古人取名字有什麼講究，古人的名字至如今都是讓人無法深入研究的，簡簡單單的字總能組建起很深層次的寓意，除了名字的寓意之外，古人取名字還有很多講究，下面我們就一起來了解古人取名字有什麼講究。
一、擴名爲字
例如：晚唐詩人杜牧，字牧之；明初學者宋濂，字景濂；明代文學家馮夢龍，字猶龍；現代學者胡適，字適之。
二、同義近義
例如：東漢史學家班固，字孟堅，“固”與“ 堅”同義；三國時期政治家諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”同義，“孔”意爲“很”；唐代詩人杜甫，字子美，“甫”與“美”近義，“子”是古代對男子的敬稱（亦可稱女）；北宋詞人秦觀，字少遊，“觀”與“遊”近義。
三、意義關聯
例如：南宋名將岳飛，字鵬舉，“飛”與“鵬舉”關聯；西晉文人潘岳，字安仁，本自《論語·雍也》中的“仁者樂山”；宋代文豪蘇軾，字子瞻，本自《左傳·曹劌論戰》中的“登軾而望之”；現代語言學大師王力，字了一，“力”是“了一”的被反切字。
四、意義相反
例如：孔門弟子端木賜，字子貢，“賜”與“貢”反義；唐代文豪韓愈，字退之，“愈”與“退”反義；宋代大儒朱熹，字元晦，“熹”與“晦”反義；
元代書法家趙孟（同“俯”），字子昂，“”與“昂”反義。由於文字的演化與字義的`衍生變化，一些古人名與字之間的聯繫已經變得非常模糊，不易解說；還有一些人，因爲取名字者不明其理，其名與字之間本身就沒有聯繫。
古人起名的講究很多，基本原則就是所起之名要有信、有義、有象、有假、有類。所謂有信，就是所取的名一定要符合出生時的外在特徵或相關異象
在中國古代，姓、氏、名、字是四種截然不同的東西，直到近代，才歸類爲「姓氏」和「名字」兩個單元。
從歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。古人取名，大至帝旺將相，小到黎民百姓，都非常注重五行理論的運用，因爲他們認爲天地萬物是由金、木、水、火、土五種元素組成，世間諸般和諧皆由於五行的生剋制化，“五行取名”就是按照這種原理去實現五行的平衡。
現今社會習慣已經有了諸多改變，但對一個人的稱呼，依舊是人們需要好好斟酌的事情。對人名的稱呼是否得體，往往決定了第一印象如何。
尤其在中國，有多少人會對長輩、上司直呼其名呢？
稱呼一個人的.方式，往往帶着褒貶色彩。對於曹操，我們可以叫「曹操」、「曹公」、「孟德」、「魏公」、「阿瞞」、「阿瞞小兒」等等，每一種帶有不同的感情色彩，十分有趣。
也正是因此，在對人稱呼的時候，才需要格外注意。一個小小的名字，可以決定的事情很多。給下一代起名字，怎麼稱呼別人的名字，對古人的名字怎麼解讀，都是可以大做文章的事情。
「姓氏」和「名字」的演變，是與中國文化千年來的發展息息相關的，這裏面值得挖掘的內容還很多，但知乎答案篇幅有限，在這裏權當拋磚引玉。
古人取名有以下幾個原則：
1、名字的子音要清脆順口。
2、形：字型結構要穩定要流暢。
3、意：所取的名字要有一定的意義。
4、合：與用名字人的五行相合。
5、諱：取名不可以和長輩的名字相同或者同音如果有必須寫的時間有所區別。
6、念也不是同一個音，這是對長輩的尊重，這是主要的幾個原則。
中國古代取名有一定的忌諱，有幾個原則：
第一不可以國： 不能叫王法國、趙美國、徐敘利亞、鍾剛果
第二不以山川： 古人認爲山川都是神之所在，叫山川是僭越。
第三不以官職：沒有叫張書記、馬股長、
第四不以畜生：比如牛羊豬狗龍虎豹犀牛大象蜜獾傻狍子
第五不以隱疾：沒人會叫新冠、腸炎、感冒、腹瀉。
門閥貴族興起之後，貴族是郡望，所謂郡望就是郡中顯赫的門閥貴族。
不要小看取名這一件事情，其實起名還是很費勁的，先要看看取名字的技巧有哪些，再去了解取名字有什麼講究，等到這些都瞭解清楚了，還要選擇一些比較好寓意的字，選完以後還要知道怎麼組合比較好。
首先要分析孩子出生(年月日時)八字中五行的或缺，八字缺什麼，就用相應屬性去補字。通過這方面的研究纔可以初步的選擇一些名字，作爲更進一步的推演，缺什麼名字當中就用相應的偏旁補上。
取名字時不應該太過於複雜。名字太複雜不利於寶寶今後生活學習，其他不識字的人也會尷尬，可能經常會被人喊“那個誰誰誰”
況且還可能會影響到未來的證件的.辦理，太複雜的字可能打印不出來，因此，起名時就避開那些複雜生僻的字吧。
作爲父母，歷來有望子成龍望女成鳳的心理。用一個或者兩個寓意美好的字或者是表達志向的字作爲名字也是無可厚非的。例如：志明、家輝、恩澤、有成、安邦、振忠、守信、琦、曦、晟、卓、智、睿、知等。
