輕撫舊卷我沿着殘痕薄跡一路尋來，閱讀是豐富自己的思想，我們可以用文字來表達自己的心情，抒發情感，那麼跟小編一起閱讀一下輕撫舊卷我沿着殘痕薄跡一路尋來的文章吧！
輕撫舊卷我沿着殘痕薄跡一路尋來1
皎月憑窗憶離情，樓蘭斜影話婉風。
推窗遠望幽篁處，心繫離人盼歸鴻！
月色如練，幽幽小巷延伸着我遙遠的思念，風渲染着淡淡的憂傷氤氳春深夜色，小窗幽深，獨倚。任風把往事如幻縈繞
輕撫舊卷，我沿着殘痕薄跡一路尋來，那昔日的纏綿悱惻，在指尖觸碰，驚碎了那無邊的芳菲風月，婉轉成一滴相思的淚滴，在掌心溫潤後又薄涼如冰 曾經的長歌短笛，墨扇紅袖，譜寫了一闋闋夢囈吟哦，箋箋共綰同心結！
是誰臨風細語長相依，品茗花下共月酬？笙歌常嘆嬋娟共，蘭舟同展一帆柔？我如夢如癡心綿廝柳。也在這月白風清的夜晚，我捧一盞香茗，燭影搖紅，你飽墨濃抒索納塔冉一朵蘭幽 傾城的溫柔，展我一簾幽夢 清風弄柳暖語微瀾悄把蓮心訴，燕入庭閣鞦韆鏈心索，紅箋小字吟香玉漱，幾多纏綿、鍾情日日雙碟從 而今一簾春懷夢中逢，白衣遠去水如東。回眸處，人去千里滿目落花殘夢紅！九曲離殤斷腸賦！
從此，我的詩再走不出你的輪廓。疊疊相思瘦筆鎖！每個晨昏午後，每個月滿星河，每個霧雨飛花，每個風蕭雪落 ？春寒料峭看楊柳，秋雨深深看葉落 每個角落都藏着你的影子。我用冰涼的手指彈奏着我們曾和的曲子！不去想你那淡漠的轉身，不去想你一去杳無萍蹤，用最柔軟的心絃演繹着一個人的地老天荒！如若 你能聽見嗎？
今夜，讓我捧一盞月華，捻一縷晶瑩，好去照亮你迴轉的歸程！卿！我聽見了你歸來的腳步！我在心裏默唸着你的名字，卿！你能聽見嗎？
輕撫舊卷我沿着殘痕薄跡一路尋來2
人的生命是永恆的，今生今世只是一個階段的展示，也就是分段生命。世界爲何如此燦爛奪目，每個國家每個民族的文化，爲何完全不同。就在於每個國家每個民族的源頭，也就是每個國家與民族的構成單元，每一個生命，處在不同的發展階段，也就是不同的菩薩位。
歐美文明的現代化一面，乃是從古希臘古羅馬時代開始，歐洲人的階段之生命不斷演化的結果，故而我們說，中東地區、中亞地區、非洲地區成爲不了歐洲文明的模式，因爲具體的人不同，具體的人的'菩薩果位不同。可以這麼說，歐洲文明的誕生，完全取決於衆多大菩薩的示現與啓示。耶穌，就是一個佛，一個應身佛。
教員，有句名言，和尚打傘，無法無天。這才通俗的詮釋了佛法的第一義諦，但是普通老百姓怎麼會明白了。
教員纔是真正的大菩薩，一個來去自如、自由自在的大禪者。因此，教員纔會說，上九天攬月，下五洋捉鱉，這些已經成爲了現實。教員，應該就是救民與苦難的應身佛。
漢傳佛教的第一步，乃是用漢語文化的語境詮釋佛法，因此天台宗纔會用‘權實、本跡’等角度，來詮釋印度佛法。
印度佛法最原汁原味的，不是大乘佛教，而是阿毗達摩論述，阿毗達摩體系乃是精密的龐大的哲學思想的體系，也可以說，是歐美哲學思想的鼻祖。因此，耶穌到印度求法的故事，是可信的。
大乘佛教的誕生，乃是印度佛教與古希臘文化的結合，這一段歷史，幾乎被世人完全忘記了，但是考古研究，又殘酷的把他展示出來。
因此，每一個生命的階段生死，乃是爲了修行佛道，每個人因爲果位不同，自然在現實世界中呈現不同的智慧。有的人，在科學研究上有重大成就。有的人，在投資上有重大成就。有的人，在哲學思想與藝術領域，有重大成就。有的人，成爲偉大的政治家與國家的領袖人物。
由此，每一個人成佛，都是邏輯的必然。
