關於春天節氣的特點，中國傳統將一年分爲二十四個節氣，那麼現在正值春日，萬物復甦之際，你知道有什麼節氣是在春天的嗎，它們分別有什麼特點，下面一起看看關於春天節氣的特點
春天節氣的特點1
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨六個節氣處於春季三個月，寒氣開始消退，氣候漸漸變暖，萬物復甦萌發，氣候變化以風爲特點。下面對各個節氣的特點分別敘述如下：
(1)立春
每年公曆2月5日左右爲立春，處於太陽黃經315度。立是開始的意思，表示從這一天起春天開始，萬物有了生機。
我國古代還將二十四節氣分成七十二候，每五天爲一候，立春十五天的三候爲“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。”這是說立春後，東風送暖，大地開始解凍。
立春五日後，蜇居的蟲類慢慢在洞中甦醒，再過五日，河裏的冰開始融化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒完全融化的碎冰片，如同被魚揹着一般浮在水面。
(2)雨水
每年公曆2月20日左右爲雨水，處於太陽黃經330度，表示少雨的冬季已過，降雨開始，雨量逐漸增多，並含雪散爲水之意。
這時春風遍吹，冰雪融化，空氣溼潤，雨水增多，所以叫雨水。人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。此時凍土層變淺，土壤表層夜凍日化，開始返漿，有利於小麥返青，是適合播種的時節。
雨水節氣中的三候爲：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。”說明雨水節氣中，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子，五天過後，大雁開始從南方飛回北方，再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
(3)驚蟄
每年公曆3月5日左右爲驚蟄，處於太陽黃經345度，此時春雷響動，氣溫上升，經過冬眠的動物開始出土活動。蟄是藏的意思，動物鑽到土裏冬眠過冬叫入蟄。
它們在第二年回春後再鑽出土來活動，古時認爲是被雷聲震醒的，所以叫驚蟄。從驚蟄日開始，可以聽到雷聲，蟄伏地下冬眠的昆蟲和小動物被雷震醒，出土活動。此時氣溫和地溫都逐漸升高，土壤已解凍，春耕可以開始了。
驚蟲拆三候爲“一候桃始華，二候倉庚（黃鸝）鳴，三候鷹化爲鳩”，驚醒了蟄伏在泥土中冬眠時各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見，驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。
驚蟄時節，我國有些地區已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時節，大部分地區都已進入春耕季節。正如華中地區農諺所說：“過了驚蟄節，春耕不停歇。”
(4)春分
每年公曆3月21日左右爲春分，處於太陽黃經0度，爲春季的中分點，此時太陽直射赤道，晝夜等長。從這一天以後，太陽直射點逐漸北移，北半球白晝越來越長，黑夜越來越短。
常年平均氣溫8℃左右，北方冷空氣仍不斷侵入，天氣時暖時寒，終霜期魯北一般在三月底或四月初，季水量依然稀少，一般5～10毫米，蒸發量明顯增多，十年九春旱爲常規。
春分節氣中三候爲：“一候元鳥至；二候雷乃發聲；三候始電。”便是說春分日後，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷併發出閃電。
(5)清明
每年公曆4月4日左右爲清明，處於太陽黃經15度，此時天氣晴朗，氣候溫暖，草木開始萌芽現青。
“清明”含義是氣候溫和、草木萌發，杏桃開花，處處給人以清新明朗的感覺。清明三候爲：“一候桐始華；二候田鼠化爲鵪；三候虹始見。”
意即在這個時節先是白桐花開放，接着喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。在農業生產中，清明作爲重要的節氣，更有“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫拖延”“清明前後種瓜點豆”的說法；在城市裏也有“植樹造林莫過清明”之說。
由此可見，不論在農村還是在城市，清明都是一個讓人們值得重視的日子。
(6)穀雨
每年公曆4月21日左右爲穀雨，處於太陽黃經30度，爲雨生百穀的意思。雨水明顯增多，植物茁壯生長。
每年到這個時候，都會降下綿綿的細雨來，而且這時桃花正在開放，所以也有人稱這時候的雨爲桃花雨或桃花泛。自穀雨節起，是農事忙碌的開始。
穀雨後的氣溫回升速度加快，從這一天起，雨量開始增多，其豐沛的雨水使初插的秧苗、新種的.作物得以灌溉滋潤，五穀得以很好地生長。
穀雨三候爲：“一候萍始生；二候鳴鳩拂其羽；三候爲戴任降於桑。”是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接着布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。
春天節氣的特點2
在二十四節氣中，屬於春天的節氣是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨。
二十四節氣的每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月裏面，每個月有兩個節氣。在二十四節氣裏，“節”指的是一年中的一個節段，是一段時間的表示。
而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。是古人根據每個階段內特有的氣候或物候現象、農事活動定出的名稱。兩個字合起來就是指一年當中某個階段的天氣變化。
立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始,雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗,草木繁茂。
穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時,穀類作物能茁壯成長
春天節氣的特點3
立春的節氣特點是什麼
氣候特點：
一是日夜溫差較大，二是冷空氣活動頻繁
立春節氣期間氣候的最大的特點就是乍暖還寒：一是日夜溫差較大;二是冷空氣活動頻繁。春季常因冷空氣的侵入，使氣溫明顯降低，經常是白天陽光和煦，讓人有一種“暖風薰得遊人醉”的感覺，早晚卻寒氣襲人，讓人倍覺“春寒料峭”。
立春到了，但是氣溫並不會回升的那麼快，並且老話講春捂秋凍，不建議大家過早的脫掉冬裝換上亮麗的春裝，尤其是老人和小孩，更應該注意保暖。
立春後氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開始。立春節氣，東亞南支西風急流已開始減弱，隆冬氣候已快要結束。但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風降溫仍是盛行的主要天氣。
但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，並伴有明顯的氣溫回升過程。所以立春後還冷的情況是正常的`。
陰陽特徵：
干支曆法是上古文明的產物，上古曆法干支歷二十四節氣“立春”，地域分界線在今廣西桂林到江西贛州一線，當節氣立春時，那一線以南地區，已有春的氣息了。
立春是一個略帶轉折色彩的節氣，這種轉折在全國範圍並不是十分明顯，但立春後白天漸長，意味着最嚴寒的時期基本過去，天氣開始逐漸回暖，萬物漸次復甦。在南方嶺南，早春的氣息已撲面而來;而在北方，立春，更多隻能說是春天的前奏，並沒進入春天。
立春的風俗特點：
立春乃“二十四節氣”之首，“立”乃開始之意，意思是從立春這天起，時序就進入春季了。立春與立夏、立秋、立冬合稱“四立”，“四立”標示着四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化規律，春生、夏長、秋收、冬藏。
早在上古時代古人“觀象授時”，並確定了天干地支及二十四節氣。以北斗星斗柄所指的方位作爲確定季節的標準，稱爲鬥建，亦稱月建。干支歷將一歲劃分爲十二辰(“十二月建”)，“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向。
斗柄旋轉而依次指向“十二辰”，稱爲“十二月建”。干支紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月爲起始，然後順時針方向旋轉，往復歲的週期。在古老文化中，干支時間和方位以及八卦是聯繫在一起的，寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”
“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它不僅在農業生產方面起着指導作用，同時還影響着古人的衣食住行，甚至是文化觀念。作爲傳統的農業國家，古人相當重視立春歲首。
“斗柄回寅”爲立春(“春正”)，立春，意味着新的一個輪迴已開啓，乃萬物起始、一切更生之義也。
早在上古時期我國一些地方便傳承着以立春歲首拜神祭祖、納福祈年、驅邪攘災、除舊佈新等爲主題的節慶活動，這一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的雛型框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
在秦漢以前，“春節”(正月節)這一稱謂原本就是在立春這個節氣過的“歲節”，而非指現在陰曆一月一日(陰曆一月一日古稱爲“元旦”)。
漢後各地曆法統一，立春“歲節”被挪到了陰曆一月一日，稱“年節”。自立春歲節的民俗功能被挪到了一月一日後，立春成了單純的節氣。
先秦時期各地風俗習慣不同歲首節慶的民俗不同，曆法不同其歲首日期亦不同。在曆法上，“歲”和“年”，在古時是有嚴格區別的：從立春到下一個立春，謂之一歲;從一月一日到下一個一月一日，謂之“一年”。漢代是我國統一後第一個大發展時期，南北的經濟文化交流使風俗習慣也互相融合，這對節日習俗的傳播普及提供了良好的社會條件，主要的傳統節日民俗在漢代已經普及到全國各地。
此後在文獻上漸出現了歲首祭祀的記載，如東漢崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”漢之後過新年的習俗活動在全國民間越來越廣泛，也越來越豐富了。
節日起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。中華民族的古老傳統節日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文曆法、易理術數等人文與自然文化內容，蘊含着深邃豐厚的文化內涵。
從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日，不僅清晰地記錄着中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積澱着博大精深的歷史文化內涵。
