當閱讀了一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀《撒哈拉的故事》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我仍記得第一次接觸三毛的作品是四五年級，那是懵懂的我仍看不明白像《夢裏花落知多少》一類的文章，而我最喜歡的，便是這本《撒哈拉的故事》。
這次在暑假選讀書目中又看到它的名字，心中竟涌起了一絲溫暖的熟悉感，像是見到一位老朋友。它曾多次出現在我手中，睡前、飯後，或是傍晚那一段閒暇時光。升入六年級後，它卻再也沒出現在我手中。再一次捧起它，發現大部分內容都被我深藏在腦海深處的大箱子裏，而再讀成了一把鑰匙，把那個封鎖記憶的大箱子打開，許多記憶片段重新出現在我的腦海中。
撒哈拉，在理解中似是一處荒涼之地，而三毛卻是奮不顧身地投入了她的懷抱。究竟是什麼將她吸引去的呢？三毛的答案是——鄉愁。前世的鄉愁。但我始終無法理解，這鄉愁，是何物？記得以前看過一首名叫《鄉愁》的小詩，其中一段似是這樣：長大後，鄉愁是一座矮矮的墳墓。我在外頭，母親在裏頭。那三毛的鄉愁又是什麼？是那一望無盡的金色大漠，還是沙漠中的落日，亦或是那裏可愛的人兒？更可能，只是三毛一種無來由的感覺罷了。
但不得不說的是，三毛的撒哈拉是最美的撒哈拉。那裏也發生這一些平凡事，就像被三毛稱爲“爬天梯”的考駕照，還有三毛家中的“中國飯店”······這些普通的事卻被大漠的風情渲染得不再普通。那裏還有一羣可愛的人兒，三毛的芳鄰們便是典例。他們總會向三毛借一些“有借無還”的東西，更會用一些獨特的思想讓三毛啞口無言。但他們卻爲三毛的大漠生活帶去無盡的生氣，讓三毛“在也不知寂寞的滋味”。
那裏還有三毛與荷西溫馨的家。他們從做傢俱開始，一點點佈置那個他們的家。他們還蒐集了各種各樣的小玩意兒，裝點他們那個越來越溫暖的家。終於，他們有了雪白的牆配上色彩明朗的長沙發，有了中國棉紙糊的燈罩，有了黑底白字的中國書法，有了五個撒哈拉威雕得極美的石雕，甚至還有幾株綠色植物。牆角還有一大把豔紅的天堂鳥正在怒放。更重要的是，他們的家中有他們。
在哪裏，似乎到處都有濃濃的幸福滿溢而出。這還是我原先印象中的撒哈拉嗎？我崇拜也羨慕三毛，她能在沙漠中找到屬於她的幸福，而有時候，我們卻連身邊的幸福都感受不到。
在母親一次又一次不放心的嘮叨中，你感受到幸福了嗎？在父親嚴厲而又正確的批評下，你感受到幸福了嗎？在老師的嚴格要求下，你感受到幸福了嗎？在同學的關心問候中，你感受到幸福了嗎？在你身邊的大事或小事中，你感受到幸福了嗎？
或許你要問，什麼是幸福。那麼我會說，冬天裏的一杯溫熱的開水便是幸福，春光中一棵破土的小草便是幸福，陽光下一彎絢爛的彩虹便是幸福。幸福其實無處不在。那我們又憑什麼感受不到幸福呢？幸福其實很小，路邊一朵綻放的野花就是一處幸福；幸福其實也很大，沒有幸福的人終究無法成功。就是這樣一個東西，卻成了我們生活中的奢侈品。
有時，對於一件事，我們往往只看到它的陰暗面，卻忽略了它的幸福面。就像離別，它不受任何人歡迎。一提到它，迎來的只有傷心和不願。這便是它的陰暗面。但它也有幸福面：離別有時是爲了下次更好的相見。那麼一時的離別又算得了什麼呢？任何事都有兩面，你看待它的角度不同，收穫的心情也不同。那我們爲何總盯着不好的一面不放？換個角度想想，任何事都會開朗起來。當你傷心難過時，你的情緒也會傳給他人，一傳十、十傳百，你將置身於一個消極的集體。相反的，當你快樂幸福時，你的幸福也會帶給他人哪怕只是微不足道的幸福，那麼迎接你的將是一個幸福的集體。你願意在哪一個集體呢？答案不言而喻。那麼首先，你自己得要幸福。
積極去發現生活中一點一滴的幸福，再用你幸福的話語或是幸福的微笑去感染他人。每個人體內都有一顆幸福的種子，而你最簡單的一句問候都有可能讓它生根發芽，然後長成一棵幸福的大樹。不妨就從現在開始，傳播幸福，讓它存在於每個人的心中。
讓幸福成爲一道光，照亮我們的生活······
說到沙漠，你會想到什麼？炎熱乾燥，黃沙滿天，陽光熱辣，狂風肆虐，以及那句著名的“大漠孤煙直，長河落日圓。”相信大多數人的想法與相差無二。但當我讀過《撒哈拉的故事》後，卻看見了一個不一樣的沙漠。
本書講述的是作者三毛在撒哈拉沙漠生活的種種經歷。在那片滿是風沙的大地上，她看見了很多，明白了很多，也感受到了很多。在這本書中，講的更多的便是撒哈拉威人。他們是這沙漠的原住民，有着濃濃的撒哈拉氣息。正是他們，讓我看見了另一種沙漠。
在書中，三毛的鄰居們是那麼天真，那麼可愛。他們中的女性，生病了不敢去看醫生，便讓三毛給她們治病，因爲知識與文化水平的低下，一些很小的病都被她們看成或形容成很嚴重的病；因爲老舊的思想觀念，所以往往弄出一些令人啼笑皆非的事來。同時，三毛的鄰居們還會經常來找他們借各種東西，而且常常是有借而無還，也沒有任何禮貌可言，因爲價值觀的不同，還時常會鬧出點笑話來。這些令人好氣又好笑的鄰居，讓三毛也不禁感概：“感謝這些鄰居，我沙漠的日子被她們弄得五光十色，再也不知寂寞的滋味了。”
突然覺得，我身邊的同學們和這些鄰居何其相似啊！當然，他們的文化水平更高，但我們之間，借還東西都是日常之舉；同學中誰有了點麻煩，大家都會想辦法幫助他；有時某些人還會做出些讓人忍俊不禁的事來。最重要的是，我們是一個集體，是股擰成了繩的力量，有着撒哈拉威人與西班牙、摩洛哥鬥爭時的團結。我們就像是一家人，就好像那些互幫互助的撒哈拉威人一樣。
正是這些撒哈拉威人，是他們讓我看到了一個別樣的撒哈拉，一個充滿生機與活力，體會與感觸的撒哈拉。謝謝三毛，讓我有本能感受到這樣的沙漠；也謝謝撒哈拉，是你讓我明白瞭如此道理，情至深，意至切。
三毛說："人的生命不在於長短，而在於是否快樂活過"。簡單明瞭的一句話卻直入我的心房。是啊，人生苦短，我們又何不快樂地活一回呢？拋開繁瑣的生活，像三毛一樣灑脫一回，而在她身上，我想"生如夏花"這四個字正適合。
那一天，她背上行囊離開祖國的懷抱，奔赴遙遠的撒哈拉，不爲求學、不爲生計，只爲簡單地完成旅行的心願。而這一切對於一個平凡的女子而言，需要多大的勇氣？然而自由，那卻是個永恆的話題。她說："我是一個像空氣一樣自由的人，妨礙我心靈自由的時候決不妥協。"事實證明她做到了。
縱然她對雙親百般依戀，然而在自由面前她始終懂得無論再嬌嫩的小草，有一天終究要長大，於是乎她做到了，在沙漠裏，她堅強而開心的活了下來，而那也是對父母最好的答覆了。
她生如夏花，果斷決定，我喜歡她的爽朗。
想到這裏，我似乎又看到了漫天狂沙的撒哈拉里，那個孩子一樣的三毛。她說："跟荷西結婚，一半是由於荷西的癡情，而另一部分則是爲了父母，而自己本不必結婚的。"我想說那是一種怎樣的思想，可以讓她那麼灑脫？然而人的環境和追求並不只有那麼一條狹路，怎麼活都是一場人生，不該在這件事上談成敗，論英雄。
假如把荷西比作中國古代的帝王，把三毛比作帝王的任意一個王妃，那麼在荷西心裏的三毛應該是這個樣子的："回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"。荷西對三毛的癡情讓我們敬而嘆之，《沙漠中的飯店》也讓我們見識了三毛與荷西甜蜜的愛情生活、家庭生活。《荒山之夜》荷西爲心愛的三毛尋找貝殼化石而深陷泥淖不能自拔，三毛想盡辦法挽救。遇到路人，可憐乞求援助，卻被落井下石，最終她以智取勝，果斷救出荷西。可惜那是個夜晚，要是個傍晚我想那場面一定十分美麗：夕陽下，他們相互依偎。而一個人的一生，有這樣一個愛自己，能走到永遠的人就足夠了，我想三毛是擁有的。
贈人玫瑰，手留餘香。我喜歡三毛爲人處事的方法。在荒涼的撒哈拉大沙漠，住着那樣一羣人，他們習慣了沙漠下殘酷的氣候，他們不識字，沒見過除沙漠以外的東西。他們總喜歡問三毛"借"東西，說是借，當然會還，只是當他們還來時，早已面目全非了。三毛教他們識字、教他們識別從未見過的東西。跟他們在一起，我想她是快樂的，雖然偶爾也會有些生氣，但是磨合中那是人與人之間最親近的感情啊！她成爲了村民心中的女神，而她也收穫了快樂。
提起撒哈拉，我們會想到：漫天黃沙，天與地交接的地方一黃一藍，那是一幅多麼美麗的夢幻般的圖畫啊！只是世間在美的同時，也表現出了它醜陋的一面。我們不得不想起娃娃新娘裏的姑卡，她十歲就嫁人了，一刻還未看見天空魚肚白的明星就這樣隕落了。沙漠婦女地位的低下不得不讓人深思。《死果》那又是一種該如何解釋的現象？他們沒有文明卻習得了致命的巫術。我們不相信，卻又無從解釋，幸好碰到好人使三毛在危險中得以獲生。她看到了這一切的邪惡，終究也浸染不進去她的心靈，她始終相信："這是一個美麗動人的世界，一切悲傷離我們是那麼遙遠而不着邊際。"
撒哈拉，一個如神一樣美好的名字，而在三毛的筆下，我更進一步領略了它的萬種風情，大自然是個神奇的魔術師，點綴着這個美麗的星球，只願今生以及永遠都能崇拜它，敬仰它。
而自由需要見證，需要如三毛般生如夏花。
放下一份牽絆，便收穫一份自由；放下一份醜惡，便收穫一份友誼；放下一份怯懦，便收穫一份力量。
只願今生你，似你般生如夏花，不負人，不負心，在塵世獲得幸福。
我們的生命或許太短暫，短暫到無法擁有一場說走就走的旅行，無法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤煙直，長河落日圓”也是許多人夢中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我們有幸一睹。
《撒哈拉的故事》一書，以三毛在撒哈拉沙漠的經歷爲主線，用生動有趣的文筆，描繪出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野溫柔、活力四射的婚姻生活、戰爭與貧窮給人們帶來的。她筆下的大漠如此真實，似乎觸手可及。
三毛筆下的撒哈拉威人，貧窮、，但他們樸實、真誠，不知道戰爭是什麼，若“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他們活着就是爲了活着，平靜地度過光陰。這樣的生活雖在我們這些“文明人”眼中叫做“沒有價值的人生”，在他們自己看來，也該算是歲月靜好了吧。
可是，連都不眷顧這些樸實的人們。摩洛哥向撒哈拉發動戰爭，西班牙曾許諾“民族自決”給這片大漠帶來的生機，很快被戰火帶來的恐慌所覆蓋。可就是在這樣的情況下，在巴西里——游擊隊死於摩洛哥人之手時，阿吉比等人爲泄沙伊達——巴西里的妻子了巴西里，使得這樣一個的善良女子在自己的故鄉，自己的故鄉人手中。所謂對沙伊達的“會審”連給人說話的餘地都沒有。不僅沒人說話，也沒有人提巴西里，更沒有人主持，只不過是的。難道戰爭給人們帶來的苦痛還不夠嗎，還要去自相？是不是一種病態的心理在？難道真的如孔子所說“人之初，性本惡”嗎？
不，大部分的人都是善良的，只有極少數人是如此。是物質的貧乏導致如此嗎？還是的貧乏呢？該是的貧乏吧，如果他們有豐富的知識文化，接受了正確的思想教育，有正確的觀念，這樣的還會發生嗎？我不禁回想起魯迅在“《吶喊》自序”中所說替做了軍事偵探的中國人被日本人砍下頭顱，四周中國人喝彩的場景——喝彩是因爲他們的，而三毛所寫的撒哈拉威人是否也如此呢？沒錯，在和平年代，他們可以過着如《桃花源記》中所說“怡然自樂”的生活，可在，一些人因爲沒有文化與思想的，沒有正確的觀念，做出了不該做的事。沒有文明，就更不必說法律與制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出現了現代文明，那寶貴的.撒哈拉民族文化，便如同滄海遺珠一般，湮沒於大漠黃沙。而在“文明人”的世界裏，也並不是沒有法紀綱常的人。撒哈拉沙漠的未來，就要撒哈拉威人自己抉擇了。
三毛《撒哈拉的故事》寫作之初是在大漠的照片中感受到前世的鄉愁，想必她的隨心之作也必定讓許多生感慨。吾讀罷全書亦甚有感觸，是爲感想。
在遙遠的荒涼的大沙漠會有着怎樣的風土人情？三毛一位瀟灑的女作家，通過文字帶領我們去探尋和感知這個神祕的地方。
荷西是一個長滿大鬍子的西班牙人，他與三毛在這陌生的沙漠裏舉行了簡單的婚禮，開始他們在撒哈拉的生活。在當地物資匱乏，三毛的家人會寄東西給遠在異鄉的她，一個簡單的粉絲就能做出很美味的東西。三毛稱它爲“雨”。沙漠中的飯店指的就是三毛自己家，在廚房荷西與三毛經常有幽默風趣的交談。在茫茫的沙漠之中三毛建起了她自己的綠洲。她用心靈去發現撒哈拉的真善美。我羨慕三毛到處“流浪”瀟灑的過着自己所追求的生活。
在撒哈拉有着我們難以想象的人情，在那裏的女子的地位很低。家裏窮沒有錢就把女兒嫁給別人，可以說是賣。纔是未成年的女孩子就這樣被嫁出去，真的很悲哀。這樣的娃娃新娘，在撒哈拉很常見。三毛只能眼睜睜地看着花季少女接受慘痛的經歷。在撒哈拉這偏僻的地方還有多少悲慘的故事正在發生。那裏的醫療很落後，又因爲醫生都是男子，所以有許多的女子得了病只能呆在家裏等待死亡。拖着病怏怏的身體還要做家務照顧孩和丈夫。三毛很善良，雖然不是醫生，但是還有些醫學知識來幫助當地人治療一些小病。還有些牲畜得了病她也去幫忙。荷西不是很支持三毛，但三毛仍然偷偷地去出診看病。三毛在給這個地方帶來前所未有的文明。
三毛與荷西之間很有愛，荷西幾乎什麼事情都依着三毛。在撒哈拉的生活很幸福，很有趣味。他們在家裏開免費女子學校 ，用棺材的外箱做傢俱，把石雕看做寶貝。能這樣的恐怕也只有他們夫婦了。在枯燥無味的沙漠之中三毛可以把生活過得充滿情趣。他們是彼此畢生最愛的人，可惜的是後來荷西因爲捕魚出了意外，拋下了三毛。三毛在荷西身邊哭泣與荷西說話，三毛在撒哈拉無親無故，她該如何面對？在那一刻，三毛似乎都想隨荷西而去，幸好她的家人過來了。三毛十分的想念荷西，自那以後可以說三毛的靈魂已經不在。
《撒哈拉的故事》這本書讓我感受了異域風情，也看到了遙遠的地方沒有文明的可怕。三毛真性情、瀟灑、率真、敏感,這是我從書中瞭解到的。在三毛筆下的生活是令人嚮往的，可因爲三毛情感豐富會給她帶歡樂以外，還有悲傷。這種瀟灑的生活屬於三毛，而我們的生活又在哪裏？
最初吸引我閱讀《撒哈拉的故事》不是因爲作家三毛，而是題目中的撒哈拉。撒哈拉沙漠--世界上最大的沙漠，兒時起就牽引着我，給我無限的遐想。
記得阿拉伯語對"撒哈拉"的解讀是"大荒漠"：廣闊、孤寂、貧窮與落後。可翻開書籍，品味着三毛的《沙漠中的飯店》《白手起家》《懸壺濟世》等18個故事，感受到的並非像阿拉伯語解讀的一樣，字裏行間反映着大沙漠獨有的地形地貌與風土人情，猶如走進一幅充滿異國風情的畫卷。這一切更讓我心馳神往，竟然產生一種踏着三毛足跡重遊的強烈衝動。
濃情穿梭在三毛清新、細膩而風致的文字裏，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤…
一、對大沙漠的熱愛
三毛是個眷戀沙漠生活的女子，貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿了無窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠，迎接她的是黃沙滾滾、風聲嗚咽的惡劣環境，水源奇缺、物質匱乏。還有那置於大墳場的破舊沙土房：狹窄簡陋，沒有傢俱，沒有牀，頂上還有一個大窟窿…，但是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進去，甚至將生命中最神聖、最憧憬的婚禮也"搬"到了沙漠。
在艱難的日子裏，她和荷西動手設計房子，買石灰水泥糊牆、補窗戶，用裝棺材的外箱改做傢俱，到垃圾場拾汽車外胎自做"鳥巢"式的坐墊，巧用鐵皮和玻璃自制風燈，用沙漠麻布縫製彩色條紋窗簾…，積極樂觀地一步步建設着充滿情趣的"沙地城堡"，三毛說"在一年以後，已成了一個真正藝術的宮殿"。
與此同時，三毛也盡一切可能走進浩瀚的沙漠探尋她真實的面目，她用相機拍下極荒僻地區遊牧民族的生活，隨身帶着藥箱爲貧窮落後的撒哈拉威人義務診治，並將日用品等送給當地的人們…作爲第一位涉足大荒漠的東方女性，她以東方女性不常見的瀟灑和詼諧，以中國人特有的廣博與俠義的精神傳播着現代文明。
同時，她也以現代文明的角度觀看古老文明與沙漠舊俗，並生動地記錄着她在沙漠的所見所聞所感。她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯髒、奇異生活習俗。由於沙漠缺水，她們三四年才洗一次澡，洗澡的方式聞所未聞，用石片刮掉身上的污垢，還用海水灌腸，讓人真實地感受到沙漠環境的惡劣與生活方式的落後，也爲作者三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
二、對撒哈拉人的關愛
在三毛的18個故事裏，在她質樸的筆下，我感受到的是那恆久不變的愛，她愛每一個人，也愛沙漠中的一草一木一沙。
儘管周圍那些三年才洗一次澡的鄰居們面對這個"異鄉者"不慷慨，也不友好，甚至不可理喻：小孩經常找他要錢，借東西不還，甚至連吃飯的餐具、叉子都要借她的…。但是她還是友善地對待每個人，爲他們提供幫助，傳遞着來自異鄉現代人的溫暖，讀後感《(讀後感)流淌在沙漠裏的愛--讀三毛《撒哈拉的故事》有感》。
故事《搭車客》中，三毛在炎熱的正午，掉頭再回沙漠，爲的是接出那個不肯放棄自行車的男孩；《啞奴》裏，三毛和荷西對啞奴如朋友，忍受着鄰居們的冷眼，儘自己所能一次又一次地幫助啞奴，可終究擺脫不了啞奴被賣的結局。三毛只能無奈地以她犀利的筆觸揭露奴隸主的富有、兇狠和陰險，控訴着社會的不平等。
三毛還在家裏開辦免費的女子學校，教婦女們數數、認字，傳授一些衛生常識，儘管那些不受規矩，不愛學習的"學生們"將家裏弄得髒兮兮，她也熱情地包容着。
三毛和荷西以熱情與慷慨贏得了鄰居們的信任，在沙漠居住一年半後，他們開始與當地居民互動起來：荷西成了鄰居電器的修理匠、木匠與泥水匠；三毛則成了代書、護士、老師與裁縫。
三、夫妻之間的摯愛
閱讀這部故事集，三毛與荷西的愛情也讓人羨慕不已。他們牽手在沙漠的艱難歲月裏，相互支撐，彼此尊重，同舟共濟，演繹着夫妻間真摯而可泣的愛情故事。
"知三毛者，荷西也"。三毛崇尚精神生活的，特別熱愛大自然的天然傑作，荷西竟然煞費苦心地爲她找來一副完整的駱駝骨架，並將作爲新婚禮物。這樣的舉動讓人驚詫，同時也深深打動着讀者的心。登記結婚時，三毛一襲藍裙，草帽上插着一把香菜，任由荷西牽着她的手，溫情地行走在風中的沙漠裏，充滿着浪漫與甜美…
貧瘠的沙漠，簡單的家庭生活，在樂觀的三毛筆下呈現生趣：窄小的家是他們"沙漠中的飯店"，荷西上班回家，三毛親自下廚做菜，還將普通的菜餚冠以美名："粉絲煮雞湯"稱作"春雨"，引得憨厚的荷西接二連三地要吃，還驚歎中國美食的浪漫；她將"粉絲、菠菜和肉絞碎放在一起做餅餡"，讓荷西誤以爲是用昂貴的"鯊魚的翅膀"做餡；三毛將紫菜包成飯糰，吃得津津有味，卻捉弄荷西說是複寫紙，嚇得荷西擔心她會中毒…真是樂不可言。
生活在沙漠的日子裏，既有苦中作樂的溫馨時刻，也有驚濤駭浪的生死考驗。故事《荒山之夜》裏，三毛和荷西遊歷沙漠駕車撿化石，不幸迷路，更糟糕的是荷西身陷泥潭，無法脫身，面臨危險。這可急煞了三毛，她到處找繩子和木板，但四周一片荒蕪，只有沙和小石子。暮色開始降臨，氣溫很快下降，凍得發抖的三毛，好不容易找來"救兵"，卻"引狼入室"差點受侮辱。機智脫險後的三毛看着已經凍僵的荷西，情急之下用千斤頂將車子搖起，幹着天地下女人不敢幹的事--拆掉輪胎，撕開自己的裙子，將碎片系成繩子，硬是把瀕臨死亡的荷西救了出來，奏響了一曲感人至深的"生死戀歌"。
三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠裏，留下了一個個生動、浪漫、離奇的故事。她猶如開在沙漠裏的繁花，到處綻放美麗，將生命高高舉在塵俗之上，那份濃濃的愛流淌在沙漠裏…
我舉目望去，無際的黃沙上有寂寞的大風嗚咽的吹過，天，是高的，地是沉厚雄壯而安靜的。
正是黃昏，落日將沙漠染成鮮血的紅色，悽豔恐怖。
近乎初冬的氣候，在原本期待着炎熱烈日的心情下，大地化轉爲一片詩意的蒼涼。
看着樸素的頁面，閱讀着封面簡單的信息，心中不由地好奇起來，撒哈拉是什麼鬼東西？三毛又是誰？三毛是男，還是女的？還是那可憐的頭上只有三根毛的“三毛”？帶着種種疑惑，我迫不及待地翻開緋頁，仔細閱讀起內容來。
原來三毛是位有魄力、自由不羈的女作家。當她看到一張撒哈拉（即沙漠的名字）的照片後，便收拾行裝，和恩愛她的丈夫荷西義無返顧地奔向飛沙走石的沙漠。雖然那兒是極端的“荒僻落後而貧窮”，但“生命一樣欣欣向榮地滋長着，它，並不是掙扎着在生存，對於沙漠的居民而言，他們在此地的生老病死都好似是如此自然的事。看着那些上升的煙火，覺得他們安詳得近乎優雅起來。”“自由自在的生活，”在三毛看來，“就是精神的文明。”因此，三毛和荷西，剛搬進小屋時，家徒四壁，但經過精心裝扮，很快，滿屋洋溢着藝術氣息和生活氣息，這是一個多麼艱辛而又溫馨的生活過程啊！誰能想到，零落的空心磚四方房子，正對着的是一大片垃圾場，再前方，是一片波浪似的沙谷，再遠，就是廣大的天空。這一切的生活，都是三毛“我行我素”的性格決定的。當然，這時我們再重讀書名，顧名思義，知道了“撒哈拉”是一片寸難生的沙漠，而“撒哈拉的故事”，就是三毛在沙漠中身臨其境的故事了。
三毛，把一個個常人看來十分不在意的事情，寫得樸素、靈動而又富有思想、意韻。每一個故事和故事中的人物都有自己獨特的特點和形象。懸壺濟世、娃娃新娘、荒山之夜、愛的尋求、素人漁夫等，讀每一個故事，令人如入篇中，親歷其境……
“素人漁夫”，描述了假期裏，三毛與丈夫穿越沙漠到海邊邊遊玩邊捕魚的故事。此處的“素”，並不是指“葷素”的“素”。而是“過去有羣巴黎人，平日上班做事，星期天才畫畫，因此叫自己‘素人畫家’。”三毛仿之，叫“素人漁夫。”三毛通過飯店吃飯、海邊捕魚、業餘賣魚、賬單泡水等一個個生動豐滿、跌宕起伏的情節，勾畫出生活的艱辛與快樂。
語句詼諧，字清意明，平淡中見真情，平凡中有真意。我愛“撒哈拉的故事”，我愛“浪漫勇敢”的三毛。
不爭，是一種慈悲，慈悲乃是菩提！
君子不爭，不與人好惡，不與人結黨，不與人談小，不與人評辨善惡，不與人爭論是非，不與人爭搶名利。君子慈悲，一心清淨，不動如山，善從如水，恬淡如雲。
而我，在三毛《撒哈拉的故事》中讀到了一位清雅的君子，一種如天空般明澈的慈悲。
站在廣闊的撒哈拉沙漠之上，微小而孤寂的身影被拉得細長。望着天空黯淡下去，最後一抹橘紅消散，陽光飄忽到了不可知的所在，這個世界寂靜。
世界的苦難總是不時的向我們跑來，我們意識到苦難，反而覺得自己渺小，感知自己的無力，我們心心念念想着，要拯救這個世界，要拯救人的心靈，要使人心平和清靜，希望衆生都能從痛苦中超拔出來，走向光明和幸福。可是，無邊的黑暗中，我們只是尋索着一點點光明。
當三毛遇見娃娃新娘姑卡時，心中悲憫又一次被衝擊。十歲的新娘，只是衆生苦難的剪影，是萬千無奈中的雪花。
新婚時，姑卡哭泣、尖叫、掙扎。那聲音像一把刀片，一片片往三毛的身上、心上割去。是的，三毛憤怒了，卻顯得那麼的無奈。那點慈悲在黑暗的沙漠中猶如一粒米，米粒之光如何能照亮夜空?
黑夜，幕着霧與雨，我在三毛的心中聽見了一聲嘆息。
擁有慈悲之心的三毛，俯瞰着衆生的苦痛。她不是佛，只是心痛。她用自己的愛照亮無盡的黑暗。
其實，情感是我們的眼睛。一個愛恨強烈的人，兩眼便處於半盲狀態。
在我們從愛慾中得到菩提，有更廣大的愛時；在我們連那些可恨的人都能生起悲憫之心時；我們心的眼睛就會清明，就如晨曦中薄霧退去的湖水。
內觀自在，十方圓明；外觀世音，尋聲救苦。
如果將三毛說成一位作者或是一位遊者，我更樂意稱她爲苦行僧。世間的疾苦踏在她的腳下，一步亦修行，用佛心去走遍衆生之中。
在沙漠中，她是懸壺濟世的醫生，盡己所能，打破束縛，爲衆生帶去健康，爲撒哈拉威人帶去光明。一顆永動的慈悲之心，跳動在烈陽黃沙之中。
在小鎮中，她是鄰居眼中平和近人的鄰居，即使他們會利用這點向三毛提出各種無禮的要求。可是，三毛在怨言中一次又一次中伸出援助之手。三毛有一顆菩提心，卻也有凡人的情感，比起遙在西方天空，高高在上的佛，三毛更真實、更溫暖。
偉大的禪師龐蘊說過：“好雪片片，不落旁處。”我們生活中的好雪，明淨之雪也是如此，在某時某地當下即見，美麗落下，落下的雪花卻不見了，但灌溉了我們的心田。
撒哈拉即使貧瘠，但三毛卻也收穫了愛，收穫了友誼。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花淨，應知不染心。夕陽雨中的蓮花，就如三毛一樣立於這渾濁的紅塵。
“盡我形壽，遍度一切衆生，若有一衆生不得度者，我誓不取正覺。若我於衆生末盡度時，自棄此宏願者，則我之腦，裂爲千片。”這如此宏大的誓願，是觀世音菩薩對我佛所發。而衆生苦難猶如衆生不死不滅，菩薩也因此想過放棄。
但當我們每一個人都可以有菩薩性，有慈悲心，有君子行。那麼，世間的苦難在我們眼中便不曾爲苦難，是修行。
《般若波羅蜜多心經》中說道：“色即是空，空即是色，無受享形時，亦復如是。”天地萬生，善惡，因果沒有定數，一物即一物，周而復始。苦難源於快樂，快樂即是苦難，三毛在苦難中快樂，在快樂中思索苦難，不曾停下。
《撒哈拉的故事》已盡，吾心未停。
爲了天空飛翔的小鳥，爲了山間輕流的小溪，爲了寬闊的草原。流浪，流浪遠方。爲了夢中的橄欖樹……飄泊的遊子心中永遠搖曳着那一樹翠綠了的夢幻。臺灣女作家三毛用錦連的詞句輕鬆的描繪了撒哈拉沙漠的生活。也許她嚮往着“大漠孤煙直，長河落日圓”，熾熱的情懷曾經灑在那片腳下的闊土。
穿梭於貧窮落後，被世界遺忘的角落---不！曾經被西班牙、毛利塔利亞慾望瓜分的撒哈拉。那裏的宗教信仰，風土人情在三毛筆下，令人忍俊不禁、瞋目結舌或義憤填膺。行走千茫茫大漠，看到的不只是文明，更是人生的千姿百態。熱愛生活的三毛，當過懸壺濟世的沙漠醫生，拿着現代文明科技的數碼產品去收魂，也趕了趟時髦，學起駕駛，享受着“沙漠淋浴”。每天，她借送無數東西給他人，可回報她的卻是一個窮的連身體也不屬於自己的奴隸---啞奴。“我的身體雖不是自由的，但是我的心是自由的”，啞奴在文明的盡頭苦苦掙脫着這牢籠。三毛希望他能走出去，和凡人一樣，享受生命，感恩生活。
一路坎坎坷坷，生活的艱辛與幸福讓三毛從城市的喧囂中脫身出來，直達內心深處的寧靜。可文章的結尾似乎收斂這輕鬆的氛圍，使人壓抑，沒有正義，沒有和平，有的只是腐朽的教條，惡劣的暴力，麻木不仁的看客。駱駝嘶叫的悲鳴讓三毛成長，讓讀者與書達到心靈的契合。一場旅途，道不盡的人生......
慾望過於氾濫，生命腳下必是一片焦土，一片汪洋，使自己與人情世事，錙銖生計及逝日苦多的生命悄悄地對談。生命在低處，靈魂在高處，“行至水窮處，坐看雲起時”，我們不是歸人，是個過客，沒有比腳更長的路，那就走下去吧！不必想未來是平坦還是泥濘，只是熱愛生命，一切都在意料之中。
我們一步步走下去，踏踏實實的去走，永遠不抗拒生命交給我們的重負，纔是一個勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給予我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時的山和水，又恢復了是山是水，而人生已然走過，是多麼美好的一個秋天啊！
《撒哈拉的故事》是我最早接觸的三毛的書，描述的是三毛與荷西在沙漠裏的所見所聞，她的字裏行間都透露這她的樂觀、率真，寫着與丈夫豐富多彩的經歷，使我深陷其中，羨慕不已。
在此之前我不知三毛在沙漠裏會怎樣生活下去，但看了這本書我懂了。裏面沒有華麗的辭藻去形容在沙漠的生活，也沒有爲這段波折的故事有過多的揮灑筆墨，但她那樸實的語言描繪了沙漠的平凡，簡單又浪漫的生活。把沙漠的生活寫的令人嚮往，給沙漠增添了別樣的色彩。
翻開《撒哈拉的故事》品味着三毛異國他鄉的生活，體會着別樣風情的撒哈拉沙漠，讓我瞭解了大沙漠的風光迤邐，廣闊地勢和風土人情。但也讓我瞭解了沙漠裏生活的那些女性的可悲。
三毛說了這句話“撒哈拉沙漠是這麼美麗，而這兒的生活確是要付出無比的毅力來使自己適應下去。”這是我很感動的一個點，我佩服三毛的勇氣和決心。她可以拋開城市的繁華和誘惑，來到一個人生地不熟且貧困的沙漠，這裏什麼都沒有，只有沙子。但她和他的丈夫也過着快樂的生活。在這裏她也留下了一句話：每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。
我佩服三毛的俠氣，佩服她的特立獨行，佩服她的夢想和想象中的天堂。撒哈拉沙漠並不是天堂但確實三毛最嚮往的地方，就像是蘇格拉里也有人想去哪裏去邂逅最美的自己。在《極樂鳥》中我體會到了她那份難以言明的孤獨；在《懸壺濟世》中我體會到了她的樂於助人，敢做敢爲的精神；在《素人漁夫》中我體會到了她與荷西在沙漠中另一種快樂。
生命在她看來，就是起點與終點的一個循環一個輪迴。正如她所說的：“人生是一場大夢。”或許正是因爲這樣，世俗名利在她眼裏顯得如此微不足道。雖說一沙一世界，一花一天堂。但在三毛看來，世界是多少奇妙的現象累積起來的。
讀完這本書後，我覺得三毛的這句話很符合我現在的想法“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嚐嚐是什麼滋味，纔不枉來走這麼一遭。”請擁抱這個世界吧，不管在你眼裏它是怎樣的，都值得你細細品味。
我本是一個慵懶又隨性的人，看完一本書的耐性都沒有，可是偏偏三毛的《撒哈拉的故事》，我斷斷續續地看了三遍，三毛隨意大方又浪漫細膩這種矛盾的性格和簡單明瞭的敘事方式，讓我深深的愛上了撒哈拉這片土地和這個勇敢隨心的女人。
廣闊無垠的撒哈拉大沙漠，承載了三毛浪漫又幽詭的鄉愁。《撒哈拉的故事》描述了三毛自己在撒哈拉沙漠和丈夫生活的有趣的故事。她描寫的撒哈拉沙漠，鴿灰色的天空，蜿蜒起伏的沙丘，奇異怪形的山巒，朦朧神祕的落日。讓人對撒哈拉這片土地充滿了好奇和嚮往。三毛用東方女性少有的詼諧和瀟灑，用中國人特有的廣博和狹義的精神傳播着現代文明，她也以現代文明的角度觀看沙漠舊俗和古老文明，並以一篇篇耐人尋味的小則故事生動形象地記錄了沙漠的趣人趣事，深刻地描述了沙漠中的人情風俗。
三毛曾解釋說自己堅持去沙漠是因爲感到了前世回憶似的鄉愁，而在撒哈拉停留那麼久卻是因爲荷西，不論是因爲什麼，在撒哈拉的經歷都是三毛最珍貴最珍惜的，也讓後來的追隨者們無限的憧憬和嚮往。在一個常人唯恐避之的地方，她卻完成了自己的夢想，她勇敢的拋棄了城市舒適的生活和知心溫暖的朋友，到一個黃沙滾滾、風聲嗚咽、物資奇缺的大沙漠，還有那置於大墳場的破屋子，雖然條件艱苦，生活艱難，但是她一襲長裙，飄逸長髮，照樣把沙漠生活過得有聲有色。
在書裏，三毛描述了剛到沙漠家裏的狹窄簡陋，講述了和荷西一起做傢俱裝修房子的辛苦和不易。在沙漠裏，荷西長期在離家很遠的地方工作，這些艱難的日子裏，三毛一次次的穿越沙漠，到處旅遊。與奇怪又可愛的撒哈拉威鄰居相處，交了一羣喜愛自己的朋友。三毛，在哪裏都不會特別孤單，因爲她總是懂得如何生活。
三毛自嘲的說開了只有一個客人的沙漠中的飯店，在不瞭解自己國家的丈夫面前，一次一次用中國特色食品騙了傻傻的丈夫，並樂在其中。還自娛自樂的開了一家醫館，在撒哈拉威鄰居面前做起了懸壺濟世的醫生，用指甲油給鄰居補牙齒，給營養不良的年輕女孩吃維他命片，還差點幫難產的孕婦接生，在家裏開了個女子學堂，教當地女孩生理和地理等知識。她盡一切可能走進沙漠內部探尋這片神祕土地的真實面目，看到了沙漠里人們奇異的洗澡方式、幫撒哈拉威婦女拍照被誤會、隨身帶着醫藥箱爲貧窮困苦的撒哈拉威人義診、並將日用品送給當地人………
生活在當代的我們少了衝動的激情，少了面對夢想的勇氣，停滯了追求夢想的腳步。只有爲生活打拼千篇一律的生活理念，心中的“撒哈拉”也只是存在於理念之中。
爲了夢想，至少應該有一次隨心說走就走的旅行。
一張照片帶着前世的鄉愁，一次邂逅擁着半生的悸動。佛說：”前世五百次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。”她笑着撲進大漠的懷裏，或許不止五百次的擦肩而過，更爲五百次的相遇、相識、相知與相愛。
當迎面吹來的黃沙落到她臉上，她知道，她終於與這個多年的夢中情人相遇，與它相守。
在這片大漠上，沒有華麗的服飾，精緻的家居，有的只是粒粒黃沙和那燙人的熱浪。一望無際的大漠是他們愛情的見證者，三毛用她的愛一點一滴築建她和荷西的家。
生命從來就不是轟轟烈烈的展現，它是細水長流的欣欣向榮。在這廣袤無垠的沙漠上，演繹着一場場悲歡離合的故事，落日的恢宏見證着撒哈拉人一代一代的生老病死。在大漠深處，根深蒂固的陋習禁錮着婚姻的可笑，禁錮着啞奴的自由。
在她喜愛的這片土地上，並不是時時都是洋溢着歡樂。“荷西，荷西——”三毛急促的嘶喊似乎把撒哈拉的天空扯開了一道口子。在這片天空上，這片土地上，看着逐漸陷入沼澤的愛人，她發出了絕望的叫喊。但任憑她怎麼喊，迴應她的只有寒冷的風颳過的聲響。她很快就意識到了，只有儘自己最大的努力才能去救心愛的人，可一個人的力量畢竟有限，伴隨着最後的一抹夕陽消失，月亮升起。撒哈拉這片大漠，像個調皮的海綿，把它一早上積蓄的熱量都返還給了大自然，剩下的只有刺人的寒冷。荷西擔心這無情的寒風會傷到他心愛的三毛，便勸她放棄，等到早上找人一起來救他。可大漠的溫度會給予三毛這個機會嗎？不，不會的，三毛很清楚。這也是爲什麼她不論怎樣都要救荷西的原因。最後，或許大漠也被他們的愛感動了，讓他們擺脫了死亡的邀請。
在這片平靜的土地上，一個小小的病都會在不經意之中奪取人的生命，但在這片枯燥乏味的大漠上，依然有人爲之深愛。沙崙，這個木訥的年輕人，一直等待着他的妻子，他夢中的溫柔之鄉。可到頭來這一切只是空想，沙崙一直都明白，可他甘願抓着這泡沫，奔向遠方去尋找愛的殿堂。
人說沙漠是枯燥的，但在三毛眼裏它是固執的。荒涼，死寂，無喜，無悲的沙漠靜默地等着。終於，它等到了知己，同固執的撒哈拉威人一起，紮根於沙漠深處，一起看遠方的落日。
三毛有幸遇見了大漠，大漠亦有幸遇見了三毛。在這片土地上，有悲，有喜，有不幸，可不論怎樣，這都是生活。就如同她自己所說：“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嚐嚐是什麼滋味，纔不枉來這麼一遭！”
讀了《撒哈拉的故事》後，我明白了一個道理，只有熱愛生活，才能使生活不無聊。這本書的作者是臺灣著名女作家三毛。寫了她和她的丈夫荷西在西班牙統治下的非洲撒哈拉大沙漠裏發生的故事。他們以那善良的心幫助身邊的撒哈拉威人（撒哈拉的土著居民）。
他們幫撒哈拉威人看病，修理破舊的東西……總之，他們儘自己的能力幫助撒哈拉威人。他們在沙漠裏沒有因乾旱、缺水、風沙等而放棄撒哈拉沙漠，而是樂觀地面對沙漠。書中提到他們來到一處作者稱爲“迷宮山”的羣山找動物化石，結果卻碰上了意外的傷害。在這種情況下，他們還沒有放棄這塊大沙漠，這不就是熱愛生活嗎？我們也應該學習他們的熱愛生活，熱愛生活也不只是這一種，爬山、看電影……只要是有意義的事都是一種熱愛生活。像我，我喜歡旅遊，而旅遊就是一種熱愛生活地表現，因爲旅遊即能讓人很高興，又可以讓人增加一點知識。
我們也應該認真的做作業，因爲這纔是對生活的真正熱愛。作業做得快，就有更多時間運動、看電視、看書、看電影、勞動等這一些有意義的事。這些也是對生活的熱愛。對於我們，我們應該多熱愛生活，因爲熱愛生活可以讓我們快樂，讓我們增長知識。熱愛生活是件非常開心的是，那何樂而不爲呢？讓我們一起熱愛生活吧！
在三毛的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的屬於前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。——題記
翻開《撒哈拉的故事》，隨着三毛的身影一同品味着沙漠中的生活，字裏行間都充滿着異域風情，像一幅美麗的畫卷，濃情穿梭在三毛的細膩而別有一番風味的文字裏，一種情愫在縈繞，一種熱愛在流淌，一種旺盛的生命力在浸潤……
三毛，原名陳懋平，因學不會寫“懋”字。而自己改名爲陳平，上學時期，曾常常逃學去墓地看書，長大後，她又放棄城市中的生活，去往枯燥、單調的撒哈拉沙漠，當她踏上廣袤的撒哈拉，確定要在這片大地上追尋前世的鄉愁，和荷西一起。
黃沙滾滾，風聲嗚咽的惡劣環境，生活方式落後，水源、物質極其匱乏，沒有任何傢俱的房子，她甚至將生命中最神聖的婚禮也在沙漠中舉行。沒有傢俱，那就自己做，她和荷西一起動手設計房子，買石灰水泥糊牆，補窗戶，用麻布製作彩色條紋窗簾……他們將自己的生活過的幾乎與其他撒哈拉威人“格格不入”，成了一個真正的藝術殿堂。
同時，她也走進浩瀚的沙漠探尋她的真實的面目，她帶着相機拍下極其荒僻地區的遊牧民族的生活，並且，隨身帶着醫藥箱，爲貧苦的撒哈拉威人義務診治，自己都沒有太充裕的生活用品和食物也分發給當地的各個家庭。
她用以中國人特有俠義和分享的精神，將東方的慷慨散播到這個偏僻、淒涼的撒哈拉。在有着古老文明和沙漠舊俗的撒哈拉傳播着現代文明。
撒哈拉，是一個令人神往的地方，三毛的撒哈拉是一個天堂，除了三毛的撒哈拉，世界上再也沒有第二個撒哈拉了。
直到某一天，三毛又如她小時候那樣不按常理出牌，流浪到了遙遠的天國，雖然那個最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑——永遠的三毛不在了，但是撒哈拉同她依然在我們心中。
很小的時候我就渴望做個“浪跡天涯”的瀟灑女子，儘管這個念頭有點異想天開，可是我內心深處的而且確不安分於一直所處的這個小天地。對外面的世界充滿的好奇和熱情從未消減。正因爲如此，《撒哈拉的故事》深深觸動了我。
它的作者是三毛，之前不認識，可是現在成了我最崇拜的一個人。還是先說說《撒哈拉的故事》吧。讀完後，我感慨良多。沙漠在我的概念裏是荒涼的，同時又具有一番壯麗豪情。能在沙漠上自由馳騁，很是讓我神往。但是聯繫現實，實在沒有那麼瀟灑。在沙漠裏生活的苦不是常人能想象到的，那個什麼都缺的地方，活下去都不是那麼容易。除了身體上要經受那種艱難，心理也要承受寂寞的煎熬。誰能體會到當你突然轉換到一望無際的沙漠，沒有以往舒適的住所、溫飽的三餐和親人朋友的那種惶恐失措？當然三毛也面對着這些，可是她沒有失望，也沒有後悔來沙漠。她不怨天尤人，振作起來去改變現狀。她從始至終都很努力地對待生活。或許婚禮對於女人來說，都是認定必須要風光盛大的，可是三毛的婚禮在沙漠上，是簡單得不能再簡單的婚禮，然而她很享受，因爲她覺得婚禮不是愛情的全部；她和丈夫白手起家，建立他們沙漠上最美麗的房子；經濟困難的時候，他們就去海邊打魚，還樂在其中，流露出彼此間溫馨的愛意；對於鄰居，三毛總是很熱心幫助她們解決生活上的種種問題，儘管有時候不如人意，鄰居沒有真心接納和對待她，可是她沒有狹隘的計較，始終帶着真誠待人接物。
三毛用自己的心去適應、關懷這片大沙漠，這個隱忍女子對生活的熱愛和麪對困難的堅定，折服了我。自古以來女性就受到不公平的待遇，拘禁了人身和思想，想去做的想要得到的都難以實現。三毛完全是最自由的女性的化身，她不拘一切，不受約束，敢愛敢恨，就像夜空中最閃亮的一顆星星，照亮的不僅僅是她自己的人生。三毛既有
普通女性沒有的前衛思想和見解，又具備良家婦女的那種賢惠知性。她很聰明，見多識廣，相信每個與她相識過的人都會驚歎世間竟還有這般奇女子。
我崇敬三毛，她的文字帶給我的力量是巨大的。我想我將會從中對自己的成長有所領悟，得到啓發。這是一份真正無價的財富。
