讀完一本經典名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編爲大家整理的呼蘭河傳讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。
《呼蘭河傳》是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，它描寫的是上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭河的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡卑瑣落後的生活狀況和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。但作者在灰暗的社會背景下，創造了一個光明的大自然的童話世界，她的文筆非常大氣，令人欽佩。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，回憶這溫暖她的“大花園”以及祖父教她學詩的場景。其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因爲在家中，只有祖父最關心她，愛護她，而其他人卻非常歧視她。作者在書中描寫了吃野鴨的情景：“我”在吃的時候，祖父在旁邊看着。他卻不吃，等“我”吃完了，祖父才吃；而且把嫩的挑給“我”吃，自己只吃“我”吃剩下的東西。書中有一處情節最讓我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得無悠無慮的。有和藹慈祥的祖父對她的關心愛護，她又是很幸運的。但跟她相比，我的童年真可謂是甜如蜜了。是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，我們要好好珍惜自己的童年；但同時我們也要學會關心我們的爺爺奶奶們。我們不能只會享受愛，索取愛，而是要學會關愛他們，關愛愛護我們的每一個人！
《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風貌，它與我平常讀的書截然不同。以前讀的書再怎麼悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎麼荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
我爲蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那裏的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚牆。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是爲了什麼？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關於祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市裏有好多公園，裏面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。現在的我們真是身在福中不知福呀。
《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的衝擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峯。全書共分爲七個章節，裏面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城裏的人既有善良的一面，也有醜惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了。可她就算再拼命的幹活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是爲了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》裏既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅爲人們毫不知曉的故鄉作傳，爲一羣卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似鬆散跳躍，但並沒有脫離整體的結構。也正是因爲借用了孩子的口吻，小說顯得純淨樸素。蕭紅用她動人的筆調，描述着她童年的趣事。希望大家也去看一下吧！
讀完《呼蘭河傳》這本書，我被震驚了，感觸頗多。
這本書講述了作者蕭紅小時候在呼蘭河的童年趣聞，可以看出作者的童年生活十分自由自在、無憂無慮、快樂，向我們展示出了上個世紀初呼蘭河的景色、人物，瞭解了作者的童年背景。
參考歷史背景，不難發現作者蕭紅的這本《呼蘭河傳》創作於1940年12月，她飽受着日本侵略者刀口炮火和疾病的困擾兩者之間相互攻擊，這比她童年時期的生活差了許多倍，她寫此書就是表達自己嚮往自由、和平的時代。
《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。天天生活在種着小黃瓜和大倭瓜的小院裏，年年呆在有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的後花園，慈祥的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這小城是寂寞、刻板單調沒有色彩的地方，人們天天過着“日出而作，日落而息”的死板生活。呼蘭河也是一個善良的地方，吵架了也會和平解決，沒有一絲惡意。蕭紅生活在這樣一個寂寞的環境中，給她心靈上的烙印加深到了很重的程度。
這本書雖然內容零零碎碎，不像是一本小說，但它記錄着蕭紅她童年往事的真實寫照，只是在寫這本書的時候，她受到了日本人的限制，她是多麼想回到童年啊！這樣的一本真實的書籍，怎能不讓人爲之動容呢？
蕭紅是個心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城裏的故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤顏料，什麼赤橙黃綠青藍紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術感的文字令人心動不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說！當時的蕭紅，一個人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過文字滲透進了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這裏、那裏”，好一個“這裏、那裏”，連一片草地都能寫得如此唯美、動人！
再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、淒涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒有華麗的詞語做點綴；沒有優美的句子做裝飾；有點只是灰白的畫面，可是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲淒涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！
《呼蘭河傳》是“回憶式”作品的巔峯之作，它講述了蕭紅多姿多彩的童年生活：她的童年是多姿多彩的，是自由自在的，還是有趣的。著名作家茅盾先生對這本書有很高的評價：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒涼的歌謠。”
蕭紅的童年是多姿多彩的。呼蘭河有不少盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈……都特別熱鬧、盛大，家家戶戶都銘記在心。而現在盛大的節日都和平常一樣，以前的熱鬧非凡都去哪兒了？
蕭紅的童年是自由自在的。採一個倭瓜花心，捉一個綠豆青螞蚱用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿綁掉，線頭只栓了一隻腿，而不見螞蚱了。這讓我體會到了蕭紅那無憂無慮的幸福童年，她用信任的眼光去看待。而現在的我們，會常常因爲學習放下了珍貴的童年。
蕭紅的童年是快樂有趣的。“我”給祖父的草帽插了一圈花，紅通通的，祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香，二里路也怕聞得到。”我讀到這裏時不禁笑出了聲，體會到作者的調皮可愛。而現在我們的童年卻是枯燥的，孩子們都沉浸在了電視和手機當中，不知不覺中就浪費了童年的美好時光，真可惜啊！
看完了《呼蘭河傳》，我感受到每一個人的童年都有不同，但都充滿了童真和快樂。
今天，我終於看完了《呼蘭河傳》這本書的最後一頁了，這本書和我看過的《城南舊事》有點相似。
作者蕭紅寫了她在呼蘭河的生活，，我最深刻的故事就是大泥坑。如果下了場大雨，坑有時會弄死幾隻豬，呼蘭河的居民都說是瘟豬肉，蕭紅在她祖父的花院裏玩的不意樂乎，不僅想起了自已的童年，她那時候是一個多麼可愛的小女孩呀！接着是關於節日的，比如：跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘大會等等，當作者給她的祖父的草帽上插玫瑰的時候，祖父說：“他在哪裏都聞到玫瑰的香時。”我彷彿也進入 了那個世界和他們一起大笑了起來。當作者偏要吃掉進井裏的鴨子時，我就想起了我的童年趣事了。作者家是荒涼的，他們在呼蘭河的生活十分平常，活的平平凡凡，死的平平淡淡。 每個人都有自己的獨特的童年，童年十分珍貴，是每個人心中的寶物，我們一定要珍惜自己的童年，以後懷念起來是多麼的美好。 當我讀到團圓媳婦不幸有病去世了，我的心情和蕭紅一樣憤憤不平，她和我們差不多大，應該是一個充滿快樂的活潑的小女孩，可是她那麼可憐，從十二歲就賣到了老胡家，她拼命的幹活，有時還要受到婆婆的打罵。我們現在的生活和她無法相比，我們要珍惜我們現在的生活。 《呼蘭河傳》這本書充份體現出作者對以前的懷念心情，這本書也使我懷念起了我在姥姥家的平房時候的趣事。
“一篇斜事詩，一片我彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”作家茅盾曾經這樣評價過蕭紅的長篇著作，那就是——《呼蘭河傳》。自從看過《我和我祖父的園子》之後，我就一直想看蕭紅的作品《呼蘭河傳》了。我正好趁這次放暑假的機會看完了它，並且寫下了這篇讀後感。
看這本書時，我彷彿被蕭紅帶到了她的那個時代。這本書，一共被分爲七個大章以及結尾。它主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個重要的地方以及重要的習俗，她用平凡而樸素的語言描繪了她眼中的小鎮。在她的書裏，她的父親對她很兇，祖母更是對她不好。她唯一快樂的時光就是在祖父的園子裏了。在那裏，她很快樂，想幹什麼就幹什麼，祖父也很慈祥，永遠不會對蕭紅髮脾氣，就和《我和我祖父的園子》中寫得一樣。因此在我的眼中，她的童年生活是比較開心快樂的。
相比之下，小團圓媳婦的命運就比她差多了。她十二歲就被送到呼蘭河中名聲很好的老胡家。可誰想到纔剛剛接過來，她婆婆就讓她早上天天拉車，晚上還得被婆婆抽打，弄得渾身是傷，加上週邊人的冷漠，使她婆婆更加嚴厲，最後，她早早地就死去了。她的死並沒有換回婆家的良知，最終人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門。
再看看我們現在的生活，真是十分幸福，我們有爺爺奶奶外公外婆寵着；有父母保護着；老師教育着；同學幫助着。和呼蘭河中的孩子們比起來，我們的生活不知比他們的豐富了多少倍，但我們仍然不知道珍惜，讓我們好好珍惜自己擁有的一切，快樂幸福地生活吧！
《呼蘭河傳》是作家蕭紅筆下的一部作品，這本書帶有一種回憶感，我因爲對於書籍所描寫的地方呼蘭河不熟悉，所以也產生了一種神祕感。
《呼蘭河傳》的故事主要講述了在呼蘭河邊的一個小村莊裏發生的故事，在這個呼蘭河邊的小鎮上住在一個小姑娘，有着快樂與歡笑的童年。她的童年是很開心的，在她祖父的院子里長着各種各樣的蔬菜，年年春秋季節就有各種各樣的昆蟲出現。小姑娘也跟祖父生活得非常開心，可是童年時光過得飛快，很快小姑娘就長大了，早早地就嫁到了遠方去了。後來小姑娘回到了家鄉，看到了一切都發生了改變，心中感慨很多。
讀了《呼蘭河傳》可以說我們都有共鳴的，因爲大家的童年都是很相似的，都基本上是有一段輕鬆快樂的往事，然而時光匆匆，一切都會過去。不過《呼蘭河傳》當中講述的一些鄉村人的生活態度確實值得我們深思，其實一些命運可悲的人往往身上帶有一股愚昧、殘忍、無知是讓人覺得很可氣可悲的'。
《呼蘭河傳》帶有一種幽默與諷刺，值得我們細細品讀。
《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對於人們的封建傳統進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想卻把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉人們的愚昧，但作者對故鄉和故鄉的人們始終懷着一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那裏得到溫暖和關懷。我（作者）和祖父在後院裏度過了歡樂的時光，我在祖父那裏得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現了祖父對我極大的愛護。在祖父那裏，我感受到了無限的溫暖。
在上個星期我的老師給我發了一本好書，名字叫：《呼蘭河傳》，對我感觸很深。
《呼蘭河傳》這一本書的作者是蕭紅，是一位女作者家。這本書所講的是女作者家蕭紅在她的家鄉呼蘭河所寫的一本小說。把她在呼蘭河中所發生的的點點滴滴記下來，有一些事情寫的是她和外祖父在小時候一起遊玩的事情。開頭寫了他在生活上的一些酸甜苦辣和他悲傷的心境。中間寫了蕭紅在呼蘭河和家人一起生活，和她和外祖父在後花園一起遊玩的的事情，讓我十分感興趣。
蕭紅的寂寞也是不可抹滅的，在文章中大多數都是蕭紅在童年的寂寞和傷心。小時候會被家人打罵，可是她一點也沒有沮喪。蕭紅小時候各方面能力都比我們強。她把呼蘭河的情
景都描寫得非常好，把每一個活動的情景都描寫的十分優美和清楚。蕭紅的童年有的快樂、有的悲傷，真是五顏六色，可是她寫的呼蘭河傳中的有些事情和描寫是我們看不懂的，寫的十分深奧。
我非常愛看這本書，十分好看，寫出了和我們非比尋常的一個童年。
自從我們上了《祖父的園子》這一課，有許多同學買了《呼蘭河傳》這一本書，我的好朋友率先買了一本書，我趕緊借來翻閱。
這本書有六個主要人物，分別是：活潑可愛的蕭紅、樸實純真的王寡婦、一家之主的祖父、可憐的小團圓媳婦、性情古怪的二伯和堅強的馮歪嘴子，這本書中寫了作者在呼蘭河這座小城中度過的童年。
這本書的尾聲，作者最親的親人，最愛的那個人——祖父去世了。這讓我感到悲哀。在這本書中最讓我敬佩的是馮歪嘴子，馮歪嘴子雖然是一個普通的下等人，但他是一個堅強的人。他一直在磨坊裏磨面。偶然的機會，作者發現他和鄰居王大姑娘喜結良緣，消息傳出去後，馮歪嘴子和王大姑娘被當地奚落，在王大姑娘生完第二個孩子時，難產死了。人們在旁邊議論馮歪嘴子該怎麼辦，我本以爲有人會出手相助，可看了以後卻沒有人出手相助！馮歪嘴子在人們的閒言碎語中默默地勞動，堅強地與困難搏鬥，讓我不由得產生敬佩之情。
讓我們以馮歪嘴子爲榜樣，在波濤滾滾的人生海洋中努力前行，一定會到達溫暖的彼岸。
今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說來挺丟臉的，我很少讀近現代的文章，這還是老師要求讀的。因爲近現代的文章太過沉重吧，適逢戰亂，國家風雨飄搖，普通大衆也面臨着家破人亡，妻離子散的困境，不同於古代士大夫的花團錦簇，也不同於現代的歌功頌德，那個年代的文章大多是真實的，鮮血淋漓的，作爲一個生活在新時代的人，真的不想看。
本來人生就未必是陽光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過沉重而悲哀的東西有時候還真未必感覺得到，讀起來也是相對枯燥和晦澀。
有人說，《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇，但我覺得那都是生活，我們就這麼出生，這麼活着，也這麼死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因爲活着就有生死離別，就有“ 人生不如意，十之有八九 ”，就有生活困苦的可憐人。
這是人生常態，發生在每個人身上，用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活，用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實，給過去的困苦生活打上階級標籤在我看來是牽強附會的，在那個時代，生產力就是如此，社會制度就是如此，真要說誰壓迫誰，自然界還有肉弱強食呢。我覺得，這些東西與其說是封建社會壓迫下導致的悲劇，還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產力不高，沒有積極有效的社會制度來規範保障之下，長時間以來自然產生的社會結果。
呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因爲冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過着提防不幸發生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡！但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈願幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎？
“我”和“祖父”是在第三章纔出現的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城裏很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年後的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有着無窮的快樂……
他不屈服於生活，他說別人在呼蘭河能紮下根能活得好好的，他也一定可以。他雖然也常常因爲生活的辛酸而滿含淚水，但他看到大兒子已經會拉着小驢到井邊飲水了，小兒子也會笑了，會拍手了，他還是很欣慰的。
他當然是欣慰的。他戰勝了自己。這讓人不得不爲他豎起大拇指。他是個內心強大的人，沒有因爲周圍人施加給他的巨大聲音和壓力而屈服。他只做着他自己的事。他也沒有因爲生活的苦難而絕望，反而牢牢地扼住命運的咽喉，微笑着執行着他的使命。
馮歪嘴子顯然是很值得我們學習的。有多少人能真正承受得住外界給他的不和諧的聲音而依然心平氣和。我們總是說“人言可畏”，“輿論可以殺死人”，事實上那是因爲我們內心並不夠強大。一個內心強大的人是不會輕易受外界輿論影響的，他總是篤定的堅持着自己的信仰，做着正確的事，成爲一個獨立的人。
再回頭來審視我自己：我是否也是獨立的人？我的內心是否也是強大的呢？
薄薄的一本《呼蘭河傳》的確可以引發許多思考……
