國的文明與繁華絕對不就是瞎編亂造，隨意修飾。
燈宵月夕，乞巧登高，教池遊苑，舉目則青樓畫閣;繡戶珠簾，雕車競駐天街，寶馬爭馳御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調絃於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國鹹通，集四海之珍奇，皆歸市易;會寰宇之異味，悉在庖廚。《東京夢華錄》中的這種惟妙惟肖的描寫將趙宋文學之宋詞發揮的淋漓盡致。它猶如一個美麗而又善良的女子，擁有着絕代的姿容、曠世的才情、冰潔風雅的舉止贏得了人們的好贊。不僅如此，在她的影響下宋帝國之帝都文明浩浩然立於世界東方大地，其繁華與富庶也早已遙遙領先，使之成爲當之無愧的當時世界上最大的城市。
一代詞女，誤入溪亭迷途
宋代詞者，不乏名人。然而作爲一代女流之輩的李清照着實算得上就是不可多得的一位女才人，她的聰慧以及才氣能傲視羣芳，令她周圍的男人們都頂禮膜拜。
李清照的《如夢令·溪亭日暮》裏寫道;嘗記溪亭日暮，沉醉不知歸路。盡興晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。詞中所記的就是作者年輕時在濟南大明湖溪亭遊船時迷路時的情景。然而，這位天資聰慧的才女出生濟南，長於大明湖畔，又怎麼會在溪亭裏的藕花深處迷路呢?
且不看這首，李清照還寫過另外一首《點絳脣》;“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。”詞美意切，曲盡情棕。但若仔細將這兩首詞串聯起來，結合李清照和趙明誠恩愛相投的故事就不難發現，其實《點絳脣》就是李清照遇見趙明誠時的情景，而《如夢令》則就是李清照偷偷看到心愛的人時候，以及對於愛情朦朧憧憬時漫無目的划船遊玩時的情景，以至於日暮返回的時候盡然不知道去時的溪亭了。
李清照少時才華橫溢，天資聰慧，和趙明誠結婚後，志趣相投，生活美滿，在京城開封寫下了不少歡快明朗的著名詞篇。然而連年戰亂使得她在失去丈夫之痛之後選擇了南渡，這期間一改往日的風格，又作了好多膾炙人口的詞曲，《如夢令·溪亭日暮》便就是其中的一首，看似簡單的一首迷途，其實就是在真正切切的回憶少年時一次美麗的遇見。
一代詞女李清照就這樣在無奈的南渡中孤獨的度過了人生的最後時光，她的詞語言清麗，自成一派，爲宋代詞壇上贏回了該有的美譽。千古才女，千年宋詞，在歲月中處處留香，在時光中永放光芒。
又是雨。
天明，啓窗，對峙的大山彷彿又向前靠近了一些。
小城又一次從水淋淋的夢中醒來，大概夢很凌亂也很沉重，醒來的小城有些萎靡不振，就像溼透了的芭蕉葉。
又一場悄無聲息的夜雨，好像喜怒無常的夏天裏的一個省略號，多話休提，只說現在有用的——一下雨，怎麼就有了入秋的感覺，但明知還是盛夏，並且剛剛進入伏天。每日必見的濱河路上的芭蕉葉依然碧綠，依然肥大，那些芭蕉葉不慌不忙，不驚不乍，在晴天裏蒙塵，在雨天裏溼透。陰天，河風一吹，芭蕉葉還是像以往那樣漫不經心地招搖。飄飄忽忽的，心懷感念的人又因雨天和寂寥生出滿心悲壯的感覺來，“一朝花帶淚，萬里客憑欄”，本來是想變得更樂觀一些的，卻樂觀不起來，總感到身心都受了重重的束縛，想嚎啕大哭，想仰天狂笑，然而，都做不到，因爲周圍人太多了，一旦看到有人莫名其妙的嚎啕或者狂笑，大家一定首先會驚懼，然後會毫不留情地嘲笑。就這樣，哭和笑本來純粹是個人天經地義的事情，是每個人自己個體生命的正常情緒表現，現在卻要看別人的臉色，考慮別人的感受，真的想哭，真的想笑，也只好到一個誰都不知道的地方去，到誰都看不到也聽不見的地方去，去盡情發泄，隨心所欲地像一個真正的動物那樣去表現。
然而，看似很簡單的事情，卻也難以實現，首先是找到這樣一個地方就很難，凡是人能夠去的地方差不多都有人了，凡是人不能去的地方，自己當然也不能去。其次是，即便到了那麼一個地方之後哭不出來也笑不出來又怎麼辦？說白了，出自自身的束縛和來自外界的束縛太多太多，並且主要是觀念上的。工作，生活，家，親人，其實哪一樣都離不開，難說這些奇怪的心態都不是生活太單調而導致的災害。這樣單調地生活着的人也很多，卻不知道是否因此都像我這樣受了災害。如同最想得到的總是最難得到，最想捨去的也最難捨去，想來想去還得這樣單調地生活下去，也忍受下去。
穿過早晨雨溼的街道，沒有一點新鮮感覺，非但如此，反而覺得很壓抑，很頹廢，很低落，很悲觀，自然而然地，恍恍惚惚的就想到了法國古典主義的“三一律”，也想到了中國古代科舉時代的“八股式”。想到這裏，突然像一個哲人一樣豁然開朗並驚奇地發現，原來這個世界上從來總是有人要煞費苦心地給別人、給自己加一些沒有來由的束縛，這些人總不願意讓別人隨心所欲地自由下去，總有人需要更多的人在自己臆想出來的奇怪模式裏乖乖就範，並身不由己地服從自己的個人意志，總有人要別有用心地建造一座並無多少意義的陰森森的屋子讓大家住進去，總希望所有人變成圈養的牲畜。
如同今天早晨的天低、雲重，如同百無聊賴的對峙已久的大山在一場悄無聲息的夜雨之後氣勢洶洶地靠得更近，差不多到了怒目圓睜要大打出手的地步了，低落的天氣竟讓人如此的心事不寧，只好盼望晴天的陽光趕快照臨，將這樣險惡的僵局快些打破，讓足夠的熱度站出來緩解、調和。然而，天還在下着。
雜亂無章的問題成堆，還有許多沒有想透徹，就不知不覺地穿過了司空見慣也熟視無睹的街道，本能地拐進那道熟悉的大門，簽到，像程序早就設定好了的機器人一樣向自己的辦公室走去。
大門很高大，很華麗。鐵黑色和仿古青銅色相間的色調搭配使得具有大漢宮廷氣度的鐵藝大門顯得咄咄逼人且噴吐着凜然正氣，大紅色的瓷磚門柱被擦拭得光可鑑人，地上、臺階上纖塵不染，只可惜，這麼器宇不凡的一道大門中間的雙扇主門一直關着，還掛着一把巨大的鐵鎖，居然讓一千六百年前的陶淵明不幸而言中了，“門雖設而常關”。旁門左道卻是敞開的——現在的社會怎麼流行起這樣的講究，真讓人弄不明白。
雨天，天亮得遲，舒適安睡的人好像都起得遲——即便有鬧鐘，可是，當甜蜜的睡意實在難以抵抗的時候，鬧鐘鳴響之後還會再次入睡，哪怕只能睡一小會兒，也要睡，爲什麼不睡呢？人是耽於享樂的動物，幾乎都是。於是，不到最後幾秒種是不會三步並作兩步地跨進大門，然後匆匆忙忙地簽到的，即便這時候站在大門裏面的上司的臉已經變成了“黑山老妖”的臉也無怨無悔。
到崗的人的確不多，只有幾個人簽到“點卯”。
學生們像北方草地上的黃羊那樣自由自在地在操場上奔跑、跳躍，雖然有許多人強迫他們這時候應該咿呀讀書的，但是，任何禁令都難以阻擋人的天性，尤其是兒童們的天性，而他們的天性就是玩耍。現在，這些聰明的孩子們已經學會了把書本拿在手裏奔跑、跳躍、嬉笑、或者站在原地不走不動而是東而張西望地看人，是他們的天性讓他們這樣做的。另外，如今的校園，是名副其實的舌尖上的校園，孩子們的胃口都很好，可食的東西真多真好吃。一夜酣睡，清早起來，正是需要進食的最佳時候，人在這一點上絕對還保持着野獸的習性——孩子們清早到校之後最喜歡做的事情當然就是先吃先喝，對他們來說，大快朵頤永遠是人生的頭等美事。食物品種的繁多，吃法的多樣，使得如今舌尖上的校園門口整天都像生意火爆的小吃市場，大半個天空都飄着孜然的濃香。
操場上，淺淺的積水坑星羅棋佈。在大大小小、形形色色的涼鞋中，總會有個別的涼鞋——確切地說是一雙涼鞋的後跟兒和那雙涼鞋裏面的腳的後跟兒顯得別具特色風格獨特，鞋和腳的特別之處是相對於孩子們潮溼的、濺着泥星的涼鞋和腳而言的。半高的鞋跟兒，很有檔次的品牌，新潮的款式，高雅而尊貴的'珍珠白——在小心翼翼地避讓着一灘灘淺淺的積水。其實，這雙腳和腳上的鞋大可不必這樣謹小慎微。昨夜的雨真的很小，地上的積水也真的很淺很淺，不足以打溼鞋，更不足以打溼腳，完全沒有可能落到“出水纔看兩腿泥”的深入實踐的地步。然而，也許是那雙腳太精緻，太嫩白，太小巧，對沒有這樣一雙腳的人太有誘惑力，因而，腳和鞋太需要加倍呵護，涼鞋的主人才那樣小心翼翼的走路。
其實，真正的原因不是這樣的。她的後面——大概她已經知道她的後面——有人尾隨而來，並且後面那個人是有意地和她保持着足夠的距離。
難道，這樣的腳穿上這樣的鞋，走在這樣淺淺積水的地上也需要邁出“三一律”或者“八股式”的步法嗎？在講究規矩範式的時代，光腳穿涼鞋行走，已經邁出了走向率性而爲享受自由愜意的至關重要的第一步，還有什麼必要避讓那些無足稱道的地上積水呢？並且是在夏天，雖然是在一場夜雨之後，但天氣依然有明確的熱度，是雨後的溼熱，即使溼了鞋、溼了腳又有何妨？爲什麼要避讓？難道是在給人看嗎？是給後面的人看？也許他就是這樣想的，她一定以爲後面的那人一定在看她的小巧白皙的腳，也在看她的高雅昂貴的鞋，最重要的，是在看她。她總覺得後面的人應該是她最想、最希望的那個人，雖然這樣的想和這樣的希望有些虛泛，有些狂妄，有些妄想症的症候，甚至有些潛在的危機和危險，她卻願意這樣。
胡蹦亂跳的孩子們不管這些，他們在積水遍地的操場上橫衝直撞自由無羈，他們的腳底下發出一連串“啪啪啪啪”的沉重而響亮的踩水聲。於是，水滴不可避免地濺到了她的鞋上、腳上、小腿上、裙袂上，但她並無怨意，也無慍色——她還是按照一如既往的步態、步速、步幅避讓着積水往前走着，她不在意這些，她只在意後面那個人的感受，雖然她一點也不知道後面那個人到底是什麼樣的感受。
要麼，她在自我欣賞，她會認爲欲要別人欣賞，自己先要欣賞——前面走着的那個人是不是這樣想的呢？後面的人也在猜想。
後面的人太瞭解這樣的天氣了，也太瞭解前面的那個人了——準確地說，太瞭解如同前面的那種人了。他覺得前面的人今天的衣着打扮酷似今天早晨的天氣，和以往相比並沒有什麼特別的不同，她的換下去的衣裳和鞋就像前幾日裏響晴的天氣，晴得太久了，所有的東西好像被汗水弄得又潮又重的衣裳，該換了，就換了。今天很潮溼，不論換一身什麼衣裳都會讓人覺得乾爽舒適，卻不知道她昨夜和早晨有沒有洗澡，這是很關鍵的，洗澡不僅去除人身上的污垢，還能有效地改變人的即時的心境和全天的心情，再換一身合適的衣裳，將會是“智者不惑”、“仁者無憂”。在他看來，她很美，但也很遙遠，她和他之間的距離不是一般意義上的空間阻隔或者隔離，而是光陰，而是人生的完全不同的兩個階段。當他對她產生愛情的時候，那種愛情還沒有任何實際意義上的結果的時候，他就感到了一種難以承當的重負，他首先想到的是那樣愛下去之後將會出現的各種不可避免的問題和麻煩，他甚至會想到他會因此而毀了他目前很平靜很常態很有共性的人生，也會毀了她。於是，他的心裏在愛她的時候，同時會生出厭倦和不滿，憾恨和憤怒，失落和頹喪，嫉妒和仇恨。他就相信，並不適宜所有當事人的美好就不是真正的美好，與其讓這種美好最終變成仇怨倒不如早早地避讓，就像她避讓當下看來並無大礙的積水坑一樣，但必須避讓，而這樣一些規避帶來的全部後果可能只是此後某一時刻獲得的舒適感和安全感。
這麼說來，他和她之間，或者所有的男人和女人之間，其實都有無形和有形的“三一律”和“八股式”。比如，在他，今天早上，看見她的時候她的小心翼翼地避讓積水坑的樣子簡直就是“一朝花帶淚”，他以爲她的內心同樣充滿悲觀，而他的心裏，竟然也是“萬里客憑欄”，同樣沒有着落，沒有依靠，沒有安全，沒有快樂，更沒有享受愛情的幸福感。他以爲，他和她都應該清醒地認爲，一切一切，都是半途而來，終將中道而去——又能怎麼樣呢？還沒有完全墮入愛河就這樣深刻地看出了對方的弱點和鄙陋之處，也看出了自己內心的猥褻和自私，那麼，後面所有的事情都沒有繼續發生的必要——真可悲也真可卑啊，人總是喜歡這樣斤斤計較，總是這樣患得患失。其實，大家都能夠感受到有人滿懷希望地走在自己的身後或者很有魅力地走在自己的前面，彼此欣賞是真實的也是令人快慰的，除此之外都是非分之想，這已經就是全部，不必苛求，人只是一種善於幻想的高級動物而已。大家都應該承認，唯獨這個世界上的人才有無奈和煩惱，煩惱和無奈的主要根源在於想要的得不到，不想要的舍不掉。人生這個命題，大抵只能得出這樣的結論吧。
但是不能誤會，想舍的就是想要的，想要的終將是要舍的。在時空合構的維度裏，人的觀念裏是有舍有得的，但在物的世界裏，從來也沒有什麼舍和得。在人的生命的過程中發生的一切都是時空過往中的部分程序或部分環節，無論怎樣難捨難分的東西只能存在於生命存在的過程本身，如果把時間的長度拉長一些把空間的廣度擴大一些，超越個體人生的最大時空界限，所有的舍和得都將沒有任何意義。
走在前面的人和走在後面的人後來都走進了各自的工作場所，事實證明，對人生來說，“三一律”和“八股式”的確無處不在存在，要承認，下一個時空階段將會順理成章地清除掉剛纔時段裏發生的這一切，如果他和她在此後的時段裏還能夠再一次想起剛纔發生的一切來，也只能叫做記憶，而所有記憶的潛臺詞其實都是“今非昔比”。
當一個人覺得，除非某人，自己的靈魂再也無處安置了，那麼，他一定在愛；當一個人發現，除卻某人之外，自己的靈魂還有可資安置之所，那麼，愛已經過去了。
下班的時候，再一次行走在水泥地面上，積水早就被尚未露面的太陽的熱度烘烤乾了，許多的鞋和腳都在快速地向大門外面移動，校門口，最主要的雙扇門依然緊緊關閉，所有的人被無聲地指令必須走旁門左道。那雙腳和那雙腳上的涼鞋不見了，也許正在別處，也許早已經走出了這道開合併不正常的大門行走在回家的路上了。他感到很輕鬆，因爲這樣一來他就可以自由自在地隨意到處看看了。今非昔比，想捨去的和不想捨去的，都輕鬆地去了別處，正遊離於自己正常的生活之外，只有空蕩蕩的心裏，還裝着如影隨形的善感情懷，雖然自己的靈魂還在蜿蜒前行，雖然生活中仍然免不了還有許多不得不因循的“三一律”和“八股式”，雖然還有許多令人戰慄的各種“道德”，但是，大凡有了片刻的自由，又何必讓自己的靈魂和肉體擔負一些規矩範式的束縛你呢？
如同肉體，人的靈魂亦常患病，病痛襲來，慾念痙攣，心事糾結，不過，時間的延伸是療治的“妙手”，空間的轉移是去病的“良醫”。從時間的維度裏忘記，從空間的維度裏遠離，心靈的病痛即可很快痊癒，若能自己走出“三一律”和“八股式”的糾纏和重壓，雖然仍然免不了依然患病，但會很輕微很輕微，會輕微到不讓“鞋”和“腳”沾上一滴“水”和一星“泥”。
依然是雨，歇了又下，下了又歇。
漸濃的雨霧中，虎視眈眈的大山全都隱去，濃濃的雨霧消除了劍拔弩張的緊張氣氛，雨中的景象復歸寧靜，復歸和平，於是，不久以前的斤斤計較和耿耿於懷全都失去了意義，一切不再那樣複雜，也不再那樣糾結。山還是山，水還是水，霧還是霧，雨還是雨，腳還是腳，鞋還是鞋，只不過，已經走在更想走的路段上，不再關聯別人的什麼，如同別人的生活並不關聯着自己的什麼。
早晨出門時，女兒忽然喊住我：“爸爸，我要在微信裏把你屏蔽了，不想讓你看我最近的朋友圈。”
我稍微楞了一下就點頭應允：“好吧。你隨意。”女兒大了，有了自己的獨立空間，我們彼此並不是那樣的步調一致，她和我都是聰明人，都覺得自己面對的羣體並不相同，因此並不想很費力的要審視對方的生活，她的朋友圈有時候逛逛，有時候覺得給女兒點贊或者評論是很沒意思的事情，一些她不想讓我知道的經歷或者想法我沒必要知道，我賴以成名的QQ空間她也是不屑一顧的，其實這樣挺不錯的，各自安好，天高水長，我也沒有時間給自己操心的時候再給她分析得失成敗。因此現在聽她說要屏蔽我，肯定是要針對某件看不慣的事情“大放厥詞”，這點和我當年一模一樣，只要不造謠生事，她想說什麼就說什麼吧，我無權干涉。
到了單位和熟悉同事提起此事，有人大吃一驚，說這怎麼可以呢？你這是對孩子放任自流呀？要是犯了錯怎麼辦？他給我講述一個朋友從女兒曬得照片裏發現蛛絲馬跡，破獲一個企圖騙她女兒的案例，說的言之鑿鑿，而且給我講述看朋友圈要懂得如下精要：
甲：若所有狀態都關於家人，這種人是人畜無害的典範，他們通常勤勉負責有條理，他們的人緣很好。
乙：若特別愛感恩或秀恩愛，這些人更多地跟低自尊及缺乏安全感相關聯。“感覺自己真是太幸運了”這種感慨，恰恰反映了肯定自我價值和抑制不安全感的需求。
丙：若大量分享政治觀點或相關知識，這是個開放、好奇、有創造力的人。
丁：若常常發佈跟朋友的合影，很明顯這種人非常外向。
戊：若戲劇效果很明顯，就是那些整天咋咋呼呼小題大作的人，感嘆號、生氣臉和大哭臉是他們的最愛。他們似乎線下生活十分悲慘且得不到關愛，所以跑到朋友圈來求安慰。這類人比較神經質，他們更像是需要在社交網絡尋求認可。
哥們說得很好，但這些似乎和女兒屏蔽我並沒有什麼關係，且我也不需要知道她是怎麼樣的一個人，如果我連自己的孩子都不瞭解，那就有點“一屋不掃何以掃天下”的感覺了，但我覺得同事說的分析內容不錯，可以看看我的朋友是不是如他所說。
週末了，晚上找個小酒吧放鬆一下自己，很想分享幾張我喝啤酒吃螃蟹的照片，弱弱問一個問題，女兒屏蔽了我，是不是也看不到我發的動態了呢？
在風花雪月這四個無比讓人嚮往的自然風景中，我最欣賞的卻是排名最後的月字風景，這是爲什麼呢？因爲月兒不但可以給予我們很多希望憧憬和啓迪，而且可以寄託和承載我們心中滾燙濃烈的思念和揪心的牽掛之情。不僅如此，面對或圓或缺或明或淡的月兒是不是就好像是在直面我們的人生呢！所以，望月會激起我們埋藏心底深處的所有情感的自然噴發，讓我們思緒翩翩、情飛萬里、心遊大千世界與思念中的“他”和“她”驚逢或纏綿、與家人共聚共進晚餐……
對我來說，望月是一種曼妙的詩意的精神行爲，它讓我滌淨了自己齷齪骯髒的靈魂、看到了人生的美好和未來的希望在哪裏、感悟到了經歷的一切都是人生的必然……所以，我沒有遺憾和悲哀，雖然歷經了滄桑，但心依舊是無比快樂的。所以，望月對我來說是人生的一項必修課，心情不好的時候、工作遭到挫折的時候、與人產生矛盾糾紛的時候……面對那恆照千古的月兒就會忘掉一切世俗的煩憂、恢復之前樂觀、淡然和向上的人生狀態。
而如今好不容易快盼來了這一年中月亮最爲輝煌的，偉大、壯觀、莊嚴的八月十五中秋節這一神聖時刻，心情是怎樣的欣喜和激動是可想而知的。可是老天並不作美，不知是怎麼回事？就在這最後的幾天裏，我們這裏一直是陰雨連綿，幾乎見不到太陽公公嫵媚的笑顏和月兒清麗聖潔的容顏。不僅如此，有時不但會有傾盆大雨的造訪，而且還會夾帶着電閃雷鳴，這讓我心裏很不是滋味、有了失落，爲什麼在最需要甘霖雨露的關鍵時候老天爺不這樣瀟灑大方呢？之前這樣的大動作都哪去了呢！老天爺這樣做又是爲了什麼呢？難道是生活在這方土地上的人得罪了老天爺嗎？還是某些人做出了讓老天爺不忍目睹的醜惡事端惹惱了他老人家，爲了警戒世人才出此下策嗎……不可知！這樣看來，等待已久的望月希望隨之也就變得渺茫和可望而不可及了的，失望的人們又該如何來平衡失落的情懷和採取怎樣應對的措施呢？人說：天大由天！天上的事又豈是我們這些凡人的能力能夠左右和改變的呀！
期盼翹望那一尊無比皎潔的明月隨之也成了心中的一種奢侈了，一年一度的中秋是不是也會因之變得暗淡無光了呢？那麼我又該怎麼辦？是否能夠平復我失落的心情呢？要知我可是從走進新的一年就開始等待和盼望着這一神聖的一天的到來呀！我等待和盼望的那不僅僅只是一輪明月啊！那是飽含着我殷切的期望和寄託的呀！
……來了，中秋終於來到了我的世界。儘管窗外風雨依舊在徘徊，儘管還沒有一點有明月的徵兆，儘管我的希望仍在渺茫中……不過相對那些仍舊奮鬥在異地他鄉的人來說，能夠和家人團圓，在一起吃飯已經夠幸福，夠讓人嫉妒和羨慕的了。不就是一輪明月嗎？明月雖然月月會有的，但中秋卻是一年中的唯一，是不可替代和複製的，看不到它美麗的容顏能不黯然神傷嗎？即使明年它還會如約而至，那種心情能是一樣的嗎？既然好景不再，我想我們還是要打開自己的心鎖的。不妨讓等待落空、失望的我們浪漫一回、改變一下期待的心情快樂自己。我們可以閉上雙眼去想象一下，虛擬一下，感受一下月亮正在慢慢的升起，皎潔的月光鋪滿腳下所有的土地，你和你的那一位手拉着手走在月光營造的溫馨浪漫的氛圍裏的甜蜜和幸福……這樣是不是會令我們開心一笑呢？這不也就是我們追求和爲之苦苦打拼的終極目標嗎？
拉開窗簾，風雨似乎小了，好像有轉晴的希望了，我的心空一下子亮堂了許多，美夢成真的希望再次高漲起來。天空不再是黑壓壓的，烏雲早就溜走了，只留下被雨水洗刷乾淨的一張烏藍的臉。不是說：天若有情天亦老，月若無恨月長圓嗎？我寧願相信天是有情的，那麼月呢？天地間萬物應該說都是有生命和靈性的，只是相互間無法一一交流和溝通而已。其實敬重天地，敬重所有的一切生命，也就是敬重我們人類自身。就在昨天，一點希望都沒有的，忽然就有了，你能說月無恨嗎？看着有情人在自己的視野裏甜蜜的相守，月兒呀！你會不會嫉妒呢？是不是也向往呢？
等中秋的這一輪明月我等得太久了。好在天真的放晴了，風雨已等不及中秋的來臨，就被月餅誘人的香味饞得忍不住偷着跑回家了。那麼，在八月十五那晚明月升起的那一瞬間我又會想起一些什麼呢？有多少人，有多少事會勾起我塵封的記憶呢？又有多少希望和新的夢想會在我的心裏誕生呢？
其實就算那天月兒不會來，我也不會再有失望的。過往的歲月早就教會了我如何排解憂愁煩惱了，追求和希望是一定要的，只是不要太看重結果，只有這樣人才會快樂自己，不被憂鬱侵擾。還在昨夜我就告訴了自己，就算今年真的無月可望也沒什麼，我要讓那一輪輝煌的明月升起在我的心空……
其實，仔細想想能夠站在家鄉的土地上望那輪明月，真的感覺好幸福好幸福……月確實是故鄉的明呀！雖然是自私了點，但哪個人不這樣想呢？不知你是否有同感？再等等，等到八月十五那夜讓我們一起舉頭望向那一輪明月吧！一定不要忘記把你的牽掛和思念放飛在無處不在的月光裏，這樣月光就會傳遞你的牽掛和思念的，你牽掛和思念的人就會和你心心相通的……不騙你，請相信我，一定是可以的。
