我喜歡一個人呆在我的書房裏。一個人，在書房，就像一個人在這世界上，你想要怎樣你就能怎樣。可惜，這也是個夢想，要實現還真不容易。時不時的總有人走進我的書房裏，不是現實中的人，就是幻覺中的人。
很多時候，我讀書，是因爲我很孤獨。讀書對於我就像在窺探另外一種奇特的生活，另外一種新穎的思想，另外一種味道的心情。我一翻開書就像是去了另外一個世界裏。直到讀完，合上書，回過神，眼前仍然飄着浮着許許多多異樣的靈魂。他們愛，他們恨，愛了，恨了，仍孤獨。愛與孤獨是永恆的，恨與孤獨也永恆。
什麼是“好書”呢？這個我也說不清。但我覺得好的文字不僅是具有情感的而且是具有骨感的。有人總是說：寫作應該貼近現實，寫作不能不接地氣。而其實，寫作的真實狀況是：你若越是投入寫作，你也就離現實越遠，你也就與理想更近。接地氣也要看接的是什麼樣的地氣。橘生於南則爲橘，橘生於北則爲枳。
我喜歡讀文學書，喜歡讀小說，喜歡讀詩歌，有時也會寫一些。好的小說，在我看來，是那些寫平日裏暗地裏很隱晦的人和事的，是那些平日裏不好說或者不該那樣做而又非常想去做的，只有這樣，纔有意思，讀起來才愛不釋手。好的小說，冥冥之中總會呈現某種命運。好的詩歌，在我看來，就是詩人的白日夢。詩是想不出來的。真正的詩人都具有獨一無二的靈魂。每個字在詩人眼裏都會具有更多的含義。好的詩句大都是言有盡而意無窮。人生越悽苦，詩句越美麗。詩句越美麗，人生越悽苦。生活是非常實際的，詩是不切實際的。人活着要實際，但又不能太實際。
只有關心生命的人，關心個體生命的人，纔有可能接近文學。真正的文學，表現的全是獨特的個體生命。文學之所以顯得比生命更加豐富和神祕，恰恰就是因爲它能夠令人驚訝地感受神祕的生命。我之所以熱愛文學，至今不願放棄文學，就是因爲只有在文學這個世界裏，我的心才相對自由。
我總是對自己說：如果你還愛讀書就說明你沒有老。人老是不可阻擋的，文字卻能永遠年輕。不管你是多麼老了，你的文字都應年輕，都應讓人覺得乾淨。年輕，乾淨，就是美。我最失敗的時候就是我寫作時不是自己（生活中，我無法好好地做一個我自己，這已經是一個事實，我早就舉手投降了）。我寫下的這些文字具有持久的價值嗎？卑微的存在也可以企望偉大的時刻吧。
活在這個世界上，最能使我愉快的，除了閱讀和寫作，還有什麼呢？還是閱讀和寫作。
觀天下大勢,博古今文學.在金融危機襲捲下的全球.經濟蕭條的前景下,書將我們帶到了一個全新的世界.
中國,這個令全球華人自豪的字眼.如今我們終於可以驕傲的對外國人說:"我們是中國人!"這都要靠書本.
"爲中華崛起而讀書"多麼富有哲理性的一句話.作爲炎黃子孫,先輩給我留下了寶貴的文學財富.難道我們不該珍惜這寶貴的財富嗎?
當今世界,我們最注重的當屬教育了.作爲90後的我們,當擔負起振興中華的重任.發奮圖強,好好學習,天天向上.而不是自甘墮落沉迷於虛幻的網絡世界中.
覺醒吧!沉睡千年的巨龍!還有我們這些龍的兒女!用我們再文學上的巨大優勢,壓倒對方,讓世人知到沉睡的巨龍以經甦醒了!"東亞病夫"這個可惡的頭銜將離我們遠去,因爲我們是強者!
"讀書好,好讀書,讀好書"冰心奶奶的.一席話告訴我們,讀書不在於多,而在於精,要能學以致用,融會貫通.
作爲中華兒女,我們一定要爲"中華崛起而讀書!"
“沒有任何力量比知道更強大，用知道武裝起來的人就是不可戰勝的。”就是啊！我們就應多讀書，讀好書。從書中慢慢地積累知識，更加充實自己。
要說起書，那還得從小時候說起。
在媽媽的指導和影響下，我從小就和書結下了不解之緣。小時候，我個性不喜愛看書，覺得看書就是件很無聊的事情，媽媽總就是爲此感到頭疼。有一次，爸爸媽媽工作不在家，無聊的我，不知要做些什麼。突然，我發現一本外殼很精美的課外書，便翻開書津津有味地讀了起來。當時，我才上幼兒園，認識的字不多，閱讀有很多障礙，但並沒有阻止我的閱讀，不一會兒，我最後讀完了書，覺得讀書不就是那麼無聊，反而很搞笑。媽媽下班回家後，我便把這消息告訴了媽媽，媽媽個性高興，她興奮地說：“桌子上的書就是我故意放在那的，都就是爲了讓你愛看書，如今，最後成功了！”我一聽，猛然醒悟，原來媽媽爲了讓我看書，想了不少辦法，從此，我便個性愛看書。
此刻我長大了，可我依然愛看書，每次和媽媽出去購物，我都會拉着媽媽，走進書店，買幾本自己心意的書，才肯離開。有一次，正因購物地點與書店距離遠，因此沒有去書店買書。導致整個購物過程，我都愁眉苦臉。媽媽拿我沒辦法，只好坐公交去書店買書了，當時，我個性高興，立刻由陰天轉爲晴天。看！我多麼愛看書呀！
此刻，我讀過的書可多了！有《愛的教育》、《霧都孤兒》、《願望樹》……我一有空，便沉浸在書的世界；陶醉在“美景”中；漫遊在知識中；遨遊在空中……書，不僅僅擴展了我的知識，還讓我明白了許多道理，書就是我最親密無間的朋友；就是教育我的好老師；就是醫治我心靈上不足的好醫生。
啊！讀書真好呀！我愛讀書！
如果把知識比作花朵，那書籍就是深扎泥土的老根；如果把知識比酒瓶，那書籍就是甘甜可口的美酒；如果把知識比作夜空，那書籍就是那顆顆耀眼的星星。
談到讀書，我便忍不住把自己的心裏話一字不漏地說出來。
我從小就會聽大人們講故事，因爲我覺得故事的內容很有趣。而且，我還認爲讀書是每個人在人生必須經過的一條路。書可以讓整個世界變得更有趣，令人生變得豐富多彩，讓個人變得更有品味。
我仍然依記得，在我7歲的時候，我讀拼音版的《國王的新衣》，我覺得故事中的兩個騙子非常狡猾、可惡。9歲時，我再一次翻開這本書，我想起自己以前那天真而可笑的想法時，不禁爲自己的幼稚感到有趣。12歲時，我再次讀此書時，我感謝故事中那個誠實的孩子給我的啓示。現在讀此書，我看到的是國王的虛僞和大臣們的貪生怕死令來感到可笑、可悲。
我愛看書，是書令我自由地邀翔在知識的海洋裏；是書令我愜意地徜徉在科學的世界中，是書令我學會真、善、美；是書令我明白是非黑白；是書教會我獨立自強；是書讓我領會人生的真諦……在看《魯濱遜漂流記》時，我看到魯濱遜的勇敢、堅強，不畏困難的精神。想到做人也要勇敢、堅強、不畏困難。在看《愛的教育》時，我深深地體會到書中人物的善良，他們樂於助人，有一顆“同情之心“。在看《中華上下五千年》時，我知道中國的悠久歷史和燦爛文化。讀書，可以讓我懂得許多人生哲理。書讓我知道作爲女性的尊嚴，像裴多菲說的“若爲自由放，二者皆可拋。”伏爾泰曾說過“勞動是快活的根源。”這句話中，我知道勞動也是一種快樂。達爾文說過一句話讓我感動，他說：“幸運喜歡照顧勇敢的人。”這句話使我懂得做人就要勇敢。
我感到我就是一個樸實的勞動者，辛苦的耕耘，而上帝喜歡照顧勤勞的人。我得到的不是水中月，而是累累碩果，似蜜的甜泉。我真佩服盧俊，他說：“耐心雖苦，成果卻甜。”
當我煩惱的時候，我捧起書，書就象一把梳子，將我的情緒細細的梳理，煩惱漸漸散去，好情緒漸漸起來，並帶着我走進書中的美景，令我流連忘返，超凡脫塵。
當我寂寞的時候。我捧起書，書就象一位久違的故人，向我迎面走來，向我訴說他那富有傳奇色彩的一生。我便與他一同經歷興亡榮辱，悲歡離合，一同品位人生、創造生活，享受那“一書在手交盡天下朋友”的幸福。
當我受挫的時候，我捧起書，書就象一首美妙悠揚的浪漫曲，撩人心絃，浸入心田，並隨着血液流入全身，整個身心都被細緻的淋浴一遍，感到淋漓酣暢，純淨如初。
當我愉快的時候，我捧起書，書便如錦上之花、爲愉快添色。書便如花中之密，使快樂昇華。
高爾基曾說：“讀書，這個我們能夠習以爲常的平常過程實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程”。
然而，讀書的高境界，乃是使自己成爲一部令人收用不盡的“書”用自己採集釀就的知識，爲他人“傳業、授道、解惑”。並在社會中以自己的人生實踐，“寫”出一部優秀的“書”。
對於人生來說，讀書的確是一件幸事。一本好書，甚至一篇好文章，可以讓人神遊於天地之間，以智者爲師，與智者同行沉浸在高尚的修爲之中，瞭解古今，預知未來。人很多時候思想會沉浸在愚鈍的狀態，在惆悵與迷惘中難以自拔。這也是讀書啓智的原因吧。往往在這時真羨慕懵懂的孩子，不需要用太多的理智去束縛自己，喜樂隨心，哭鬧由性。這種煩惱的狀態耗去了我很多珍貴的時光，使我無法解脫。更不幸的是我沒有找到能開啓我的良師，來開啓我的心智。這也是性格與身處草根的原因。只有在靜夜裏用心靈感受自然，尋求自然的啓迪；或遊弋於書海，潛心與古今智者做心靈的對白，在泛着墨香的字列裏尋找心靈的慰籍；或在靜夜裏與星空對話，感悟生命的神奇，感悟人生的意義。在風雨中、在晴空下體驗生活的坎坷與快樂。華山的險峻奇絕、太白的雄渾豁達、日出的絢爛與日落的壯美都象書一樣成爲沐浴心靈的佳作。
讀書是潛心時的作爲，特別是人到中年。中年讀書會讓浮躁的心平靜下來。在經歷了許多世事後，心會變得消極世故，許多時候，讀書就象是給發動機更換機油，能讓人的心靈更好的運行。終身學習是現代生活的一種理念。其實這種理念早在春秋時期就被先哲們提出來。領袖曾說過：活到老，學到老。如今讀書的方式很多，也很方便。但是如今的社會已是經濟時代，浮躁是最爲陡顯的時代特徵。知識的豐富甚至是氾濫與利潤沆獾一氣的，孳生了許多刺激感官的東西，充斥在我們周圍。所以讀書還是應該有甄別的。不然會讓人誤入讀書的泥沼，浪費人生許多珍貴的時光。
人到中年，自己的閱歷也豐富成一本書。這本書裏也富含生命的奧祕與人活着的哲學。這本書的好與次，取決於你靜夜時是否經常修改它、充實它。許多人常常以忙碌爲理由。大多數人一生都沒有時間解讀自己，等到老去時，只有薄薄的幾頁，也成了陳年的流水帳，沒有什麼意義。能靜下心來解讀自己生活的人一定會把自己的人生充實成一部傳奇。俗話說的好：世上無難事，只怕有心人，有心的人生機會與運氣也會常常光顧。
人到中年，心歸於平靜，象風過湖面，激情漸消，讀書也不會追求瓊瑤的浪漫，金庸古龍的俠義，更不會在“朦朧詩”裏瞎轉悠。人變得現實了，有時讀自己感覺就象從箱底翻出的舊衣服，顏色沒有賒多少，總覺得有股黴味。讀書的品味變了，總愛讀些貼近生活、口味平淡的東西。
讀書的同時也讀着社會以及我們所處的時代。因爲人與社會與所處的時代千絲萬縷的相連着。生活總是隨時代在變化，也打上了時代的烙印。文革的陣痛平復後，是中國的農民最幸福的時代，填飽了肚子與放開了手腳，那種舒服感就像放上夜空的禮花開了心。但這種幸福感也沒有持續多久。過去儒家讀書是爲了入世，廣大的百姓是不同文墨的。今天我們讀書是爲了更好的生活在這個世界上，同時在現實生活中用自己的言行體味、檢驗自己所吸取的東西。
孟子說得好：盡信書不如無書。書再好只是作者個人的見解。世界是多樣的，世界上沒有完全相同的兩片葉子。每個人的人生不盡相同。讀書的目就是用心悟道，悟適宜自己的生存之道、做人之道、處世之道。悟出這個東西，人爲我用，這才叫學會了讀書。
蔡元培·我的讀書經驗
我自十餘歲起，就開始讀書，讀到現在，將滿六十年了，中間除大病或其他特別原因外，幾乎沒有一日不讀點書的，然而我也沒有什麼成就，這是讀書不得法的緣故。我把不得法的概略寫出來，可以爲前車之鑑。
我的不得法第一是不能專心。我初讀書的時候，讀的都是舊書，不外乎考據辭章兩類。我的嗜好，在考據方面，是偏於詁訓及哲理的，對於典章名物，是不大耐煩的；在辭章上，是偏於散文的，對於駢文及詩詞，是不大熱心的。然而以一物不知爲恥，種種都讀，並且算學書也讀，醫學書也讀，都沒有讀通。所以我曾經想編一部說文聲系義證，又想編一本公羊春秋大義，都沒有成書，所爲文辭，不但駢文詩詞，沒有一首可存的，就是散文也太平凡了。到了四十歲以後我始學德文，後來又學法文，我都沒有好好兒做那記生字練文法的苦工，而就是生吞活剝看書，所以至今不能寫一篇合格的文章，做一回短期的演說。在德國進大學聽講以後，哲學史、文學史、文明史、心理學、美學、美術史、民族學統統去聽，那時候這幾類的參考書，也就亂讀起來了。後來雖勉自收縮，以美學與美術史爲主，輔以民族學，然而他類的書終不能割愛，所以想譯一本美學，想編一部比較的民族學，也都沒有成書。
我的不得法，第二是不能動筆。我的讀書，本來抱一種利己主義，就是書裏面的短處，我不大去搜尋它，我正注意於我所認爲有用的或可愛的材料。這本來不算壞，但是我的壞處，就是我雖讀的時候注意於這幾點，但往往爲速讀起見，無暇把這幾點摘抄出來，或在書上做一點特別的記號，若是有時候想起來，除了德文書檢目特詳，尚易檢尋外，其他的書，幾乎不容易尋到了。我國現雖有人編“索引”、“引得”等等，專門的辭典，也逐漸增加，尋檢自然較易，但各人有各自的注意點，普通的檢目，斷不能如自己記別的方便。我嘗見胡適之先生有一個時期，出門時常常攜一兩本線裝書，在舟車上或其他忙裏偷閒時翻閱，見到有用的材料，就折角或以鉛筆作記號。我想他回家後或者尚有摘抄的手續。我記得有一部筆記，說王漁洋讀書時，遇有新雋的典故或詞句，就用紙條抄出，貼在書齋壁上，時時覽讀，熟了就揭去，換上新得的，所以他記得很多。這雖是文學上的把戲，但科學上何嘗不可以仿作呢?我因從來懶得動筆，所以沒有成就。
我的讀書的短處，我已經經驗了許多的不方便，特地寫出來，望讀者鑑於我的短處，第一能專心，第二能動筆，這一定有許多成效。
我最大的愛好就就是閱讀各種課外書。什麼童話啊、小說啊、雜誌啊，這些課外書我都十分喜愛。正因，書能夠讓我在知識的海洋裏穿梭、遨遊，讓我找到無窮無盡的快樂。尤其就是看小說，彷彿身臨其鏡，和故事中的人物一齊去冒險，探索未知的祕密。此時只要一拿起書，就會讓我沉醉其中，不願再放下，甚至廢寢放食。在我很小的時候，我就喜愛讀書。爲此，爸爸就給買了好多好多的大迷宮，就就是那種手指走迷宮的.智力遊戲。再稍微大一點兒時，就看漫畫書，精美的封面和那些栩栩如生的人物，簡直讓我如癡如醉，一年級時，會認幾個字了，爸爸就給我買了幾本童話，雖然開頭都就是很悲慘的情節，但故事的結局總就是完美、幸福和快樂的。什麼美麗的公主、英俊的王子、惡毒的巫婆，我至今還記憶猶新，他們在我的腦海裏若隱若現。此刻，我長大了，大部分讀的都就是雜誌、散文和小說。有一次，讀一本叫《迷宮街物語》的小說，看到最後，我差點就流出眼淚了！爸爸知道了，問我：“你這就是激動的還就是感動的啊？”我回答：“當然就是感動的了。您看，這書中說：時川爲了幫忙他的同學魏星空脫離危險而去犧牲自己，他的同學魏星空也不顧生命危險去救他。最後，時川得救了，此時而魏星空，這個勇敢堅強的女孩，永遠的離開了！”他們，在壞人的面前總就是
不屈不撓，這麼悲壯的故事，難道不值得讓我感動嗎？魏星空，這個讓人可歌可泣的女孩，就是她的故事，讓我明白：在困難面前，必須要勇敢堅強。我決定，不管今後在人生的路上遇到什麼挫折，我都無所畏懼，勇往直前。也要像魏星空那樣勇敢應對困難。在書裏，我能夠和孫悟空一齊騰雲駕霧，能夠和公孫勝一齊呼風喚雨，能夠和諸葛亮一齊草船借箭，能夠和劉姥姥一齊遊大觀園，能夠和岳飛一齊精忠報國，能夠和包青天一齊鐵面無私的斷案。。。。。。書就是我最好的朋友，就是它，讓我學到了無窮無盡的知識，此時在今後的寫作上有很大的提高，幫我登上作家的頂峯，奠定基礎。
當我煩惱的時候，我捧起書，書就像一把梳子，將我的情緒細細的梳理，煩惱漸漸散去，好情緒漸漸起來，並帶着我走進書中的美景，令我流連忘返，然後超凡脫塵。
當我寂寞的時候。我捧起書，書就像一位久違的故人，向我迎面走來，向我訴說他那富有傳奇色彩的一生。我便與他一同經歷興亡榮辱，悲歡離合，一同品位人生、創造生活，享受那“一書在手交盡天下朋友”的幸福。
當我受挫的時候，我捧起書，然後書就像一首美妙悠揚的浪漫曲，撩人心絃，浸入心田，並隨着血液流入全身，整個身心都被細緻的淋浴一遍，感到淋漓酣暢，純淨如初。
當我愉快的時候，我捧起書，書便如錦上之花、爲愉快添色。書便如花中之密，使快樂昇華。
高爾基曾說：“讀書，這個我們能夠習以爲常的平常過程實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程”。
然而，讀書的高境界，乃是使自己成爲一部令人收用不盡的“書”用自己採集釀就的知識，爲他人“傳業、授道、解惑”。並在社會中以自己的人生實踐，“寫”出一部優秀的“書”。
很多人都說爲了以後的人生，所以他們從小就刻苦專研，上課認真聽講，課後複習，整天泡在書中，成績很好。只是很多的大學生畢業後憑他們優異的成績，找不到好的工作，沒有出頭之日。相反，那些學歷不高的人，卻在社會上過得很好……
那些很早就不學的人，多數是因爲覺得讀書沒趣，所以就在家鄉那混過了幾年，幾年的生活，他們沒有獲得新知識，卻擁有更多，與那些“書呆子”相比，他們擁有比“書呆子”更多的知識，書是死的，人是活的，與其死讀書，不如不讀書。多少學生因爲讀書壓力過大而喪命，多少學生又因爲讀書而失去什麼。讀書，我們收穫的同時，卻也在失去。
現在的學生，上課不是睡覺就是說話，再不然就是開小差，很少人聽講，雖然在課堂上應該嚴肅點，但過分的嚴肅反而使學生覺得上課很累，對學習感到厭煩，絲毫提不起學習興趣。也許活躍的課堂並不是一件壞事，反而更有利於我們的學習，只有在愉快的心情下，我們的學習效果才能達到最佳。有趣的課堂更容易吸引人們的注意力，也可以提高寫作速度與水平。
毛**曾說過：“學生上課睡覺不是學生的錯，應該怪教師講課沒有趣味性，不能把學生調到所講的內容上來，趕走瞌睡蟲。”所以老師講課趣味性尤爲重要，備課時應與學生的實際聯繫起來。而老師講課不能只按照課本上的內容進行講解，不然全班終究全是書呆子。
傳統教學模式的環節：教師備課、教師講課（演員）、學生聽（觀衆）、學生做作業、教師批作業、學生改作業。
現在的教育，爲了提高升學率，很多學校變成了監獄，學生是考試的機器。教學就是灌輸，學習就是接受！
現在大多數讀者都是集中在學生，而學生看書只是爲了消磨無聊的時間，還有就是一些爲了考試或者某個目的，然後纔會去讀書。正所謂平時不學習，每逢考試就抄襲別人的。的確，現在的學生的作業，就一個字：抄。
讀死書，誰願意啊？
在這個弱肉強食的社會中，多數人認爲只有讀書，將來纔有出息。只是，不是真心想讀書或者只會死讀書，那與不讀書有什麼區別？
