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輕諾必寡信前面一句

來源:時尚冬    閱讀: 1.6W 次
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輕諾必寡信前面一句,想必大家對老子都不陌生,他是我國古代著名的思想家,他有一句“輕諾必寡信”被運用到很多生活場景中,然而,很多人只知道“輕諾必寡信”卻不知道它的前一句是什麼,現在讓小編爲你解答輕諾必寡信前面一句是什麼。

輕諾必寡信前面一句

輕諾必寡信前面一句1

夫輕諾必寡信”的前一句是“故能成其大”。

出自《老子》六十三章:爲無爲,事無事,味無味。大小多少。報怨以德。圖難於其易,爲大於其細;天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。是以聖人終不爲大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。

老子的成就主要體現在《老子》一書裏。最初稱爲《老子》而無《道德經》之名。後來稱《道德經》,並分成八十一章,編爲上下兩篇,上篇道經三十七章,下篇德經四十四章。全書的'思想結構是:道是德的“體”,德是道的“用”。

老子的著作、思想已成爲世界歷史文化遺產的寶貴財富。老子思想影響不僅在道家內無人能及,在道家之外也影響深遠。早在十八世紀,西方一些國家就有了《老子》的多種文字版本。據聯合國教科文組織統計,《老子》一書是當今除《聖經》外,在全世界出版發行數量最多的一本書。

老子是西方人眼中的東方三大聖人之一。美國《紐約時報》曾把老子列爲世界古今十大作家之首。倫敦的大英圖書館廣場有世界十大思想家塑像,老子爲其中之一。老子思想早已突破國界,成爲全人類共同的精神財富。

輕諾必寡信前面一句2

老子名言名句

1、故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

2、此二者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。

3、視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而爲一。

4、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜爲下。

5、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相來往。

6、執大象,天下往。往而不害,安平泰。

7、寵辱若驚,貴大患若身。

8、人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以爲稱。

9、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

10、是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其忘我邪?故能成其私。

11、樸散則爲器,聖人用之,則爲官長,故大智不割。

12、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

13、天網恢恢,疏而不失。

14、是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢爲也。爲無爲,則無不治。

15、無名天地之始;着名萬物之母。

16、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

17、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

18、樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

19、天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!

20、不言之教,無爲之益,天下希及之。

21、爲無爲,事無事,味無味。

22、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

23、故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。

24、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

25、輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。

26、天下萬物生於有,有生於無。

27、不言之教,無爲之益,天下希及之。

28、信言不美,美言不信。

29、天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。

30、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

31、大道廢,有仁義;智慧出,有大僞;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

32、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。

33、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以爲天下正。

34、君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡爲上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。

35、無爲而無不爲。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

36、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

37、善有果而已,不以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。

38、知者不言,言者不知。

39、靜勝躁,寒勝熱。清靜爲天下正。

40、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能永生。

41、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不爲而成。

42、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以爲教父。

43、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

44、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以爲和。

45、知人者智,自知者明。

46、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂「玄同」。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故爲天下貴。

47、天下皆知美之爲美,斯惡已。皆知善之爲善,斯不善已。

48、天下有始,以爲天下母。既得其母,以知其子,復守其母,沒身不殆。

49、聖人常無意,以百姓心爲心。

50、將欲取天下而爲之,吾見其不得已。天下神器,不可爲也,不可執也。爲者敗之,執者失之。是以聖人無爲,故無敗;無執,故無失。

51、慈故能勇;儉故能廣;不敢爲天下先,故能成器長。

52、古之善爲道者,非以明民,將以愚之。

53、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不爲盜;不見可欲,使民心穩定。

54、天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。

55、天之道,利而不害;聖人之道,爲而不爭。

56、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

57、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。

58、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

59、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

60、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

61、是以萬物莫不尊道而貴德。

62、故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

63、道生之,德畜之,物形之,勢成之。

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